论人的体脑结合≠人的全面发展

论人的体脑结合≠人的全面发展韩延明曲阜师范大学在关于人的全面发展问题上，以往不少教育论著和教科书一般都是从“劳动”的角度去考察、分析和表述，并几乎一致地认为：那种在物质生产过程中手脑并用，既能从事体力劳动又能从事脑力劳动，即体力劳动与脑力劳动相结合的...     

略论江泽民对人的全面发展理论的创新

人的全面发展理论是马克思主义的重要组成部分，江泽民同志结合新的实际情况，与时俱进地丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展理论，具有重要的理论意义和实践意义。     

人的全面发展与全面发展的教育--学习江泽民同志"七一"讲话

以江泽民同志“七一”讲话为指针，结合当前我国素质教育的基本内容，运用马克思主义人的全面发展的基本原理，系统阐释了人的全面发展与全面发展的教育之间的辩证联系及其对中国社会主义现代化建设的意义。     

关于人的全面发展学说的思考

江泽民同志十分重视人的全面发展，强调人的全面发展与社会发展的辩证统一，这是马克思主义关于人的全面发展学说的继承和发展，实现人的全面发展是一个复杂，艰苦的历史过程，我们要充分认识人的全面发展的长期性和复杂性，充分认识科学兴国和素质教育在实现人的全面发展中的重要作用。     

马克思关于人的全面发展的涵义

马克思关于人的全面发展的涵义王霞对马克思关于人的全面发展涵义的理解，有的同志认为：马克思恩格斯认为全面发展的人，就是脑力劳动与体力劳动相结合的人，是智力和体力得到充分发展的人。这样的看法，似乎尚未把马克思关于人的全面发展的涵义完全揭示出来，我们应从马...     

人的全面发展思想的哲学意蕴

江泽民同志关于人的全面发展的理论，蕴涵着深刻的哲学思想。即人的全面发展是理想目标和历史过程的统一，是人的发展与社会发展的辩论统一，是真理原则和价值原则的辩证统一。     

马克思关于人的全面发展理论与我国教育目的

马克思关于人的全面发展学说，是我国教育理论界长期以来研究探讨的问题，出现过种种不同的理解。其中，不少同志认为，马克思关于人的全面发展学说是制定我国教育目的的基本理论依据。各种版本的教科书都毫不例外地把我国学校目前实施的德、智、体、美、劳诸方面发展的培养目标与马克思主义的全面发展学说进行了“单线挂钩”和“简单的对号”，把前者作为后者的一种引申，或是同一方向的发展。究竟应当怎样正确理解马克思主义全面发展学说与我国教育目的之间的联系？马克思主义关于人的全面发展学说究竟是指什么？它是否就是确定我国教育目…     

人的全面发展学说与体育劳动特点之论析

人的全面发展是马克思主义教育理论的精髓,也是社会发展的客观需求。体力与脑力劳动相结合是人的全面发展的本质特征。以体育教师、教练员和运动员为主体,所直接从事体育专业性的社会劳动即为体育劳动。这种劳动以体脑紧密结合,追求身心完美为显著特点。因此,培养德、智、体全面发展的体育人材,是历史发展、社会进步的必然趋势,也是我国社会主义体育的性质所决定、所要求的。本文以马克思主义关于人的全面发展的理论为指导,对体育劳动的特点进行具体的论证与分析。     

浅谈人的全面发展与教育

浅谈人的全面发展与教育李万颖关于人的全面发展，现代教育学一般地解释为人的身心的全面发展，或者说是德、智、体全面发展。其实，全面发展这个概念，原本是马克思、恩格斯在分析资本主义生产方式，揭示大工业生产发展规律的基础上提出来的，它的实质是消除旧的分工带来...     

人的全面发展认识的新飞跃

江泽民同志在“七一”重要讲话中关于人的全面发展的论述,是在新的历史条件下,结合中国实际所进行的理论创新,丰富和发展了马克思主义关于人的全面发展理论,实现了对于人的全面发展认识的新飞跃。     

对江泽民关于人的全面发展理论的认识

马克思恩格斯将人的全面发展作为共产主义社会的前提条件和基本特征提了出来。江泽民同志从当代中国的实际出发，提出了努力推进人的全面发展是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求的论断，论证了人的发展与社会发展辩证关系和现阶段我国推进人的全面发展的目标、途径和措施，从而形成了中国共产党关于人的全面发展的理论。     

"人的全面发展"与成人高等教育

江泽民同志在十六大报告中将“促进人的全面发展”正式确定为全面建设小康社会的奋斗目标之一。江泽民同志“人的全面发展”思想是其一贯倡导的素质教育思想在国民教育层面的延续和发展。要实现“人的全面发展”，成人高等教育责无旁贷，由于成人高等教育具有大众性、职业性和终身性等特点，在实践“人的全面发展”工作中占有比普通教育更重要的地位。     

