湖南少数民族家谱的特征

在湖南51个少数民族中,只有土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族、壮族、维吾尔族、蒙古族、畲族10个民族人口较多,并形成了聚族而居的氏族。与汉族家谱相比较,湖南少数民族家谱普遍讳言所出而攀援汉族华胄,同时体例也较为简略,所录丁口不多,首修年代也较晚。一些氏族还得聘请他族人士主修族谱。     

《浙江家谱总目提要》即将出版

耗时三年有余，全省数以百计的人参与条目撰写与编纂的《浙江家谱总目提要》将于今年10月由浙江人民出版社出版。这是一部大型工具书，全书著录谱籍浙江的家谱12000余种，其中约一半收藏于省内，外省及海外的收藏也占了一半，另收录有浙江省内收藏的谱籍外省市的家谱约500种。著录的姓氏299个，除汉族外，还有回族、畲族等少数民族的姓氏。     

谈新修家谱的价值及弊端

近三十年来,家谱兴修繁荣。新修家谱与古代及民国的老家谱相比,在装帧形式、编纂内容和表达手段上进步显著。新家谱具有重要的文献价值,但也有相当大的弊端。     

平江家谱文化浅谈

家谱又称族谱、家乘、宗谱等,是一种以谱表形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系迁徙、繁衍和发展历史的特殊图书载体,与国史、方志并称为中华民族的三大文献.家谱除了记录家族关系以“尊祖、敬宗、收族”外,也有着“存史、资治、教化”的作用.最早的家谱,可以追溯到上古时期,殷墟出土的甲骨和一些青铜器上就记载有家族的内容,尽管只是简单的父、子、孙、曾名录,却是最早的家谱雏形.家谱大盛于北宋,明清迄于民国,家谱编修达到高峰.我们目前所能见到的家谱,基本上是清代、民国时期的,明代以前的家谱,已属凤毛麟角了.曾听说本地虹桥镇某姓族还保留有一册北宋崇宁四年的古谱,卷轴装,我没有亲见,如果属实,则是国宝级的文物了,这不但是该姓族的传家瑰宝,也是平江厚重人文历史的重要物证.     

殚精竭虑，痴迷修谱20年

有这样一个奇异的家族:60多人集体参与,花费整整20年才修整出一部记载本族沧桑岁月的家谱。此举,开全国修撰家谱之先河！ 为求掌握确凿资料,该家族各界人士分赴全国各地寻根求源。其中,执笔修谱的朱道振利用假期自费远赴新疆、上海等处走访调查;主访人朱延奇也前往湖北襄阳、宜城、仙桃等县市收集资料。在家谱即将“出世”的关键时刻,身患胃癌的朱道振仍然带病走村串户核对信息。 20年来,他们共挖掘出100多年的家谱断史,查明6000余人的个人简历！ 这本颇具传奇色彩的家谱问世后,就连全国收藏家谱最多的上海图书馆也将其收入馆中。那么,他们为什么要花费如此巨大的气力来修整家谱呢?这本家谱又有什么惊人之处呢?日前,朱道振向笔者讲述了修谱的艰辛历程。     

天一阁藏家谱目录叙

家谱记载了一姓一族的世系和著名人物事迹,是一姓一族的历史书。古代学者很重视家谱的纂修,明郑满《宗谱序》说:“国有史,郡县有志,家有谱一也”。把国史、方志、家谱看得同样重要。谱学的发展也有二千多年     

内蒙古最大的家谱图——鄂尔多斯左翼后旗家谱图

相关背景:国有正史,地方有方志,家族有家谱。家谱是人类以血缘为核心亲缘关系的投影。有研究者说,家谱是一块块历史的碎片,它用独有的方式映现着一个群体、一个区域的历史文化,与正史、方志并列为中国史学的三大支柱,对于研究姓氏文化、民情风俗、人口迁移、基因遗传等都具有重要价值。中国最早的家谱,主要记载帝王诸侯的世系、事迹,到魏晋南北朝时,门阀制度盛行,家谱成了世族间婚姻和仕官的主要依据。隋唐五代后,修谱之风从官方流行于民间。特别是宋明清商品货币经济的发展,推动社会权力进一步下沉,氏族宗族也向平民宗族发展,家谱失去了以往政治功能,更多地由官修变为私修,以至遍及各个家族,出现了家家有谱牒的盛况。20世纪50年代,在轰轰烈烈的土改时期,随着旧的宗法关系的打破,被认为代表着“封建族权”的家谱,多被付之一炬。文化大革命则令更多的家谱遭遇了灭顶之灾。有人估计,从50年代到70年代,全国大约有两万种家谱被人毁掉。而进入80年代,随着海外华人寻根热潮的兴起,民间修谱之风又开始慢慢升温。上海图书馆是世界上收藏中国家谱最多的地方,收藏有1.45万种家谱。2001年文化部决定由上海图书馆主持编纂《中国家谱总目》。据悉,上图目前已经收到大陆报上来的近5万种家谱条目,目前正在加紧其他方面     

对家谱中作伪现象的认识——由挖改谱主姓氏的《新安潘氏宗谱》说起

本文分析了《新安潘氏宗谱》的造伪情况及原因，并就此提出对家谱文献的看法，认为家谱的作伪现象是存在的，因而不能笼统地肯定其文献价值，应区别其真伪；但也不能片面地予以否定，即使作伪的家谱，也有其独特的价值。     

