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唐恕伟 《贵阳学院学报(社会科学版)》2010,5(1):62-64
科学的时间与生命时间并不是表明在宇宙中有两种并列的时间存在,二者的不同在于我们对时间采取的思维方式不同。我们以主客两分的思维方式来对待的时间是科学的时间;而以主客一体的方式来对待的时间是生命的时间。具体而言,我们是以逻辑的方法来把握科学的时间的;对于生命的时间,则是以直观的方法来把握。 相似文献
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我们经常能看到一些形容时间的词,像“弹指”、“瞬间”、“须臾”、“一刹那”等等。大家可能知道,这些词表示的时间都很短,可是这些词表示的到底是多短的一段时间呢? 相似文献
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西方有关社会时间的研究提示我们仅仅在物理学层面上探讨时间的自然属性是不够的,时间还具有社会范畴,具有社会性。那么以社会时间为视角来观看学校教育时间,它是一种特殊的社会时间,并受工业化社会时间的支配。而此种认识为我们以学校教育时间为中介研究学校教育活动开辟了新的路径。 相似文献
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李存劳 《中学语文园地(初中版)》2005,(11)
“一刹那”是用来形容时间短促的名词,一般认为是“瞬间”的意思。那么它到底是多长时间呢?这个词语原本来自古代印度。根据古代《僧只律》的解释:“一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为须臾,一日一夜有三十须臾。”以此与现代时间单位进行比照,那么一刹那只有0.018秒,一瞬为0.36秒,一弹指为7.2秒,一罗预为144秒,须臾为48分钟。因此可见,“一刹那”是如何的短促。“一刹那”是多长时间@李存劳!陕西岐山县安乐镇槐树湾 相似文献
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在日常生活中,经常听到、说到、读到、写到“一刹那”、“一瞬间”、“弹指一挥”、“一念”、“须臾”等表时间短促或消逝迅速的语词,尽管它们语义相同,但表时间的短促或消逝的速度在程度上还是有细微差别的。了解这些差别,才能准确理解和运用它们;要了解它们之间的细微差别就首先要知道它们的由来和各自所表示的时速和时限。 相似文献
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张缨 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(2)
时间,既是一个哲学概念,同时也是语言哲学中的语词.而在圣经当中,"时间"这个语词的意义却相当复杂.它既包含客观时间或物理时间,也涉及主观时间或心理时间,既囊括了我们常规的时间概念,又超越了现有的概念.因此,当我们以对人类思想产生重大影响的圣经为文本来审视时间这个语词时,虽然一定程度上不在常规的定义范畴中,但却能丰富我们的认识,也使得我们对时间及其意义有更多的沉思. 相似文献
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《校园英语(教研版)》2015,(19):192-193
有研究表明人类对空间概念的认知早于对时间概念的认知。因为时间是抽象的,而空间可以通过身体体验而感知,所以人类借助空间隐喻来构建时间概念,因此,我们也可以认为时间概念的认知本质上是空间的。隐喻遍及我们生活的各方面,我们对一些隐喻表达已经习以为常,所以有一些隐喻不被我们所察觉。本文的目的就是发掘那些英语时间表达中的空间隐喻现象。 相似文献
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本文通过对近年来国外关于时间管理训练实证性研究的回顾,发现用时间管理训练来提高时间管理技能、改善时间管理行为是可行的;而且将时间控制感、时间管理倾向做为时间管理训练的操作行变量是可行的;此外,本文还指出了过往研究存在的问题与局限,并给出时间管理训练的研究前景。 相似文献
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“宝贝,睡觉时间到啦”、“宝贝,我们再玩十分钟就回家哦”、“宝贝,爸爸晚上就回来陪你玩哦”……不管宝宝是0岁还是3岁,“时间”,总在不经意间出现在宝宝视听里,我们总要按照不同的时间段来做不同的事情,所以,宝贝,我们来认识一下“时间”吧! 相似文献
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陈静 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2003,(4)
一篇写人的作文生动不生动,感人不感人,关键是“这个人物”写没写活。也就是说有没有捕捉到“这个人物”的“一刹那”,并在这“一刹那”中给人物“拍摄”几个“特写镜头”,让读者的心受到震动。因此,我们作文时,一定要捕捉住人物的“一刹那”,写得生动具体,写得活灵活现,打动人心。在这方面,很多课文为我们提供了范例。 相似文献
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周晓玲 《中学生(作文版)》2006,(4)
我们在学习过程中常常会看到“刹那”、“瞬间”、“弹指”、“须臾”这些词语,虽然它们都是表示非常短暂的时间概念,但它们代表的具体时间长短是不同的。古代的梵典《僧只律》中有这样的记载:“一刹那者为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹 相似文献
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我们的谈话中突然来了一个停顿——我们常常有这种不愉快的一刹那,就是当我们坐着。带着固定的微笑,苦心搜索一些话来填满不合式的沉默。不过停顿了一会儿——“可是假设.”我带了可怕的好奇心暗自思忖.“假设我们中谁都找不到一句话来说.而我们已经继续沉默地坐下来了呢?” 相似文献