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分析了纪昀在<阅微草堂笔记>中所描写的媚狐形象.认为纪昀写媚狐小说与传统的媚狐小说有很大不同,最主要的特征是写出了媚狐由恶向善的转变,而这一转变,标志着传统媚狐自赎的实现. 相似文献
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顾文君 《语文世界(高中版)》2001,(Z1)
“纪昀啊，前几日你给朕看的一本叫什么《阅微草堂笔记》的书，十分的有趣啊 !”这是近日在上海地区创下收视率新高的电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中乾隆的台词。最近，纪昀这个人物也似乎由于各媒体的缘故而日渐“走红”起来。 纪昀阅历深、交游广、学问博。因此这本花了他十年时间写成的数十万言的《阅微草堂笔记》可称得上是包罗万象，无所不谈。全书主要记述狐鬼神怪的故事，都是篇幅短小的随笔杂记。尽管电视剧中乾隆对此书的评价仅“有趣”二字，事实上，此书也确是趣味盎然。 笔记中有一则记述一对夫妻奇特遭遇的故事，是… 相似文献
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张思莉 《江西教育学院学报》2005,26(5):87-90
民俗是扎根于民间的传承文化,有着久远的历史和深厚的民众基础.文章从民俗学的角度探索《阅微草堂笔记》中的民俗底蕴,并由此挖掘出作者的创作基础及其动因,即借民俗抒发人文情怀,借民俗以写伦理道德,借鬼狐以写人间百态,在谐谑中嘲讽丑类,劝善惩恶、敦化薄俗、挽救世道. 相似文献
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康瑞琮 《天津师范大学学报(社会科学版)》1983,(2)
《阅微草堂笔记》是清代学者纪昀晚年追录见闻的笔记小说,全书分《滦阳消夏录》、《如是我闻》、《槐西杂志》、《姑妄听之》、《滦阳续录》五种,共二十四卷。 相似文献
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王琪玖 《陕西教育学院学报》2000,(3)
《阅微草堂笔记》是一部与《聊斋志异》异工而同曲的具有强烈社会批判倾向和很高思想认识价值的笔记小说。其中谈狐说鬼 ,惩恶劝善之笔 ,冷峻忠实地反映了清代黑暗腐朽的社会本质 ,暴露和抨击了封建礼教与程宋理学的伪善与丑恶。其思想主题并非仅为“不乖于风教”“有益于劝惩”。发现并阐述其思想主题对于认识《阅微草堂笔记》的文学价值 ,有着极为重要的意义。 相似文献
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简谈纪昀和《阅微草堂笔记》 总被引：1，自引：0，他引：1
李兆芳 《河南广播电视大学学报》2002,15(2):25-26
本阐述了《阅微草堂笔记》在学史上的地位，论述了《阅微草堂笔记》的内容及艺术成就，同时指出，在小说发展史上应给予相应的重视。 相似文献
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陈俊娟 《昭通师范高等专科学校学报》2015,(2):6-9
《阅微草堂笔记》是中国小说发展史上一部具有特殊地位和影响的文言笔记小说作品集,其独特之处有多方面的表现形态,对中国文言笔记小说尤其是同流派的文言笔记小说也产生了广泛深远的影响。后世对《阅微草堂笔记》的研究也勉强算是有了一些较为喜人的收获,但和《聊斋志异》研究的深入程度却是无法比拟的。本文力图从"最理性的小说"这一视角探讨《阅微草堂笔记》的最理性的小说创作观、最理性的思想内容、最理性的艺术表现手法,以及最理性小说的尴尬与得失,以期能够开拓一种关于《阅微草堂笔记》研究的新角度或新视野。 相似文献
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试论《阅微草堂笔记》中的婆媳伦理小说 总被引：1，自引：0，他引：1
《阅微草堂笔记》中描述的婆媳关系主要可概括为孝可通神、不孝受报、媳妇受冤及＂孝可不贞＂等类型。纪昀的叙述真实简洁却又富含幻化的鬼神色彩,其议论＂厉而有情＂、开通洞达;从中可见纪昀对婆媳伦理的独到见解,及当时文人试图在情理之中找到伦理平衡点而不可得的道德困境。 相似文献
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如果生活中有人只做好事,不做坏事,人们不难判定他是好人。反过来也是一样,只做坏事之人,小至流氓无赖,大至汉奸国贼之流,人们也不难判定他是坏人。难就难在如果一个人既做过好事又做过坏事的时候,对他又该如何论定呢？这实在是一个难题,而纪晓岚在《阅微草堂笔记》之《如是我闻》（二）第三则中就提出过这样的难题： 相似文献
