评“只要能使国家富强,走什么道路无所谓”——谈论国家富强道路不可离开阶级主体性

近年来,不时听到一些人,特别是一些青年人,赞同这样一种观点,“只要能使国家富强,走什么道路无所谓。”这种论调颇能迷惑一些有爱国之心的青年人。本文试图从谈论阶级主体性的角度出发,对这一论调加以辩析,以期对青年人在这一问题的认识上有所帮助。     

三次经济调整之异同及其经验教训

中华人民共和国成立四十多年来,我们在社会主义建设事业中取得了举世瞩目的成就。然而在探索的道路上也遇到了严重的挫折,经济发展上几次大起大落,由于屡屡发生经济过热,而不得不多次对国民经济进行大规模调整。第一次是六十年代初对“大跃进”的调整;第二次是七十年代末八十年代初对“洋跃进”的调整;第三次是目前尚在进行的对。经济发展过热、经济秩序混乱”进行的治理整顿。本文拟将这三次大规模的经济调整作一异同比较,并试从中总结其基本经验教训。一总的来讲,这三次经济调整都是由经济发展过热引起的。由于经济过热产生了一系列的     

莫负三十而立年

<正> 吃了除夕的饺子,又一批青年人到了三十岁。古语说,“三十而立”。可见三十年华的宝贵,人生当不负三十! 然而,社会上也有一种消极论调,说什么“人过三十,草过天社。”意思是人过了三十岁就和植物过了旺盛期一样,就没有出息,没有奔头,只能往后萎了。在这种消极论调影响下,有不少人一过三十,便意志消沉,不求进取,     

学生是上帝?

这些日子耳闻目睹了一种奇怪论调:学生是上帝!——有些学校领导对此津津乐道,作为治校经验介绍;更有甚者,竟将其醒目地“刻”在校园的墙壁上……持此调者公办学校有之,民办学校有之,私立学校亦有之。     

略论“翘尾巴”

最近,各地遵照华主席、党中央的指示,采取一系列切实有效的措施,认真落实党的知识分子政策。广大群众热烈拥护,积极支持;知识分子扬眉吐气,心情舒畅。可是,也听到一种议论,说是这样一来,知识分子又要翘尾巴了。这种论调,是“四人邦”的“臭老九”论余毒未清的一种表现。“四人邦”一伙把“翘尾巴”定为“臭     

怎样认识“选择题”

当前,正和社会上各种“热”一样,“选择题”也引起了过“热”的社会效应。因此,对于这种题型的功能及来龙去脉,有弄清楚的必要。首先,这是一种测试手段。测试手段不同于教学手段。如果把教育比喻为产品加工过程,那么,测试只不过是相当于最后的一道检验工序。在教学过程中,学生     

“经济要上，教育要让”吗？

“经济要上，教育要让”吗？本刊编辑部一个时期社会上流传着这样一种论调，说什么教育投资大，但周期长，见效慢；经济则投资小，但周期短，见效快，因而“经济要上，教育要让”。这种说法从表面上看似乎有些道理，但从实质上看，是毫无道理的，完全是一些人为不重视教育...     

抛开家长身份的教育

坐地铁的时候,我特别留意带着孩子的父母。在如此“人才挤挤”的环境中,必然产生身体之接触,产生意念之分歧,孕育出应时应景的教育。这种突如其来的“教育”恰恰反映了家长的教育艺术与教育水平,在这种拥挤不堪的恶劣环境里,能够免费体验教育案例,也是我的一种运气了。     

张竹坡小说美学探略

被称为元明说部“四大奇书”之一的《金瓶梅》是一部颇有争议的作品。几乎从它问世之日起,便接连不断地招来了一些人的诋毁。最为流行、最有影响的一种论调是称其为“淫书”,指斥此书有背名教,“坏人心术,甚至“决当焚之”而后快。然而,也有些有识之士力排众议,起而为之辩护。例如,公安派主要代表人物袁宏道在阅读此作后备加赞扬,说:“伏枕略观,云霞满纸,胜于枚乘《七发》多矣。曾经抄录过《金瓶梅》并为之作     

关于我国当前经济过热的反思

从2003年起,我国的宏观经济形势发生了重大的变化,我国出现了经济"过热",判断的标准是增长的潜力、通货膨胀的压力和瓶颈约束的出现.我国经济过热的实质是投资过热,主要的推动力量是地方政府、国有企业及银行.要从根本上消除经济过热,必须深化改革.     

中国特色的“隔代教育”

大约在1999年,社会上已经开始流传这样的论调：“隔代教育”,是误人子弟的一种教育方式。意思很清楚,被爷爷奶奶们带着,孩子成为问题少年的几率要增大很多。此论调到现在几乎成了社会定论。而几千年来中国传统的家庭教育模式,受到了空前大范围的质疑。     

论对大学生加强艰苦奋斗思想教育

近年来,在一部分大学生当中滋生和传播着一种认为艰苦奋斗、勤俭节约“过时了”的思想和论调.他们认为:现在人民生活已经改善,消费水平已经提高,再讲艰苦奋斗,勤俭节约就不合时宜了.说什么“讲艰苦奋斗,那是战争年代的事”,“讲勤俭节约,那是建国初期的事”,甚至把节俭视为“寒酸”.在这种思想支配下,摆阔气、讲排场、贪图享受,追求奢华之风有所抬头.邓小平同志指出;“艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素的教育今后要抓紧,一直要抓六十至七十年”,“我们国家越发展,越要抓艰苦奋斗”.当前,对大学生进行艰苦奋斗思想教育,已经势在必行.     

