“咸与维新”的“与”辨正

“咸与维新”一语,高中语文课本分别在第四册(见《论“费厄泼赖”应该缓行》)和第五册(见《阿Q正传》)中作了注。前者没有单独释“与”,整体注为“原意是对一切受恶习影响的人都给以弃旧从新     

“咸与维新”中“与”的注音与释义

高中语文所选鲁迅作品中出现的“咸与维新”一词中的“与”字,有的辞典注音为yǔ,作“准许、允许”解,有的辞书注音为yù,作“参加”解,或更有注音为yǔ,而意为“参加”者,颇为混乱。“与”字的音、义究竟是怎样的呢？     

“革命党”辨异

在有关中国近代史的书刊报章中,“革命党”这个概念的使用十分频繁广泛。可是,由于辛亥革命前后,各种思想主张各异的团体、政党林立,反清阵营显得十分复杂,出现了一股打着革命旗号归附在孙中山为首的革命派麾下的潮流,其中许多仅是徒具形式,或者旋生旋灭,根本不能统称为“革命党”。由于标准不一,概念不清,以至于现行的书籍论文中称谓混乱,给评价历史人物、研究和讲授历史事件带来麻烦。只有在严格意义上把握这个概念在特定历史条件下的历史含义,才能真正从众多的组织、团体和派别中区分出“革命”和“非革命”(“不革命”、“假革命”、“…     

同是“咸与维新”,矛头所指不同

鲁迅在《阿Q正传》和《论“费厄泼赖”应该缓行》中,都用了“咸与维新”这个短语,二文的注释中都说是辛亥革命时资产阶级革命派向反动势力妥协,地主官僚乘此投机“革命”的现象,含义似乎完全相同。但仔细研究,这两处所用的“咸与维新”,矛头所指并不一样,用意很有些差别。     

清政府“制造”的革命党

开始只是人数极少、原本很难成气候的革命党,最后竟能推翻清王朝,结束中国几千年帝制,确实出人意外。这种天翻地覆之变有许多深刻的政治、经济、社会原因,其中还有一点或许不那么深刻、但也不能不注意的原因,就是清政府实际上是制造了革命党。     

“投降革命党”一语探微

一阿Q为什么说“投降革命党”读《阿Q正传》,读到“便是我,也要投降革命党了”一句时,人们往往不禁失笑,但失笑之余,总还觉得其中有一种说不清的滋味。“便是我,也要投降革命党了。”这是一个被践踏、被扭曲了的灵魂的自白。“投降革命党”一语刻画了阿Q这个“沉默的国民的灵魂”,准确地写出阿Q心理结构的深层。即对革命的可笑理解和模糊认识,深刻揭示了深受封建文化积淀所窒息的国民灵魂和沉重的精神创伤。表现了鲁迅要改造国     

《阿Q正传》中的“咸与维新”解

《阿Q正传》中“革命”和“不准革命”两章,已被选入高中语文课本第三册,其中“咸与维新”一语,一九七九年出版的课本是这样注释的: 意思是让绅士们都参加革新。语见《尚书·胤征》。这里用来反映资产阶级领导的辛亥革命向反动势力妥协,地主官僚趁此投机“革命”的现象。     

孙中山与中华革命党

二次革命失败后,孙中山为了捍卫辛亥革命的成果,维护民主共和,重新集结革命力量,组建了中华革命党,与袁世凯的独裁专制展开殊死斗争,是中国民主革命的重要篇章。     

试析"咸与维新"的"与"

2008年高考语文的天津卷和江西卷都考到了"咸与维新"的"与"的注音,天津卷注为"yù",答案是"正确";江西卷注为"yǔ",答案为"不正确".     

中华革命党和“护法”的几件史实的考订

一、中华革命党各部正副部长的委任台湾1985年11月出版的《国父年谱》增订本,1914年7月8日条记载:“中华革命党开成立大会,先生就任中华革命党总理,宣誓再举革命。”“时入党者已达数千人”,“并委任本部各部部长、副部长”,“先生旋即发布第一号委任令,委任各部部长、副部长如下……财政部,部长张人杰、副部长廖仲恺”。1980年北京中华书局出版的《孙中山     

