“父母官”的由来

在先秦文献中,“父母”是指百姓的统治者,甚至是国君。汉代曾出现两个非常有政绩的地方官：西汉的召信臣、东汉的杜诗。据《后汉书》载,杜诗为南阳太守,深受百姓爱戴,百姓将之与前代的召信臣相比。于是就有了“前有召父,后有杜母”之说,这时“父母”一词已有了地方官的含义。宋初王禹俑《谪居感事》诗：“万家呼父母。”其注：“民间呼令为父母官”。这便是将地方官比作父母官的最早出处。     

“而得既塞于四海矣”新释

从抄手的角度对简文而得既塞于四海与传世文献的不同之处进行研究,认为是抄手误将志气二字讹写成得既,加上而字,便抄成而得既三字;简文两于字间应脱天地,行之充于六字。经复原后的文本,对仗更加工整,前后文浑然一体,而且符合先秦的韵读方式,必是原文无疑。     

浅谈上博二《民之父母》中的“五至”思想

<上海博物馆藏战国楚竹书>第二册中的<民之父母>是一篇孔子论学的记录,简文完整流畅,孔子以礼乐之原为核心,向他的弟子描述了名为"五至"的思想,这是孔子"修身正己"理论的一个完整的表述.对<民之父母>篇的解读印证了儒家的"君子"学说.