论新家谱之新

中华民族自古就有兴修谱牒之风。近年来,修谱活动又开始兴起。新时代的新家谱,虽然是对老家谱的传承,但时代不同、观念更新,兴修之谱也增添了诸多新的元素。     

近年来家谱研究的一部力作——评《河洛地区家谱文化研究》

《河洛地区家谱文化研究》一书全面系统研究了河洛地区家谱的文献内容、文化特色及其当代价值,整体呈现出选题新颖、架构完整、内容全面、资料翔实、图文并茂等特点。该书深入撷取河洛家谱文化精华,彰显河洛传统伦理道德,是近年来河洛地区家谱研究方面的一部力作,能够为南北谱学交流、当代家谱撰修提供文献参考,对于传承优秀河洛文化、培育当代良好家风、明了海内外“河洛郎”血缘关系、增强家国向心力和凝聚力等方面也颇有助益。     

现存民间家谱档案属性研究——以徽州家谱为中心北大核心CSSCI

从家谱发展史来看,宋代以后,除皇家玉牒与孔府家谱外,其他民间所修家谱性质逐渐从族人身份证明变为家族组织存在的表征,这种转向使得家谱档案属性随之出现了转变。以现存徽州家谱为例,这种转变在表达对象和表达思维上都有所展现。究其原因,则有两点,一是明以后徽州基层社会的变迁,二是宋以后中国谱学的发展。     

中国家谱上网现状与思考

本文对网上家谱目录站点及四个具有代表性的家谱全文网站作了深入比较与剖析,并结合实际提出中国家谱上网的设想,主张以馆藏家谱提要目录数据库上网为抓手,实现家谱扫描上网,进而建立全国家谱联合目录数据库和家谱人名数据库上网的构想.     

家谱数字化建设与服务趋势概述

家谱数字化建设与服务在家谱数据库建设、家谱网站建设、家谱软件应用等方面已取得了一定成绩,但目前建成的家谱数字系统主要以家谱文献管理为主要目标,存在知识服务能力不高、缺乏书目规范控制、开放性和互动性不强等问题,削弱了用户的使用效果.文章对以上问题进行了研究,并论述了GIS技术、书目框架以及关联数据技术在家谱数字化工作中的应用.     

《延庆胡氏家谱》与关露

延庆档案馆馆藏《延庆胡氏家谱》木板线装,五卷七册.清同治三年甲子(1864)续编,光绪十一年乙酉(1885)重辑.嘉德堂藏版.缺封套,无破损. 延庆当地人都知道,永宁胡氏是个大家族,胡氏家族多数人也知道有家谱,因为至今胡氏子孙起名仍按照谱系排字,只是家谱失传已久.改革开放后,延庆的胡氏族人一直在寻找它.区内的部分文史专家、学者、文学爱好者以及政界人士和档案馆等有关部门,也认为这部家谱是一部非常重要的古籍,给予了极大关注并参与寻找.虽然大家都知道有些家谱连同其他古籍已被毁,但是仍存侥幸心理,希望并且坚信会有劫后余生的.互联网兴起后,人们的查找范围从全区内扩大到全国.几位执著的文史专家经过上网查找很快就宣布了"国内没有,美国犹他州家谱学会有收藏"的结论.延庆人为什么要花这么大精力去寻找这部家谱呢?因为它与关露有极大关系.     

东北边境地区满族家谱文献研究

满族家谱反映出特定历史条件下满族家族最真实的生存记录。本文所研究的满族家谱时间跨度约为18世纪前后，其中较为普遍的是清康熙朝中后期黑河地区八旗驻防满族家谱。这类家谱文献极为珍贵，在特定的历史背景下，家谱文献所反映出地方特色的民族文化。本文以中俄边境黑河地区满族家谱研究已有成果为基础，以《瑷珲正红旗佛满洲扎库他（张）氏宗谱》《武氏族谱》等为主要研究对象，探讨满族家谱的功能、价值等。对研究家谱文化、清史、八旗驻防史、中俄边境地区满族人口等有一定的参考价值。     

青岛市崂山区档案馆向全国有偿征集家谱

“参天之树,必有其根,怀山之水,必有其源。”每个人都有过考问自己从哪里来的经历,家谱可以告诉你答案。家谱能使族人溯本清源,了解族系传承,悉谱不忘宗,知源不忘本,这也成为中华民族的文化瑰宝。为使更多的人能够找到自己的根,     

家谱档案及其管理工作探析

<正>家谱档案,是一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍及重要人物事迹的特殊档案,它不仅记载了一个家族的起源和迁徙轨迹,同时还包括这个家族的繁衍、婚姻、族规家训等信息。家谱档案的结构一般由序言、世系图、世系表、传志、附录组成[1]。一、家谱档案的历史家谱档案起源和世系有关,可以追溯到原始社会,从考古发掘来看,商代已确有家谱档案。经过秦汉两代,家谱档案有     

家谱的文化与文化的家谱

一张具有纪念意义的有百年历史的餐桌布,上面画的图和人名,犹如一株常青的大树,枝繁叶茂;一本发黄的线装书,破了皮的老家谱,抑或是崭新的印刷品,这就是民间流行的家谱,又名族谱.遍观字里,数百上千家姓氏都在续修族谱或存有族谱,以至于形成一种独特的中国家谱文化景观.研究这种家谱的文化,考量这种文化的家谱是十分有意义的.     

家谱资源的发展与利用研究

家谱一向与正史、方志并列为中国史学三大支柱,具有重要的学术研究价值和社会实践意义。本文对家谱起源、家谱分期等基本问题逐一论列,并对家谱资源的开发利用表述了基本观点。     

河北大学图书馆家谱保护实践与探索

家谱是中华民族珍贵的历史文化遗产,具有重要的历史文献价值。以河北大学图书馆为例,阐述了家谱保护的现状,提出了进一步加强家谱保护的措施。