高中阶段教育冷与热现象透视

目前,在高中阶段教育发展中,出现了职业高中过冷、普通高中过热,乃至普通中专学校也受到冷淡的现象。我省在“普九”任务即将完成之际,提出要普及高中阶段的宏伟目标。我市规划到２００３年基本普及高中阶段教育。这一冷一热的出现,无疑为普及高中阶段教育增添了困难...     

贾宝玉是无赖

我受的教育是无条件地把青春歌颂。前几年听到米兰·昆德拉批判青春时大吃一惊也颇受启发。这先生大概是说青春易于“过热”,易于走向害人害己的偏执和非理性,青春往往会成为胡作非为乃至邪恶势力的助手吧。其实确实到了该全面地认识青春的时候了,一个红卫兵运动,已经够人们喝一壶的喽。而《红楼梦》对于青春的描写也是相当生动的。《红楼梦》的属性之一种应该是“青春小说”。与女儿们比较,贾宝玉的青春已经够满足够幸运乃至于够“自由”的了——在当时条件下。正是在这种条件下,宝玉更显     

与以“国考”为背景的教师教育课程改革论者商榷——兼论教师教育课程改革的应有之义

近年来,一股以“国考”为背景的教师教育课程改革论调逐渐兴起,其改革目的在于帮助学生通过“国考”。然而,这种教师教育课程改革的归因过于片面,价值取向及理念明显与教育规律、课程改革趋势及国家教育方针政策不符。因此,必须积极申明教师教育课程改革的应有之义,坚持以正确的教育价值取向及科学的教育理念为指导,以国家教育方针与政策为准绳,遵循教育规律并兼顾现代教师教育的特点进行教师教育课程改革。     

彻底批判“四人帮”破坏自然科学基础理论的罪行

英明领袖华主席最近号召我们:“要提倡为革命学习文化,学习技术,精通业务,又红又专。”华主席的号召继承了毛主席的遗志,代表了人民的心愿,是我们批判“四人帮”破坏教育革命,破坏自然科学基础理论学习和研究的罪行的有力武器。“四人帮”为了篡党夺权,在有关发展我国自然科学的基础理论工作方面也干了大量坏事,散布了种种谬论,必须予以彻底批判,肃清其流毒。“四人帮”胡说什么“没有马克思主义,哪来的自然科学。”这些号称“马克思主义理论家”的阴谋家为了糟踏马克思主义,竟然把马克思主义说成是自然科学产生和存在的一种前提,似乎有了马克思主义,才有自然科学。这种论调不仅是十分荒谬的,而且是十分有害的。马克思主义承认,在马克思主义诞生之前就存在着唯物主义,但那是朴素的、自发的或     

论教育信仰

所谓信仰,简言之就是坚信并在行动中执着地追求。随着当代中国价值观多元化的进程,“信仰”这个词似乎也世俗化(平民化)了,除了终极性指称,信仰也可以用来描述一种非政治领域内的社会现象。当代中国,教育被空前地关注并寄予厚望,这种现象从表面看起来是一种“热”,实际上有着较深刻的动因。同时,这种动因具有某种优先性,并有相对来说较显著的过程性行动。本文认为,当代中国正处于一个教育信仰,亦即信仰教育的时代。本文将对这一“假设”从表现、动因、发展水平等方面进行分析,反思当代中国的教育观。     

“‘所’是‘以’的宾语”质疑

学术界一般认为,“所以VP”中“所”是“以”的宾语,并且有学者主张,这种结构中“所以”是介宾词组,其充当VP的方式状语。文章通过对“所以VP”的考察认为,“以”的宾语并非其前的“所”,而应是“以＋（之）＋VP”中的“之”。在“以＋（之）＋VP”前通过添加标记词“所”而使其仂语化的过程中,为了避免重复或因为人们皆明白“之”之所指,因而也就隐含了“之”。“所以（之）VP”具有名词性,“所以”也具有名词性。“所以”不是“介＋宾”结构,而是一种跨层次间的句法组合。     

斥“劳心者治人,劳力者治于人”是“合理”的社会“分工”

两千多年前战国中期儒家的主要代表盂轲,继承并发挥了孔丘的思想,疯狂反对社会变革,竭力兜售“劳心者治人,劳力者治于人”的反动说教。反革命两面派林彪,捡起孟轲“劳心者治人,劳力者治于人”这块破烂,恶毒攻击无产阶级文化大革命。孔门的正统道学家们也竭力鼓吹什么“劳心者治人,劳力者治于人”是一种社会“分工”,具有“进步的”历史意义。对于这种反动论调,我们必须批判。     

再论中国古代有无科学问题

今年是祖冲之逝世1500周年,能够把他有关科学的著作汇集起来,予以校释或翻译出版,既具有纪念意义,也有现实意义.现在"中国古代无科学"的论调甚嚣尘上,而严先生在18岁时写的第一篇文章<中国算学家祖冲之及其圆周率之研究>就是对这种论调的反驳,他说: