黑水城出土婚姻类文书探析

20世纪随着黑水城文书的刊布,对研究元代亦集乃路及基层社会生活提供了详实的资料,具有较高的文献价值.其中涉及元代妇女婚姻问题的文书也不乏其中,为研究元代基层妇女生活以及婚嫁问题提供了实证.通过黑城婚姻类文书的解读,可以发现元代亦集乃路地区婚姻聘礼的形式、聘财的高低与妇女改嫁问题,同时可知经济因素对妇女改嫁影响较大.     

元代文书档案所见亦集乃路农业灾害救助

黑水城出土文书为研究元代农业灾害情况及灾害救助体系提供了第一手资料。由于亦集乃路自然环境险恶,灾害频发,加剧了当地居民生活的艰难程度。面对种种农业灾害,元朝政府制定了严格的救灾程序,通过申灾、检踏、体覆等程序逐级将灾情上报并核实,开展救灾活动,尽可能降低灾害对当地经济的破坏。     

黑水城文书所见元代基层孔子祭祀

通过黑水城出土文书,对元代基层孔子祭祀的时间、仪式、祭品、费用进行探析,发现元代基层孔子祭祀受到中原汉地祭祀文化的影响,同时带有自身民族特色。祭祀经费的短缺,使得亦集乃路孔子祭祀活动难以正常进行,直接弱化了祭祀的功能,加速了元朝基层社会的瓦解。     

元代文书档案制度举隅——记内蒙古额济纳旗黑城出土元代文书

内蒙古额济纳旗黑城,蒙古语称做哈拉浩特,为西夏黑水城和元代亦集乃路遗址。自1908年俄人科兹洛夫在此盗掘得大量西夏和元代文书后,黑城就已闻名于世界。1983年和1984年,内蒙古文物考古研究所与阿拉善盟文物站联合组成考古队正式发掘了黑城（简报见《文物》1987年第7期）,出土有各种民族文字的文书3000余号,经过整理拼缀,已基本弄清了这批文书的内容。由于这次考古发掘,基本上是揭露元代至北元初期的地层,因而出土文书以元代的为多,北元初期的数量比较少,而西夏时代的数量最少。从内容看来,这批文书以世俗文书为主,佛教经咒较少;且世俗文书中又以官府的公文为多,居民的书信、契约、帐单、柬帖等又较少。这些公文可分为卷宗、     

黑水城出土《文献通考》版本考

以黑水域出土的4卷<文献通考>为资料来源,在疏理<文献通考>版本的基础上,将黑水城<文献通考>与现藏于北京国家图书馆的泰定元年(1324年)初刻本、中国台北"国家"图书馆的至元五年(1339年)余谦修补本进行比较,考证出此本为元朝泰定元年(1324年)西湖书院刻本.此外,黑水城<文献通考>卷46中的一处手写改动,纠正了初刻本中的错误.<文献通考>在地处偏远的元代亦集乃路出现,为研究当地儒学教育的发展状况补充了新资料,在版本学、文献学、历史学上占有重要地位.     

元代千字文编号应用形式考——以黑水城文献为中心

本文以国内藏黑水城出土文书作为主要资料来源,同时以英藏、俄藏黑水城文书作为补充,结合了古代公文史方面的理论知识,对其中涉及元代的千字文编号应用形式进行简单的分析和综合。认为千字文编号法在元代应用十分广泛,这种分类编排方法适应了当时的档案管理,可操作性极强。     

黑城元代文献札记

黑城位于内蒙古阿拉善盟额济纳旗境内,蒙古语称哈拉浩特,是西夏黑水城和元代亦集乃路遗址。14世纪40年代,由于战争与附近河水改道,遂人迁沙侵,化作荒漠。现在年降雨量15毫米以下,而蒸发量却达300O毫米。夏季最高气温45℃,冬季低至-20℃。常年刮西北风,草木不生。故黑城文献历500年而未尽腐。 1908、1909年,俄国科兹洛夫考察队在这里盗发文物。1914年英籍匈牙利人斯坦因再盗。黑城文献今藏俄、英两国甚多。1927年,瑞典斯文赫定与北京大学教务长徐炳昶教授组织中瑞西北科学考察团,也曾在此发现文书,藏中国科学院。 1983、1984年,内蒙古考古队两次在黑城发掘房基280余处,总面积11000平米,获得文献3000件。其中汉文2200件（包括印刷品760件）,其他文种依次为西夏文、畏兀儿蒙古文、八思巴文、藏文、亦思替非文、古阿拉伯文。汉文资料经李逸友先生整理研究,1991年由科学出版社印行,名曰《黑城出土文书（汉文卷）》。 1987年春,笔者目睹了这批文献,兹视李书所未逮,聊缀札文,以记元代文化之一斑。     

试论元代晋王内史府与安西王相府的特殊性质

元代政府在分封各宗王的同时,设置了王府管理其内部事务,而晋王内史府与安西王相府虽在名义上同属于宗王王府,但却与其他王府机构有着很大的区别,表现出了明显的特殊性。这种特殊性表现在各个方面,包括其机构设置、品级职能、官员任命升迁等。若将二者比较,又能体现出它们的异同点,相同之处在于二者都具有明显的“双重性质”,不同之处则在于其后期虽皆向着“单重性质”转变,但演变方向有明显的差异。     