“三个代表”与人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点。江泽民同志在“七一”讲话中再次提出关于人的全面发展学说既是历史的必然，也是时代的产物。通过对“三个代表”思想与人的全面发展之间关系的论述，可以明确“三个代表”地人的全面发展学说的推进和深化，以及“三个代表”思想关于人的全面发展学说的历史意义和价值。     

人的全面发展的反思与创新

“人的全面发展”是我国教育方针的理论基石，其早期的中国化过程就是本土化、世俗化和制度化的演变史。江泽民同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》从人民根本利益出发，坚持远大理想与社会主义现代化建设相统一、物质文明与精神文明建设相统一、人与社会的全面发展相统一、人的全面发展与提高国民素质相统一的思想，是对“人的全面发展”学说的创新，也为新世纪初我国教育方针的发展奠定了理论基础。     

社会主义社会是人的全面发展与社会全面进步的和谐社会

胡锦涛同志构建社会主义和谐社会的理论，是对江泽民同志人的全面发展与社会全面进步理论的进一步深化，也是对马克思主义关于人的发展理论在当代中国的继承和发展，是中国社会主义发展的新思路，是社会主义的本质体现。人的全面发展是建设社会主义和谐社会的人力资源保障和价值目标，社会的全面进步是建设社会主义和谐社会的物质基础保障和内在需要。构建以人的全面发展和社会全面进步为核心的社会主义和谐社会，是以人为本的科学发展观的目标追求。     

人的全面发展学说的新境界

关于“人的全面发展”问题是江泽民同志“七一”讲话的重要内容之一 ,学术界对此进行了多方面的探讨和研究。为了更好地将学术界的相关成果及时地传达给大家 ,我们特别组织了以下几篇文章 ,希望能有助于对这一问题的理解和讨论。袁贵仁教授认为 ,全面发展的社会 ,要求全面发展的人 ,并为人的全面发展创造条件 ;人的全面发展也只有在全面发展的社会中才能实现。江泽民同志在“七一”重要讲话中着重提出并多方面阐述了人的全面发展的思想 ,体现理论联系实际和理论创新的精神 ,丰富和发展了唯物主义历史观 ,使我们对人的全面发展的认识提升到了一个新的境界。黄楠森教授认为 ,江泽民同志提出的“最广大人民的根本利益”与“每个人自由而全面的发展”是相对应的 ,深刻阐发了马克思关于人的自由而全面发展的辩证思想。韩庆祥、张军教授认为 ,江泽民同志把人的素质与人的全面发展内在联系起来 ,第一次集中提出和突出强调人的全面发展的思想。李燕教授认为 ,文化现代化是人的全面发展的真正途径 ,文化创新的目标是实现人的全面发展。     

人的全面发展理论是德育创新的行动指南

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要组成部分,推进人的全面发展是社会主义制度优越性的具体体现,也是社会主义建设的重要目标和内容。我们党的三代领导集体一贯重视人的全面发展,结合改革开放和现代化建设的实践,创造性地发展了人的全面发展理论,江泽民同志在“七一”讲话中全面阐发     

改革开放以来马克思主义＂人的全面发展＂理论的历史演进

马克思主义把人的全面发展看作是社会主义和共产主义发展的根本目标。改革开放以来。邓小平同志结合中国发展实际,提出了实现共同富裕和‘四有新人”理论。江泽民同志继承人本思想。提出了新形势下人的全面发展思想。胡锦涛总书记进一步提出了全面、协调、可持续、以人为本的科学发展观,其作为马克思主义人的全面发展理论的最新成果,也体现了中国特色社会主义的出发点和落脚点。     

促进人的全面发展的几点思考

江泽民同志在《庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》中用相当的篇幅论述了人的全面发展问题，丰富和发展了马克思主义的全面发展理论，人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分。社会主义社会是实现人的全面发展的必经阶段，在社会主义初级阶段为人的全面发展创造条件，是我国建设有中国特色的社会主义的基本任务。     

人的全面发展与全面建设小康社会若干问题刍议

全面建设小康社会提出了人的全面发展的客观要求，又为人的全面发展提供更好的基础和条件；人的全面发展既可以作为社会发展的目标，又可以作为表示一定社会发展阶段人的发展全面性程度的标尺。人的全面发展程度是一个逐步提高的历史过程；在新的社会发展阶段，教育与生产劳动相结合更多地被赋予学习与创新的含义，因而仍是人的全面发展的“唯一方法”；江泽民同志关于教育方针的新论述体现了中国特色社会主义的教育目的，明确了教育在全面建设小康社会中的历史使命，丰富了马克思主义关于人的全面发展学说的内涵。