谢灵运的悲剧性格及其命运

谢灵运是我国古代文学史上开宗立派的大诗人,他不具备政治家应有的素质与才略,却在政治上的企望很大,他以诗人的孤傲、敏感和显露,投身于复杂严酷的政治斗争.由于高傲横恣,为专制统治集团所不容.谢灵运的悲剧在中国封建社会中具有一定的普遍性和典型性.     

《俄狄浦斯王》的命运分析(英文)

人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题。按古希腊的观念,命运是一种超乎人类精神之上的抽象观念,是无法改变的,不可解释的,难以抗拒的,但悲剧主人公仍旧用自由的意志和坚贞不屈的品质与命运抗争。悲剧性的结局预示了命运之神的强大和无法抗拒,但另一方面却表现了古希腊人对命运的不屈。索福克勒斯的《俄狄浦斯王》被认为是希腊悲剧的典范,俄狄浦斯的悲剧是一个非常典型的希腊命运悲剧。通过对俄狄浦斯的悲剧命运分析,探讨古希腊悲剧中的命运观念,进而理解古希腊人原始朴素的命运意识。     

谢灵运的悲剧性格及其命运

谢灵运是我国古代学史上开宗立派的大诗人，他不具备政治家应有的素质与才略，却在政治上的企业望很大，他以诗人的了反傲，敏感和显露，投身于复杂严酷的政治斗争，由于高傲横恣，为专制统治集团所不容，谢灵运的悲剧在中国封建社会社会中具有一定的普通性和典型性。     

东方女性悲剧命运的象征性寓言 --试论《小城三月》在萧红创作中的意义

萧红无疑是中国现代女性作家中非常独特的一位，其短暂的生命和同样短暂的文学生涯充满坎坷和不被理解(且常常是被误解)的孤独。但可贵的是，她始终坚守自己的信念，从未放弃过思考和写作。在生命的最后阶段，她写下最后一篇小说《小城三月》，通过悲剧主人公翠姨短暂而无望的一生，以其深刻的感受力和敏锐的洞察力审视并揭示出中国女性的悲剧性命运及其根源。     

“一级一级走向没有光的所在”——试论张爱玲小说人物命运的悲剧性

张爱玲小说中的人物都是走向悲剧。其人物的悲剧性主要体现在三个方面；人物生存的困境，膨胀的欲望和变态的心理，摇摆不定的双重性格及性格冲突。     

莫里森《宠儿》中塞丝的悲剧性命运分析

托妮·莫里森,1993年诺贝尔文学奖的获得者,是美国著名的黑人女作家。她的作品风格独树一帜,有的带有魔幻现实主义的色彩,有的闪耀着严肃理性的光辉。她善于用富有诗意的语言表达令人深思感慨的悲剧性主题,表达她对社会与人生的独特理解。《宠儿》(Beloved)是她的著名三部曲中的一部(另两部为《爵士乐》和《天堂》),也是她的长篇代表作之一,该作一出版就受到普遍赞誉,并使得她荣获普利策文学奖。在《宠儿》中,莫里森舒缓地为读者展示出黑人女性塞丝(Sethe)的悲剧命运。随着迷雾的层层拨开,塞丝杀婴这个血淋林的事件及其原委也逐步被揭示显…     

泪洒一路，其生也悲—从王熙凤的“哭”看其命运的悲剧性

在很多人眼里,王熙凤是一个无情无意、心狠手辣、笑里藏刀的反面人物。这一评价不但把王熙凤排除在悲剧人物之外,而且几乎使她与“哭”字绝缘。但是,令人惊异的是。在整部《红楼梦》中,王熙凤哭的次数是仅次于前世欠着泪债的林黛玉的。一个已被很多人视为“十恶不赦”的人,为何竞会流下这么多的泪珠儿？这确实值得我们思考。本文主要从王熙凤的真情、悔恨以及她对命运的哭诉这三个方面探讨她的“哭”“泪”与其命运悲剧性的必然联系,得出同大观园中的其他女子一样,王熙凤的毁灭,也同样属于悲剧的结论。     

悲剧性命运的心灵独白——解读李商隐的咏物诗

什么是悲剧？“悲剧是人伟大的痛苦或伟大人物的死亡”，“是将人生有价值的东西毁灭给人看”。“曾苦伤心不曾听，凤城何处有花枝。”读李商隐的咏物诗，激荡心灵而难以挥去的正是这种“伟大的痛苦”中流露出的诗人悲剧性命运的心理体验。     

