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王晓菲 《小雪花(小学生成长指南)》2006,(11)
老师:“美国异常辽阔。如果我们从美国的东岸坐火车,5天5夜后还到不了西岸。”多多:“真的吗?我怀疑火车坏了。”怀疑$牡丹江市宁安市实验小学五(六)班@王晓菲 相似文献
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陈正洪 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2007,(1):73-75
齐曼的《真科学》需要从理性怀疑的角度重新解读,对科学本来面日的还原启发了我们的怀疑精神。但怀疑过渡就会走向极端,需要对怀疑本身进行反思和怀疑。当代中国需要用理性怀疑的精神进行思想启蒙。 相似文献
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《中学生(作文版)》2014,(4):33-33
这是一件真实而又引人深思的小事。不久前,一位法国教育心理学专家,给法国的小学生和上海的小学生先后出了下面这道完全一样的测试题:一艘船上有86头牛。34只羊,问:这艘船的船长年纪有多大? 相似文献
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三木清日本 《中华活页文选(高中版)》2014,(4):51-53
我们有办法使别人去信一件事,但我们却无法使自己也能同样去信什么。将他人引上信仰之道的宗教家,未必是丝毫不具怀疑心理的人。他渗透他人的力量的一半来自于他身上依然存在着的怀疑。至少,若不是如此,宗教家就不能说是思想家。 相似文献
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周昌忠 《中学语文(读写新空间)》1985,(6)
怀疑是一种极可宝贵的创造心理素质。古今中外伟大思想家的成长过程表明,怀疑是获取知识、作出创造的必不可少的心理能力。英国十六世纪大哲学家培根的最重要贡献,是为欧洲正在勃兴的学术尤其是自然科学奠定了认识方法的理论。他提出做学问的首要原理就是怀疑。他说,欧洲以往学术错在“没有怀疑的能耐,没有经过深思熟虑的谋算便盲目地匆匆下论断。这两种沉思方法就象古人常常提到的两种行动方式;一种起初简单平易,但最后走进死胡同;另一种入门时崎岖而费力,但很快就转为坦途。沉思时也是如此,如果我们从确实始,便将于怀疑终;但如果我们从怀疑始,并耐久地怀疑,则我们将于确实终。” 相似文献
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《北京教育(高教版)》2006,(11)
走入社会之初,我感觉我的耳朵更尖了,眼睛更亮了。因为外面的世界很精彩,外面的世界很奇妙,而我对外面的世界很无知……去传媒公司之前,我再三考虑过。凭我的直觉,那个男人对我虽然谈不上图谋不轨,却也似乎别有深意。然而,找个不错的单位不容易,这在别人的眼里无疑是福从天降。 相似文献
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人教版初中语文第五册《怀疑与学问》这篇文章,“随便”一词的两处运用,笔者认为有待斟酌。第一处在第四自然段:“这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。”第二处在第五自然段:“孟子所谓‘尽信书则不如无书’,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或轻信。”从意义方面说,查《现代汉语词典》,“随便”(suíbiàn)一词的意思是:1、不在范围、数量等方面加限制。2、怎么方便就怎么做,不多考虑。3、任凭;无论。再看“随便”修饰的几个词:“轻信”的“轻”是“轻率”之意,“盲从”的“盲”是“盲目,不问是非”之意,“迷信… 相似文献
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苏教版初中语文第五册《怀疑与学问》一文是我国已故现代著名历史学家顾颉刚先生根据自己的治学经验创作的一篇议论文。本文主要阐述了怀疑精神在做学问过程中的必要性和重要性,即:治学必须有怀疑精神,才能辨伪去妄,才能建设新学说,才能启迪新发明。笔者对本文进行了反复研读,觉得本文至少有两处值得商榷,现就教于行家里手。(一)分论点的表述不准确。本文开篇引用北宋哲学家程颐的“学者先要会疑”和张载的“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑”两句名言,独立成节,提出中心论点,也就是治学者必须要有怀疑精神。这两句名言既可做论点又可作论据… 相似文献
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