培养和造就我们的新闻评论家

一个应该解答的疑问坦率地说,本文的题目来自于一个疑问:“为什么中国没有李普曼?”对于李普曼其人,中国的新闻界并不陌生。这位美国著名的专栏作家,有华尔街“智囊”之称。他长期担任《纽约先驱论坛报》一周两次的“今日与明日”专栏特约撰稿人,又与《纽约时报》辛迪加合作,由该报将他的评论供给国内外各地二百五十多家报刊,左右舆论,名震遐迩。随着对他的新闻评论业绩的了解,有人很自然地提出了上述疑问。     

李普曼——美国资产阶级的策士

在美国耶鲁大学的图书馆里,有一间名叫“李普曼”的专门阅览室。这里收藏着美国资产阶级政论家、记者、专栏作家李普曼撰写的二百八十八篇文章,七十二篇论述李普曼的专文,一百二十二篇有关他著作的书评,一百二十幅他的照片以及以他为题材的素描、漫画,他担任《纽约世界报》编辑时编撰的社论十卷,他为《纽约先驱论坛报》的《今日和明日》专栏所写的文章八十九卷,他的著述二十六种(其中三种与他人合著、两种是他编辑作序的),此外还有三十六种外国语文的李普曼著述和六十六册专论李普曼和提到李普曼的书籍。从这个阅览室就可以看出,李普曼是美国资产阶级新闻界的一个赫赫有名的人物。李普曼1889年出生于纽约,今年已七十二岁了。1910年在哈佛大学毕业之后,李普曼曾当过美国社会党人乔治·     

中国会有李普曼吗?

在某次会议上,有位新闻界的朋友曾经呼吁:中国要有自己的李普曼。李普曼是一位在全球新闻界知名度很高的人物。从一九二一年到一九三一年期间,他因为给《纽约先驱论坛报》撰写专栏文章而名震遐迩,特别是他那些有关外交事务的评论更是脍炙人口,对美国外交政策产生了重要影响。据说,在五十年代几乎家喻户晓的“冷战”一词,便是由李普曼发明的。后来在新闻界,“李普曼”便成了专栏评论作家的代名词。我想,那位新闻界朋友的意思大概就是希望中国要有著名的专栏评论家吧!后来,在一叠文件堆中看到某高层领导的讲话中也表达了相似的意见:我们要培养自己的名记者,名编辑和名评论家。     

外国新闻界人物(七)——“华尔街的智囊”李普曼

有“华尔街智囊”、“白宫谋士”之称的沃尔特·李普曼(Walter Lippmann),是本世纪以来美国最负名望的记者和政治专栏作家。他从年轻时期起就投身新闻界,纵横报刊论坛半个多世纪,写了上万篇社论、杂文、专栏文章,总数达1,000万字。他还发表了30多本著作。他的持续36年的《今日与明日》的专栏文章,为美国和世界各国报纸所刊载,读者数千万。李普曼还直接参与和间接影响了美国历史上许多重大国务、外交事件,历届美国政府首脑都非常重视他的立场观点。他同国际风云人物,如丘吉尔、戴高乐、阿登纳、赫鲁晓夫、     

拟态环境中还原真实的两大可能途径——读李普曼《公众舆论》

一 在李普曼所著《公众舆论》第二章《审查与保密》中,通过详细描述“一战”中,某次战地新闻的见报过程分析了审查在战争宣传中发挥的作用,进一步论述信息是怎样在传播过程中被歪曲、隐藏起来从而影响了人们对现实的认识.那么,审查与宣传到底存在着什么关系,又是如何影响人们的认识呢?李普曼给出了答案,“如果没有某种形式的审查制度,这个世界就不可能存在严格意义上的宣传.”     

梁启超与李普曼:不同文化背景中的新闻传播观

梁启超与李普曼是中美新闻传播领域各具代表性的、里程碑式的人物。他们在新闻与政治的关联中扮演不同的角色 :梁启超以报刊服务于“新民”、救国的政治目标 ,是一个热情执着的“殉道者” ;李普曼致力于以新闻为公众预卜吉凶 ,是“一个冷静的观察者”。他们都聚焦舆论 ,对言论、出版自由的崇尚是梁启超舆论观的基础和重心 ,而李普曼则对报刊的客观公正、公众舆论是否纯洁、可靠表示忧虑和怀疑。他们以不同的视角对舆论公众作出不同意义的理解。梁启超李普曼的新闻传播观的差异性源自不同的文化背景 ,前者体现了一种实用理性精神 ,后者则渗透着实用主义的科学精神。     

用李普曼新闻思想观照新闻专业主义

目前,新闻学界对于新闻专业主义有着众多的讨论,本文试从李普曼的一些新闻思想中寻找相应的关联以更好地理解新闻专业主义。李普曼是从新闻业与民主社会的关系入手来分析新闻业的。在成书于1920年的《自由与新闻》中,李普曼认为只     

让历史记住一个不平凡的命题——老三届

自从《西安晚报》副刊两次“今日老三届”征文及结集出版《情结老三届》、《今日老三届》两本书之后,一石击起千层浪,在数以几十万计的陕西“老三届”中引起了巨大的轰动。日月不居,韶华易逝,今年是知识青年上山下乡３０周年,当年的“恰同学少年,风华正茂”,如今已...     

美国“最伟大的新闻记者”——读《李普曼传》札记

这是一本大部头书,900来页——《李普曼传》,写了美国一个新闻记者的一生。我深深被作者生动的叙述所吸引。它虽然不是小说,但却有文艺作品的味道,所以读来饶有兴味。沃尔特·李普曼的一生,横跨了一个世纪。他生于1889年。从他1910年开始为《波士顿平民报》当见习记者起,到他逝世前三年即1971年为美国《新闻周刊》撰写的最后一篇文章止,他一生写了总数达一千万字的上万篇时政文章,发表了30多本著作。他发表在纽约《先驱论坛报》以及后来在《华盛顿邮报》和《新闻周刊》上的《今日与明日》专栏,持续了36年(1931—1967),是20世纪美国报刊史上历时最久、内容最广、影响最大的专栏。这些专栏文章是西方各国首脑人物、总理府、外交部和编辑部的必读材料。美国整整三代人都靠李普曼指点政治事物的迷津。李普曼的影响是难以估量的。正如本书作者罗纳德·斯蒂尔所提出的:“他并不指挥千军万马,然而他确实具有左右舆论的巨大力量。这一点反过来又赋予他权利去左右总统、政治家和决策人物。”美国第三十六届总统林顿·约翰逊在一次记者聚会上用胳膊搂住李普曼向大家宣布:“这一位是世界上最伟大的新闻记者,他是我的朋友。”     

是否可能? 如何可能?——李普曼与舒德森就新闻与民主关系问题的分歧

处于不同时代的美国学者沃尔特.李普曼和迈克尔.舒德森两人都热衷于探讨新闻与民主的关系,但两人思想的分歧是明显的。概而言之,就新闻是否能够促进民主问题,李普曼是悲观主义的,舒德森是乐观主义的;就新闻如何促进民主问题,李普曼是批判性的,最终滑向了政治精英论,舒德森是建设性的,即民主需要一个"不可爱"的新闻界。     

出口转内销一例

翻开3月15日文汇报,被头版下面一则处理得很小的新闻吸引住了,题为“中苏两国军人携手测定,确认珍宝岛是中国领土”——呵!这个当年为此而争得头破血流、大动干戈的弹丸之地,今日终于有了一个最明确、又最欣慰的答案。可惜又是出口转内销:“据香     

中国为什么出不了李普曼?

与几个同业谈天,有人说,某人最近说了一句什么话;有人说,某人最近说了一个什么观点,好象这些话和观点,都是指路明灯,写文章的依据,非如此不足以仰体上意,紧跟领导。谈来谈去,又忽然谈到了李普曼,李普曼先生是美国专栏作家。据说他的作品,不仅能影响政府,也能影响人民,所以在世界新闻史上,赢得了一定地位。有人就提出了这么一个问题,为什么我们中国出不了李普曼? 其实中国的知识分子,它的唯一特点是善于思考。就李普曼先生的事业来说,如果我们有正确的观点和立场,如果我们占有大量的信息来源和资料,如果我们的大脑能     

烽火台

1 关于“电视直播与战争”这个命题,在今日中国能够成立,能够被中国人自己来说道一番,完全是因为央视自2003年3月20日以来的表现。过去我们这些搞研究和教学的,能拿来说的都是CNN以及半岛如何如何,如今,终于可以说说自己了——     