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甄小泉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
《阅微草堂笔记》(以下简称《笔记》共二十四卷,一千一百余则),是清代著名学者纪昀晚年的遣兴之作。纪昀是清代乾嘉年间的一位宿儒,他老于世故,处事圆滑,而又聪颖博学,所以深得乾隆皇帝的赏识和器重。他临死那年加太子少保衔,管国子监事,得到协办大学士(副宰相)的地位。他从儒家正统观念出发,为了维护清王朝的反动统治,达到“不乖于风教,有益于劝惩”的目的,才写了这部笔记。纵观《笔记》全书,其中封建糟粕实属不少,诸如封建伦理说教、迷信思想、因果报应等。但是由于纪 相似文献
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如果生活中有人只做好事,不做坏事,人们不难判定他是好人。反过来也是一样,只做坏事之人,小至流氓无赖,大至汉奸国贼之流,人们也不难判定他是坏人。难就难在如果一个人既做 相似文献
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《阅微草堂笔记》是一部具有鲜明寓言性特征的小说。这一特点既体现于作者的创作意图上 ,也表现于文本的艺术结构及形象的塑造方式中 ,并由此构成了其独特的叙事模式。 相似文献
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《阅微草堂笔记》是一部具有鲜明寓言性特征的小说。这一特点既体现于作的创作意图上，也表现于本的艺术结构及形象的塑造方式中，并由此构成了其独特的叙事模式。 相似文献
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《阅微草堂笔记》是纪昀于晚年所作的一部小说集,其中包含的内容很多,在小说末尾的议论中,往往有一些对学术问题的看法。本文旨在通过这些议论归纳纪昀的学术观点．包括对宋学与汉学的看法、对宋明理学的批评、对西学的认识等内容。 相似文献
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黄洽 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2004,21(1):92-95
本文对《阅微草堂笔记》的思想内涵进行了分析和评述，认为其思想内涵主要是宣扬孝悌节烈等封建伦理道德，抨击假道学，主张“三教合一”论。这些都迎合了当时最高统治者的意图，是清代官方思想文化政策的典型代表。 相似文献
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《阅微草堂笔记》作为一部融志怪、考证、著书诸特质于一身的志怪小说集,集合了纪昀的学术考据成果与个人情感及观点表达,是一部以学术思维写就的具有鲜明学者气质的小说集,具体表现为以考据之法写小说、以志怪内容说学理、以著书立言为旨趣,较为典型地反映了学者创作小说的手法和以小说“载道”的文学理想,其面貌之驳杂与当时的学术环境、政治环境及纪昀的学者身份有着密切的关系。 相似文献
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《阅微草堂笔记》是一部瑕瑜互见、莫衷一是的作品。本文通过评析卷八《如此我闻》（二）中的《此狐不俗》、《功败垂成》、《姜三莽》、《杏花精》等四篇志怪小说来发微钩玄,窥其一斑。纪昀通过这些奇奇怪怪的故事来阐发他的哲理,借鬼狐而言事理、写世态。其作品已非六朝志怪等原来意义上的那种“笔记”,而是一种作家文学。结论：《阅微草堂笔记》中也有一些较好的篇章,是一部值得选读的书 相似文献
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徐世中 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z1)
清代纪昀的《阅微草堂笔记》是一部影响很大的笔记小说。自清末以来 ,学者对该书的评价重在思想内容和艺术成就上 ,而对其讽刺艺术则鲜有人论及。本文试就其中四个方面 :1讽刺的客观真实性 ;2讽刺的深刻性 ;3讽刺的分寸感 ;4讽刺的具体技巧 ,略加讨论 ,希望有助于读者对《阅微草堂笔记》的讽刺艺术作些适当了解。 相似文献