小人和大人

我看见涛涛碗边漏了几粒饭,就吼了一声:“浪费!”涛涛连忙把洒的饭使劲往嘴里塞。蔡婆婆夸我说:“叶临风真懂事,长大了,是大人了!”我高兴极了,看着涛涛说:“哦!我长大了,我就是大人,你没长大,你就是小人……哈哈!”指导老师余林哼哼,还好,我是大人。大人,您亲自来啦?!在您的面     

"小课本"变"大天地"

《语文课程标准》明确指出:语文是实践性很强的课程,应着重培养学生的语文实践能力,而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文又是母语教育课程,学习资源和实践机会无处不在,无处不有。应该让学生更多地直接接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。因此,充实     

大人生小色彩

托着大大的调色板,我开始思索:该用什么颜色表现我们中学生的色彩呢? 阳光照得我身上暖洋洋的.我抬头望着红彤彤的太阳,一股生命的激情顿时在心头滚滚翻涌.对啦!该用红色."90后"是一个火红的时代,是一个热情的时代,是一个腾飞的时代.我用画笔在雪白的画纸上兴奋地抹了一笔红色.渐渐的,那道红色竟然在眼前荡漾开来,成为一片美丽的朝霞.我仿佛看见了一面面鲜艳的五星红旗在祖国各地上空迎风飘扬.红旗下,一只金色的雄鸡傲然挺立,似乎就要从这个蓝色星球的东方,在一片欢呼声中、在世人瞩目下腾空而起……我沉浸在了红色的喜庆里.     

你是小大人，我是大小孩

你的QQ签名每天都在变 你的QQ签名每天都在变,有时候是：“我很开心．哈哈哈!”三个“哈”外加一个感叹号,好像生怕没人知道你在笑。     

透视"小人"心理

从古到今,人类,虽有百种阶层,千种行当,然而,倘若用"人格魅力"的标尺去衡量,却只有两类了--君子与小人.生活在社会大家庭中的每一个成员,都应该天天向自己发问:"你属于哪类?"令人不解的是,凡属真正的君子,都能时常反省自己(即所谓"吾日三省吾身"),不断用君子素质的利刃,剔除潜伏于头脑中可能病变出"小人习气"的细胞,让君子风范永驻.而几乎所有小人,却在那里心安理得地把自己划人纯君子者流,终日摆出一副"人上人"的架势.然而在众人眼里,他们压根儿就未曾光顾过君子阵营.     

老人·大人和小人——对独生子女教育的思考

有一种观点,一提独生子女,就认为他们狭隘、孤僻、任性、依赖性强,仿佛他们生来就是心理失调者。然而,科学研究和教育实践都充分说明,独生子女在个性心理品质方面的某些弱点,既不是先天具有的,也不是后天必然的。关键在于教育,尤其是早期家庭教育。上期封面的十位“宝乐奖”获得者都是独生子女,他们在道德认识、道德情感、社会化、意志品质、身体素质以及智力发展等诸方面,都显示出良好教育所产生的影响,值得广大家长借鉴。     

大人们的大事情和小孩子的小事情

当大人好,还是做小孩子好?小孩子被大人整天指指点点,受到许多限制:不许做这,不许做那。可是,大人呢,烦恼似乎也不少:工作、学习、家庭、孩子一样少不了操心。哎,真搞不清,究竟怎样才能得到真正的快乐。看样子,大人和小孩各有各的烦恼,各有各的好!     

"大"与"小"的启示

一天,我拿了一块新香皂放到洗手间,已上幼儿园的女儿去洗手时看到了,叫起来:“妈妈,香皂跟人不一样,人是从     

作文中的"小"与"大"

在写作中怎样让平淡的材料富有生趣,让陈旧的素材富有灵性,让雷同的材料富有特点,让一般的材料富有个性呢?笔者根据自己的实践谈两点看法.     

先秦文献中“大人”“小人”身份的嬗变

《山海经》的"大人""小人"神话,承袭《国语》记载的"防风氏""僬侥氏"之说,奠定了二者在先秦文献中的生成基调。《国语·鲁语》作为春秋、战国时人对"大人""小人"诸事的言说总纲,记载着时人对二者的印象,一是"大人""小人"的身高位列两级,为长短之至;二是来自外域。同时,亦载录其诸多称名、历史迁变等,为"大人""小人"在诸种文献中身份的嬗变奠定基础。《春秋三传》以"长狄"为外域民族,在历史与神话的二元交互中,各叙其事。《庄子》《列子》以"任公子""龙伯国大人""僬侥国小人"创制寓言,阐发哲理。《楚辞》以文人的浪漫主义想象,打造"长人"意象,彰显神话仙话化倾向。     

淘气的"圣诞小人"

今天放学,老师把刚满一周岁的小宝宝抱进了教室.她的样子真可爱,红通通的小脸蛋,一双圆溜溜的大眼睛,红红的小嘴巴,黄黄的头发,简直像个外国小女孩.她戴的帽子、穿的衣服都是红的,像个"圣诞小人".     

“大人”“小人”“君子”的意义辨析

汉语中有许多含有相同语素、在意义上对称的词语．如“男人”和“女人”、“好人”和“坏人”等。同时也存在着大量意义上并不完全对称的词语，如“新房”和“旧房”、“大人”和“小人”等。     

"大""小"大不同

动物小时候和长大后,可是大大的不同。不信,你看看。[编者按]     

论杜甫诗中的"大"与"小"

杜甫作诗，最是有法可循，文章就杜诗中对“大”与“小”的运用，从时空观念、题材和情致的角度进行分析，试图找到这种写作技巧的来源。     

论王夫之诗学价值观中的"君子"与"小人"

王夫之诗学价值观中的"君子"与"小人"跟"华夏"与"夷狄"一一对映,"君子"等同"华夏","小人"等同"夷狄".其等同依据在诗学上表现为经过儒家政教伦理浸蕴的"性情",这种等同所体现出的文明价值观,具有一定的进步意义.     

学生莫拿"大人腔"

日本早稻田大学本庄高等学院的师生每年都要来北大附中访问．时间一般安排在我们国庆放假期间。在访问过程中,中日双方均须选出师生代表发言,这时,发言稿的质量就显得很重要了。     

是大人把问题"复杂化"

杂志上曾登过这么一则故事:天热了,学校离海不远,教师们就把孩子们带到海边去玩.他们不敢让孩子下水,怕出事.校长却不怕,他自己站在深水处,规定孩子们以他为界,只准在浅水处玩.