共查询到20条相似文献，搜索用时 109 毫秒
1.
梁志刚 《洛阳师范学院学报》2008,27(4):191-192
许潮,字时泉,靖州人（今湖南靖县）,明代重要剧作家,生卒年不详,大约生于正德年间,卒于万历初年,明嘉靖十三年（1534）举人,嘉靖二十年（1541）任河南新安知县。《光诸续修湖南靖州直隶州志·文苑传》载：许潮“出忠烈宋以方门下,风流洒落,博洽多闻,言根经史”。又好学不倦,曾撰《易解》、《史学续貂》、《山石笔乘》等书; 相似文献
2.
3.
小学课本历史上册第十八课《黄巢攻克潼关入长安》中,提到唐末农民起义领袖黄巢的《不第后赋菊》诗: 待到秋末九月八,我花开后百花杀; 冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。这是一首用比兴手法写的托物喻志的诗。黄巢赋 相似文献
4.
杜正兴 《兰州教育学院学报》1986,(2)
李白祖藉陇西成纪,早为人们公认。他曾途经秦陇,也有名家记述。但在他的传世诗作中,没有陇上诗稿。杜正兴同志从《秦州直隶州新志》中发现李白《南山寺》诗一首,并作了初步的考证和推论。我们发表这篇短文不是认为其中的考证和论断准确可信,而是向关心古典文学和李白研究的同志提供一点地方资料,请专家学者们研究鉴定。 相似文献
5.
6.
紧扣穆旦《诗八首》,通过细读文本,对其中所体现的理性与感性的纠缠进行分析,及最终爱情所呈现出的超越之势,得出《诗八首》中的爱情的独特性。 相似文献
7.
《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(2)
何逊是梁代重要作家。他的朋友王僧孺曾集其文八卷,《隋书·经籍志四》载《何逊集》七卷①,后有残缺,至宋仅存五卷。今存《何水部集》各刻本卷帙不一,《四部备要》本不分卷。篇目各本大体相同,而文字差异较多.一九八○年中华书局出版新标校本《何逊集》,提供了较好的读本。何逊的文今存不多,诗尚有九十余首。其诗绘景言情,清新宛转,合乎声律,已酷似近体诗,宋洪迈编《万首唐人绝句》竟误选其诗十四首。何逊对唐诗影响较大,杜甫曾多处化用他的诗句入诗,并称许“能诗何水曹”。但 相似文献
8.
陈见昕 《绵阳师范学院学报》1994,(Z1)
关于绵州状元于环 《直隶绵州志》谓绵州曾有三位状元。除史料较详的宋代苏易简,还有唐代的刘暌和于环。而刘睽虽在名录中列为“会昌(唐武宗年号)状元”,但同时又有“《省志》作会昌进士”的注,未予肯定。加上别无片言只语,故实难接受其《选举考》“吾绵刘暌首登会昌状元,为唐代破天荒”的论断。至谓唐宣宗(李忱)大中七年《公元853)中状元的于环,在明代杨慎《升庵集》卷四十八,列入《蜀士在唐居首选者》八人之一。这大约就是州、县志以于环为状元的依据。可惜的是,这样一位为绵州历史增辉的人物,竟也未纪录下他的任何事迹 相似文献
9.
郭丹 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
一 咏史诗,顾名思义,即以历史题材为内容的诗歌。最早以“咏史”题名的诗,是班固的五言诗《咏史》,写的是汉文帝时孝女缇萦为赎其父之罪而自愿没身为奴的故事。自此以后,咏史之作代不乏人,且不断繁盛,成为中国古代诗歌百花园中引人注目的一簇奇葩。《昭明文选》(下称《文选》)选录诗434首,分为23种类型,其中就有“咏史”一体,说明萧统对“咏史”诗的重视。《文选》“咏史”诗类共选录诗歌21首,它们是:王仲宣《咏史一首》,曹子建《三良诗一首》,左太冲《咏史八首》,张景阳《咏史一首》,卢子谅《览古一首》,谢宣远《张子房诗一首》,颜延年《秋胡诗一首》、《五君咏五首》,鲍明远《咏史一首》,虞子阳《咏霍将军北伐一首》。从诗体看,这21首都是五言诗;从顺序看,这些诗基本上按作者年代先后排列。就诗题来说,其中仅4位作者标题为“咏史诗”,但就内容而言,这21首诗,都是以历史人物或历史事件为题材的。这说明萧统并不单纯以“咏史”名篇与否作为入选标准。 相似文献
10.