从革命党的哲学到执政党的哲学——兼论“合二而一”与“一分为二”的哲学争论

斗争哲学不是只讲斗争,不讲统一;和谐哲学也不是只讲统一,不讲斗争。关键的区别在于,斗争哲学强调斗争是要达到旧统一体的破裂,实现事物的转化;而和谐哲学虽然也讲斗争,但斗争是为了保持统一体的存在和发展。从这个意义上讲,斗争哲学是强调质变的哲学,是革命党的哲学;而和谐哲学是适应量变的哲学,是执政党的哲学,它强调质的稳定性。1964年爆发的“一分为二”与“合二而一”的论战,是斗争哲学与和谐哲学的对立,是革命党向执政党转变在哲学上的反映。     

朋党·政党·革命党

党,是当代中国政治术语中使用最频繁的一个词,历史悠久,但今天的“党”字与古代的“党”字的含义不大相同。古代作为政治术语的党,主要是指朋党。而今天的党,则指政党或有别干一般政党的革命党。     

也论民初会党与革命党的分裂--《试论民初会党与革命党的分裂》驳议

文章以充分的论据驳斥了《试论民初会党与革命党的分裂》一文中所提出的“资产阶级对会党的无情抛弃，才是民初会党与革命党人关系破裂的根本原因”的观点，指出：民初会党与革命党人的分裂，是历史发展的必然结果。文章强调：评价辛亥革命后革命派与会党关系的转化，不能单纯从会党在辛亥革命中所起的作用着手，而必须对其参与辛亥革命的心态和动机及其在辛亥革命后逆历史潮流的所作所为加以足够的重视；不能过分谴责革命派这样那样的缺点，而必须看到，在当时的历史条件下，它毕竟是中国先进生产力及其生产关系的代表，引领着时代发展的方向。     

也论民初会党与革命党的分裂——《试论民初会党与革命党的分裂》驳议

文章以充分的论据驳斥了《试论民初会党与革命党的分裂》一文中所提出的“资产阶级对会党的无情抛弃 ,才是民初会党与革命党人关系破裂的根本原因”的观点 ,指出 :民初会党与革命党人的分裂 ,是历史发展的必然结果。文章强调 :评价辛亥革命后革命派与会党关系的转化 ,不能单纯从会党在辛亥革命中所起的作用着手 ,而必须对其参与辛亥革命的心态和动机及其在辛亥革命后逆历史潮流的所作所为加以足够的重视 ;不能过分谴责革命派这样那样的缺点 ,而必须看到 ,在当时的历史条件下 ,它毕竟是中国先进生产力及其生产关系的代表 ,引领着时代发展的方向     

论毛泽东革命党理念与执政党理念的转换

毛泽东的革命党理念对中国共产党走向执政地位奠定了坚实的基础。1949年新中国成立后,作为执政党,中国共产党始终坚持公平正义、维护社会稳定和促进社会发展为目标。然而,中国共产党执政后在一个相当长的时期是建立在＂以阶级斗争为纲＂的指导思想基础上,给中国社会带来了一系列的社会灾难,其中一个重要原因就是没有完成由革命党到执政党的理念转换。     

从革命党到执政党的转变

中国共产党以解放中华民族和实现中华民族的伟大复兴为已任,以实现共产主义为最高理想,从成立到现在不断探索中国革命和建设的道路,把马克思主义与中国革命和建设实践相结合,产生了毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表“重要思想,从而实现了党的领导方略及自身建设从“革命“向“执政“的转变.     

同盟会·国民党·中华革命党·中国国民党与中国国民党革命委员会

在中国近代史上,同盟会、国民党、中华革命党、中国国民党与中国国民党革命委员会是既有历史渊源关系而又相互区别的五个政党。中国同盟会于1905年8月成立于日本东京,推举孙中山为总理,是中国第一个全国性的统一的资产阶级革命政党。从此,资产阶级民主革命进入一个     

俄国社会革命党土地社会化纲领评析

俄国社会革命党的土地社会化纲领是该党为适应资本主义发展所作的有关使俄国从传统农业国向现代农业国转型的探索。社会革命党继承了旧民粹派的村社平均主义传统，并在此基础上发展了劳动致富的观点，主张通过劳动在传统和资本主义之间架起一座桥梁。它是现代资本主义与俄国传统相结合的第一次尝试。     

论蒙古青年革命党不是进步组织

通过对蒙古青年革命党党员的阶级来源、蒙古青年革命党的政治纲领、政策、主要政治活动以及乌兰夫的革命活动等方面的分析研究,证明蒙古青年革命党不具备进步性,蒙古青年革命党不是进步组织。