治治“新闻疑似症”

今日造假, 明日澄清, 今日造谣, 明日辟谣。真没想到, 这种小孩“过家家”、“翻烧饼”一样的玩意儿, 竟然在如今的一些传媒上流行开来,成了“时尚”, 而且, 已由文化娱乐报道蔓延到时政报道之中。有人谓之曰“幽默新闻”, 有人斥之为“问号新闻”, 依我看, 这是一些媒体病了,     

简论李普曼的新闻传播思想

作为名记者的李普曼有着丰富而深刻的新闻传播思想,其对新闻职业规范、新闻自由、拟态环境、刻板印象等问题和观点的阐发有力地引发了新闻传播相关领域的研究。直至今日,这些思想对丰富和深化我国新闻传播学研究仍然具有重要的借鉴意义。     

李普曼新闻思想反民主立场的由来

本文在介绍李普曼在其著作中所表达的新闻思想的基础上,试图厘清不同时代背景下的学者对其新闻思想的评价与认识上的差异,而这种差异正体现了学术话语构建中的某种蝴蝶效应,它夸大了李普曼对民主制度的抨击与批判,甚至扭曲了李普曼的真实意图和立场,也影响着当代学者对李普曼新闻思想所做的各种评价。     

引导道德舆论:呼唤公众的内在良知

当我们谈到引导舆论时，涉及最多的舆论内容通常不带哲理性，而是道德评价性的，因为舆论的主体——公众，绝大多数处于社会的中下层。所以，第一部舆论学著作的作者李普曼（Lippmann，W）说“由于地位和接触起着那么大的作用，道义上的判断比建设性的思想更为普遍的多。”“目论基本上就是对一些事实从道德上加以解释和经过整理的一种看法”（李普曼，1989：35、82）我国的文化传统形式上更看重道德，因而公众习惯于用善恶、美丑、是非等的判断参与舆论。如果考系一下社会主义市场经济条件下的舆论，那么由于社会变迁对社会意识的冲击，公…     

从“刻板印象”理论谈新闻客观性缺失

正所谓刻板印象(Stereotype)指的是对某一类人或事物产生的比较固定的、概括而笼统的看法,这一理论是美国政论家、学者李普曼在1922年出版的《公共舆论》一书中提出。该书被称作舆论学的开山之作,其核心内容解释了大众媒介运作的基本机制,即人们如何形成想法,人们从新闻传播中获得了哪些信息,人们如何加工这些信息并如何继续传播它们。李普曼高屋建瓴地描绘了直到十多年之后才被实证社会心理学和传播研究以大量数据所证明的各种现象。"刻板印象"的传播偏向从传播的效果来说,李普曼的理论可以概括为     

中外知名专栏作家

沃尔特·李普曼(1889-1974):1931年,沃尔特·李普曼在结束了《世界报》社论版主编的职务后,接受《纽约先驱论坛报》的聘请,撰写“今日和明日”的专栏,每周两次,后又在《新闻周刊》开此专栏,前后持续30多年之久(1931-1967),他于1967年3月25日写完《新闻周刊》最后一期专栏文章时,是78岁。“今日和明日”专栏成为20世纪历时最久、影响最大的专栏,并通过“专栏辛迪加”在美国及世界各国200多家报刊上刊登。拥有读者近5000万人,“整整三代人都靠沃尔特·李普曼指点政治事务的迷津”。他与《纽约邮报》的戴维·劳伦斯、《纽约先驱论坛报》的马克·沙利文和《巴尔的摩太阳报》的弗兰克·R·肯特成为了20世纪严肃型政治专栏的四大代表性人物。詹姆斯·赖斯顿:《纽约时报》专栏作家,此人被认为是时报的一大功臣。他逝世之日,时报在头版撰文,称之为“一位举世无双的报人”和“美国新闻界的巨人”。他开创了时报的社论版对页。在1971年9月26日开始推出的     

放下成见，了解事实真相

“舆论”的主体是“公众”,自然“舆论”应该是公众的意见,而李普曼说：“舆论的产生是不可能的。”我认为应该这样理解：公众一致性意见的自然产生,是比较困难的。