《安顺师范高等专科学校学报》2006,8(1):F0002-F0002,F0003
沈庠，金陵人，明孝宗弘治九年（1496）任贵州等处提刑按察副使，他与赵瓒合纂的《贵州图经新志》即刻印于弘治年间，该书是现存最早的贵州省志。在《贵州图经新志》中，作者收录了自己巡按普定卫时所作的《普定山寺》一诗，民国时，任可澄等所编纂的《续修安顺府志》把沈庠的这首诗和其他几首与安顺城有关的诗附录在《营建志》之下。其诗为： 相似文献
11.
江山 《合肥教育学院学报》2009,(6):31-34
徐子苓为清朝重要的文学家,诗文兼工,尤雄于诗笔,著有《敦艮吉斋诗存》,其诗学杜,诗风鸷悍,内容则多取材于现实生活,揭示了晚清社会百姓生活的艰辛与悲凉以及自身生活的困苦与挣扎,同时也表现了诗人不乐仕途却爱交游的率性、真诚的一面。《敦艮吉斋诗存》为徐子苓自定稿,影响深远,后世对其评价极高,因而也奠定了徐子苓在诗坛上的地位。 相似文献
12.
王奎军 《合肥教育学院学报》2012,(3):41-45
徐志摩是新月派重要诗人,在诗歌的形式方面,他和闻一多一起提倡新诗的格律,为我国新诗的健康成长作出了较大的贡献。徐志摩一生追求单纯的信仰：爱、美、自由。因此,爱、美、自由也成了他诗歌中反复咏唱的主题,这是他诗歌内容和其他诗人的区别之所在。通过结合徐志摩的具体诗歌,探讨爱、美、自由主题意象在他诗歌中的具体表现。 相似文献
13.
西方文化的渗透使得徐志摩的爱情诗在中世纪骑士精神的熏陶下,流溢出骑士的冒险精神和浪漫情怀;西方绅士文化在他的诗中表现为对人生积极乐观的态度以及趋向于选择高贵典雅的意象。 相似文献
14.
徐霞客与戴复古分别是明代和宋代的文学家、爱国主义者,都是一生布衣,行走于山川大地,足迹遍及大半个中国。二人均生当末世,家境相似,历尽艰难,各成正果。徐霞客写出近60万字的《徐霞客游记》,而戴复古则作诗词2000余首,现存《石屏诗集》,留诗词1000余首,他们是旅游文学史上的两座丰碑。对比徐、戴二人的作品,一长于深入观察,科学记录,注重地形地貌的客观描述;一长于诗意的挖掘,注重人文,以情动人,两者各有千秋。而戴复古的诗词大多寄寓着家国之思,有着国之将亡的切肤之痛。特别在现实中出现民族危机的时候,往往更容易引起读者的共鸣,因此其作品对后世的影响力更大。 相似文献
15.
16.
罗岚 《内江师范学院学报》2006,21(1):96-99
徐志摩的作品中有一部分带有性爱描写的诗歌。这些诗歌体现了徐志摩的诗学主张和他的理想爱情观。而且,这些诗歌是时代的产物,是当时新文化运动的一个体现,尤其是当时白话文学诗学的一个反映。这些诗歌具有一定的美学价值,不能被认为是色情与淫秽作品。 相似文献
17.
徐志摩的诗是一个富丽多彩的艺术世界,具有“绘画美”、“音乐美”和“建筑美”等多重审美特征。全文仅仅就徐志摩诗歌与中国传统思想的深刻联系、诗美表现以及诗人创作的心理特征谈谈徐志摩诗歌的诗美特征之一———空灵美。 相似文献
18.
高颖 《桂林师范高等专科学校学报》2006,20(4):65-67
由五代入宋的徐铉的送别诗打破了晚唐以来许浑等人模式化、机械化写作的模式,立足于自身感情的抒发,借送别他人之际,诉说自己的归乡之意、思乡之情。徐铉的归乡之思,更多的是他无奈之情的流露。他已将故乡的概念赋予了更深厚的内涵,不仅仅是地域范围、乡土亲情层面上的思乡,更多的是寻求精神领域的一种寄托,包含了更多的寻根意蕴。 相似文献
19.
晚清台湾著名作家许南英词的创作,在近代词史上应占有一席之地。抗战词,是他抗日御侮的实录;纪游词,写尽遗民心态;恋情词,展现真挚的爱情。语言浅显明白,不事藻饰雕琢。 相似文献
20.
贺秀明 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2000,39(6)
许浑诗歌多水 ,客观方面的原因是他一生足迹所至 ,居住地多是水源丰富之地 ;主观方面的原因是水是中国传统文化的一种重要的原始意象 ,诗人运用水的意象抒情言态。与此对应 ,许浑诗中的水分为两类 ,一是自然原质之水 ,一是诗人意象之水 相似文献