人性的脆弱与命运的别离——蒲宁短篇小说解读

蒲宁是俄罗斯一位才华横溢的现实主义作家,他的短篇小说包含对人生际遇的深沉思考,充满了对俄罗斯民族性格的理性探究。通过对蒲宁作品的深度解读,发现造成其笔下主人公悲剧命运的原因,就内因而言,主要是主人公自身固有的人性弊端。此外,还有不以人的意志为转移的外在人的命运的相遇和离别。本文从人性本身的脆弱及外在命运的影响两个因素切入,探究蒲宁短篇小说中的悲剧美。     

沈从文、福克纳乡土文学浅析

伴随机器大工业的出现,人与人之间的交往越来越隔膜,人性逐渐异化,因此人性和与之相联系的文化命运就成了当今东西方文学探讨的课题,本文以沈从文、福克纳为代表,对东西方乡土文学中人性与文化命运进行探讨。     

人性的复杂——张爱玲作品中人物悲剧命运的性格原因

张爱玲善于描写人物的悲剧命运,她以自己的独特感受,在对普通人的极尽描写中,从性格上的不彻底和情欲两个方面体现出了人性的复杂,挖掘出人物悲剧命运的性格原因。     

人生命运的悲剧性存在——曹植《蝉赋》人生寓意解读

曹植的《蝉赋》不仅是一篇咏物赋,更是一篇寓言赋。曹植借蝉的形象来写照和象征人生命运,寄寓了他对人生存在命运悲剧性的深深思考与感叹。     

浅谈宝钗的悲剧性命运

谈起《红楼梦》的时候,人们更多的是谈宝玉与黛玉的悲剧。他们的爱情悲剧确实值得让人回味忧伤,可是在我看来,最起码他们的精神是独立的．是不受约束．能够勇敢地释放出来的。而宝钗却一直压抑着自己内心的那种叛逆．恪守着封建礼教．这就要从她悲剧性的形成、性格等方面思索了。     

“一级一级走向没有光的所在”——试论张爱玲小说人物命运的悲剧性

张爱玲小说中的人物都是走向悲剧。其人物的悲剧性主要体现在三个方面 ;人物生存的困境 ,膨胀的欲望和变态的心理 ,摇摆不定的双重性格及性格冲突     

《金瓶梅》与古代妇女命运的观照

《金瓶梅》这部世情小说,像一面镜子照出了中国古代妇女的命运。本文从贤妻良母、妻正妾偏、再嫁不贞、红颜薄命、守节等封建伦理对妇女的桎梏入手,对《金瓶梅》这部世情小说重新重进了读解     

中国文学的品格与中国作家的命运──《中国作家的命运》引论

本文主要以典型作家的痛苦命运为视角，以忧患意识的本体性哲学意蕴为根据．剖析了中国文学的基本品格。文章主要通过揭示典型作家的痛苦命运、其文学创作思想和动机、中国文学的优惠传统这三者之间的必然联系，论析了中国文学的特质，得出了强烈的忧患精神是中国文学的基本品格的结论；并指出中国作家的痛苦命运的高品位及其痛苦体验的深刻性，在很大的程度上制约着中国文学的品格。     

从《死水微澜》中邓幺姑形象看现代女性的悲剧命运

中国女性是在几千年传统文化思想的熏陶下成长起来的，她们比男子相对缺乏生活体验，于是一旦女性的意志受到抑制和否定时，女性的苦难和不安意识就更多地集中于自身所熟悉的情感或情欲体验，甚而至于过份关照自身的身体体验，这种以情抗理的行动注定了其命运的悲剧性。以邓幺姑一生的情感演变为例来探究新旧交替、民主思潮萌动的晚清时期，中国现代女性对自身意志与命运的关注和抗争，人性的蠢蠢欲动宛如死水泛起的微澜，预示着狂风骤雨的即将来临。     

两半命运

自从你生下来的那一刻起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅快乐便是你的命运。     

沉重挽轭下妇女的悲剧--沈从文笔下女性的命运

本文论述了沈从文笔下乡村女性和城市女性的悲剧命运，通过对她们不同的人生形式和思想意识的透视，辩证地分析了沈从文作品的道德取向及女性命运对社会的认识价值。