苏州越溪船拳民俗体育文化的初探

越溪是一个具有两千多年历史的水乡古镇,自古就是人文荟萃之乡,文化繁荣之地.由于其特的地理条件,一种独特的武术形式--船拳曾在越溪一带作为江南民俗活动一度盛行.为了适应船身的移动,船拳的一招一式不同于一般陆地习武,要求既稳又轻.具有内外兼修、刚劲遒健、神形合一、步势稳烈、躲闪灵活的特点.随着时代的变迁,了解这个活动和掌握...     

印光大师与苏州现代佛教

民国十五年（1926年）净土宗十三代祖师印光大师提议将原苏州崇报禅寺辟为十方净土专修道场并于民国二十一年（1932年）题额旧称“灵岩山寺”,民国二十六年（1937年）印光大师驻锡灵岩山寺,确立了灵岩山寺作为中国最大净土道场的地位,从此“南无阿弥陀佛”成为灵岩山的经久不息的旋律,同时也成为苏州佛教的主旋律。今天的灵岩山寺已成为苏州人心中的圣地,今天的苏州佛教主流正是印光大师所弘传的净土宗。     

阜阳民风与民俗初探

民风、民俗是两个不同概念。安徽省阜阳市处于华北民俗地理区的南缘,紧邻华中民俗地理区,其民俗文化呈现出以北方为主导,多元融合的特点。探讨阜阳民风的主要表现和阜阳民俗的基本特点则是本文的重点内容。     

宋仁宗与佛教关系初探

仁宗与佛教关系密切。从遗留下来的资料可见仁宗时期的佛教政策、佛事活动在先朝的基础上都有所发展,这对佛教的发展、对宋朝政治都起了不可忽视的作用。据查,仁宗本人介入到了佛理的参悟,并达到了一定的见解。仁宗对佛教的尊崇一方面是出于个人的追求,另一方面也有其政治目的。     

佛教与裸体壁画初探

新疆克孜尔石窟壁画的内容和风格上出现有大量的女性裸体形象。实际上它是古代克孜尔地区现实生活的反映,同时也受到外来文化影响。从佛教艺术的教育作用来看,壁画的裸体内容有着不可替代的作用。     

高句丽物质民俗初探

高句丽在其长达７００多年的民族发展过程中,形成了具有鲜明民族特征的物质民俗。而饮食、居住等习俗则是其重要表现     

维吾尔民俗语言学初探

民俗语言学是一门新兴的学科,它从民俗的角度考察语言,专门研究民俗事象与语言现象之间的关系。它的任务是“运用民俗学的有关资料、观点和方法,结合语言学多种分支学科的基本理论、成果,对一些语言现象同社会民俗相互密切关联的本质、规律     

徽州商贸民俗初探

商贸民俗指商人世代传承、相沿成习的语言、行为和心理上的习惯,是商人在长期社会生活中共同创造的、同时被当作某种规范加以保持的习惯。徽商在几百年历史长河的传承中形成了颇具特色的商贸习俗,今天徽商研究已取得瞩目成就,然而其贸易民俗的研究却鲜有所见,本文试图从徽商的认知、管理、广告等三方面对徽州商人的重商习俗、义利并重、以贾服儒习俗、血缘亲族习俗、以族谊结商帮习俗等作初步探索。     

佛教教育思想初探

佛教也是教学,是指引我们从精神层面获得永恒真实幸福、真、善、美、慧的教育。佛学中蕴藏着丰富的教育智慧,挖掘、学习和借鉴其中的精神,对于丰富当代教育教学理论,提高教育教学质量,具有重要意义。     

佛教教育思想初探

佛教也是教学，是指引我们从精神层面获得永恒真实幸福、真、善、美、慧的教育。佛学中蕴藏着丰富的教育智慧，挖掘、学习和借鉴其中的精神，对于丰富当代教育教学理论，提高教育教学质量，具有重要意义。     

杭州佛教慈善事业初探

杭州有“东南佛国”之称,佛教慈善事业一直是当地慈善救济事业的重要内容,特别是近代人间佛教理论深刻影响了杭州佛教的发展,推动佛教慈善事业快速发展。改革开放后．杭州各大寺院实现自给自养,自行筹款整修寺庙外．还发扬“济厄扶困、乐善好施”的传统美德,积极投身助残、助学、扶贫、救灾、修桥铺路、支援园林建设等公益慈善事业,为适应社会主义和谐社会的发展,在辅助社会安定,启迪智慧,净化人生．乐善助人等各方面作出新的贡献。     

佛教德育思想初探

佛教德育是人类德育发展史的一种独特形式，它包括佛教的人生观、善恶报应说、佛性说、孝道观以及道德规范与实践等内容。佛教德育闪烁着中国人的德育智慧光芒，是构建中国社会主义德育体系可资借鉴的精神资源。     

佛教诗偈初探

本文着重探讨了以诗偈为基础的佛教文学。不仅研究了佛教诗偈产生的思想基础和语言文字条件，而且也进行了思想与艺术特征的分析。     

红色的民俗意义初探

民俗是人们在社会发展和日常生活中长期沿袭下来的礼节、风尚、习俗、节庆、传统等文化。人们对不同颜色有着不同的崇拜与寄托,本文从红色的民俗起源入手,探讨了红色民俗意义的在不同文化背景、地理环境、思维方式、民族心理、宗教信仰中的差异和在现代生活的应用及影响。     

苏州方言形容词初探

本文主要对苏州方言中具有方言特色的形容词作初步的探讨。全文共分四个部分:一、基本式形容词,二、重叠式形容训,三、带缀形容词,四、四字格的形容词语。文中所举例子以记录其实际语音为准,不拘泥于考证本字。凡本字不详的一律用同音字代替,无同音字可代的用“□”表示,并在后面标上国际音标。有的字在苏州方言里有文白异读,凡读白话音的字,用单线标出。     

河南省民俗体育文化初探

通过对河南省民俗体育文化的现状分析,发现河南省对民俗体育文化重视不够,保护开发不到位。下一步要加大宣传力度,进行重点保护开发,使民俗体育向产业化方向发展,对民俗体育文化进行影视开发,使民俗体育走上银幕、走进学生的体育课堂,开发民俗体育旅游项目,普及民俗体育文化,做大做强河南省民俗体育文化。     

梅州客家民俗舞蹈初探

被喻为＂世界客都＂的梅州,在客家文化这个大背景下,在历史的进程中,衍生出了独具特色的梅州客家民俗舞蹈。以风俗道具为主要特色的两大类舞蹈——喜庆舞和宗教舞,体现了独特的表演形式和表演风格,更折射出客家文化的精神内涵。     

河南省民俗体育文化初探

通过对河南省民俗体育文化的现状分析,发现河南省对民俗体育文化重视不够,保护开发不到位。下一步要加大宣传力度,进行重点保护开发,使民俗体育向产业化方向发展,对民俗体育文化进行影视开发,使民俗体育走上银幕、走进学生的体育课堂,开发民俗体育旅游项目,普及民俗体育文化,做大做强河南省民俗体育文化。