中国古代文档名词发展演变史系列研究论文之七 元代文档名词研究

元代文档名词中,文书、案牍、文卷、文案、文簿、簿书、簿籍、文籍、籍簿、案卷等主要文档名词,与前代有历史延续关系;出现了"籍册"、"卷宗"、"册籍"等3个新词;而"文牍"、"书牍"、"黄册"、"黄籍"这4个宋代出现的名词,在笔者所检索的元代文献中并没有出现,这与元人的语言习惯有关;文书、案牍、案卷等在历史上通用性很强的名词在元代的使用量有所增加,这说明元代文化仍具有中国历史发展的一致性。文章对元代"文"、"案"、"卷"、"册"、"籍"5个文档族类名词在出现次数、使用文献数、含义等方面的特征进行了分析研究。     

从《至正条格》看元代的档案管理

《至正条格》是元代后期一部重要的法典,颁行于元顺帝至正六年。此法典久已亡佚。幸运的是,2002年韩国庆州发现该书元刻残本,2007年予以公布。其"断例"部分"职制"门有15条与元代的档案文书有关,涉及档案传递、档案查勘、档案保管、档案利用等内容,这为我们研究元代档案提供了新的资料。     

“黑水域文献”解密宋夏金元历史文化

囊括了契约、官府文书、宗教文献等史料,既有插图,也有汉语和其他民族文字对照文书的《中国藏黑水城民族文献》目前已经开始拍摄、扫描,计划于今年上半年正式出版。     

英藏黑水城文献Or8212/1243号残页补考

此件文书系斯坦因1913年第三次中亚探险在黑水城所获、现藏于伦敦大英图书馆东方写本印本部的汉文文书之一,东方部馆藏编号:Or8212/1243。该文书于1993年由郭锋先生在国内录文刊布,编号为Or8212/1243 KKⅡ 0244 a xxD,拟题"宋刻本孔颖达礼记正义(单行本)残页"。据郭先生介绍,该文书存12行,刻本,幅宽15.7×11.8厘米。录文转抄如下:     

试述西夏文书档案的版本状况

结合西夏故地黑水城等地出土的西夏文书档案,对西夏文书档案的用纸状况、版式结构、装帧形式、文字及字体、制版方式等进行一些粗浅的探讨,为学界提供一些参考。     

元代公文传递制度探究

本文结合内蒙古黑水城出土的汉文文献,对我国元代公文传递的包封、登记、检查等制度进行阐述,并对其组织管理、行移程限、牌符等方面措施进行全面、系统的探究。     

佉卢文书所见鄯善王施政特点

鄯善乃西域古国之一,新疆出土的佉卢文书多涉及其国政治、经济、军事、文化和法律等诸多方面的问题,这批文书很好地反映了鄯善王的施政特点:鄯善王通过在全国建立严密的行政管理系统,使用严格细致的法律体系,再加上极力武装的胜兵体制、“专车”专用的交通制度以及事无巨细的统一管理使得鄯善逐渐富裕,成为西域城邦大国之一。     

八股文探源——《诗义集说》中元代“股体”诗义著者考略

由于文献资料的缺乏,学术界对宋、元时期"股体"时文的演变过程至今不甚了然。现存论及元代"股体"时文作法的材料在元代一些《诗经》注本中有所展现,而这些注本的主要内容都集中保存在明初孙鼎编辑的《诗义集说》中。本文对《诗义集说》中引录的元代谢升孙《诗义断法》、彭士奇《诗经主意》、林泉生《诗义矜式》、曹居贞《诗义发挥》四家著者和著作进行了一些考辨,确认四位著者都是元代进士,他们的著述以及他们的科举活动与元代科举及元代"股体"作义的发展密切相关。     

裁判文书再传播中的个人信息保护研究

已公开裁判文书的再传播与个人信息权益的冲突,在司法实践和理论上均存在较大分歧.裁判文书公开在庭审、传统媒体公开、上网与再传播这四种传播情境下,对当事人个人信息权益的影响明显不同.作为司法公开组成部分的裁判文书公开具有天然的"权利"性质,同时,对其"权力"内容应进行限制;个人私密信息具有民族性,不加限制的公开必然会造成伤...     

甲午战争中岫岩城守尉嘉善上报岫岩失守的禀文

<正>禀文是清代上行文书的一种,禀为报告、陈述之意。清朝地方机关下级官吏向上级官吏报告请示事情时,有在详文内不便言说,或不必言说之处,均用禀陈述。在京各衙门下级官吏对上级官吏言事,也可以用禀。此外,私人向官署陈述报告事件亦可用禀,称为禀帖。衙署内部的书吏、衙设向长官请示或报告事情时,也使用禀帖。禀文开头一般点明"某某官署或某某官员谨禀某某官署或某某官员",再以"敬禀者"三字引出禀报事由或所请示问题,最后用"肃此具禀"收束全文,文尾书"卑职某某谨禀"。     

元代地方志中的架阁库

这是元代徐铉编修的<至大金陵新志>中附的<集庆路治图>.从图上可以清楚地看到集庆路总管府的档案室--架阁库的位置,这在古代方志中是不多见的.     

萨都剌佚作考

萨都剌是元代最著名的少数民族诗人,但是,由于元末战乱及明初文化专制等因素,其诗作大量散佚,生平问题亦迷雾重重。本文主要考证其佚作,兼及其生平、思想研究。所谓的元刻本《雁门集》二十卷本久已失传,现存萨都刺集主