西北少数民族地区教育发展的历程与成就

新中国成立以来,西北少数民族教育取得了举世瞩目的成果,教育投资不断增加、教育规模不断扩大,学生数量不断增多,教育体系逐渐完善,为民族地区经济社会发展和人口素质的提升发挥了非常重要的作用。尤其是在现代教育的发展中,基础教育、高等教育、成人教育、职业教育等各自取得了独特而显著的成效,为民族教育未来的发展打下了坚实的基础。根据西北少数民族教育发展的现状,以《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》为指导,未来10年中,西北少数民族地区的教育将会有一个更加科学有效、富有特色的发展阶段。     

试论西北时期彭德怀的民族思想

彭德怀同志曾长期战斗工作在西北地区。在此期间，彭德怀针对西北地区的实际以及自己工作的体验，形成了系统的民族思想。他的民族思想主要由以下几部分组成：坚持民族平等和民族团结，实行民族区域自治；尊重少数民族的风俗习惯、宗教信仰和语言文字：大力培养民族干部；在民族宗教人士中开展民族统战工作；重视发展西北民族地区的经济。这几个部分有机结合在一起，不仅对当时在西北地区开展民族工作有极大的指导作用，而且对今天进行西北地区经济建设亦有重要的参考价值。     

论两宋时期潮州的社会发展

潮州地处我国大陆东南隅,濒临南海,远离中原政治中心,历史上曾经长时期为南方少数民族居住地。西汉设县,东晋置郡,直接归入汉族中央政权所统辖,在封建体制下才开始了新的历史进程。但由于客观条件的限制,发展缓慢。直到唐代,这片地方仍被普遍认为是蛮荒烟瘴、远恶落后地区。中央政权也把它作为惩处“犯官”、流放“罪     

对西北少数民族地区发展教育硕士专业学位的思考

本文针对西北少数民族地区基础教育师资的现状及存在的问题，依据教育硕士专业学位的性质、培养目标，分析了西部大开发中西北少数民族地区发展教育硕士专业学位的重要意义和面临的机遇与挑战，并就此提出思考的意见和发展对策。     

从恋爱、婚姻、家庭关系看黔西北少数民族的伦理道德

少数民族的伦理道德渗透在他们的生产劳动和社会生活的各个方面，本从恋爱、婚姻、家庭关系三个层面对黔西北苗族、彝族、布依族的伦理道德试作一些探讨，力求挖掘蕴藏其中的历史化内涵。     

西北地区少数民族女性教育及社会化发展研究

西北地区少数民族整体素质的培养与提高影响到西北地区综合素质的提高,而西北地区少数民族女性受教育的状况影响到少数民族自身整体素质的提高,也影响到对少数民族下一代的教育。制约西北地区少数民族女性发展的主要因素有:自然条件的影响,社会经济形态、政治形态的历史影响,少数民族封闭心理的制约,女性自卑心理的影响。对西北地区少数民族女性社会化发展的问题进行思考,从深层次上对西北地区少数民族女性的教育及社会化发展进行探讨,具有现实意义。     

西北少数民族地区公民权利保障的跨越发展

新中国成立以来,西北少数民族地区公民权利保障进入了一个新的历史发展时期。党和政府通过宪法、法律等制度措施和具体的政策手段保障了广大少数民族群众的平等地位和当家作主的权利。少数民族群众不仅获得了人身自由权,而且其政治权利和自由也得到了承认和保护,其经济、社会、文化权利也取得了较大的发展。     

西北少数民族地区公民权利的发展与保护

公民权是现代民主国家的一项基本制度,政府对公民权的保障在多民族国家中是非常重要的,特别是我国各方面发展相对滞后的西北少数民族地区,公民权利的发展经历了一个曲折的过程,在现代化的今天,公民权的保护显得尤为重要,研究西北少数民族地区公民权利的发展和保护,对新时期民族地区公民权的发展完善有着深远的历史意义。     

两宋时期儒学在少数民族中的传播与发展

春秋时期产生于中原本土的以孔子为宗师的儒学,不断发展演变,经历了两汉经学化、魏晋玄学化的不同发展形态后,呈现出儒、释、道合流的新发展趋势。两宋是儒学发展的重要历史时期,也是儒学理学化阶段,儒学以崭新的理学形态在中原王朝统治地区兴起、发展以致盛行一时,而与中原王朝北宋、南宋鼎足而立的辽、西夏、金以及吐蕃、回鹘等少数民族政权,由于与中原王朝的频繁往来与接触,也深受儒学影响,儒学在各少数民族区域     

唐宋时期羿神话的演变与发展

羿神话在先秦典籍中呈现为丰富、多义的形态,然而到了唐宋时期,羿的形象和事迹却被凝固为一种简单意象或一个抽象符号,具有了固定的“善射”内涵与特指的“寡德”含义,这一方面使羿神话被定型化,在历代人的口耳相传中得以完整保存下来,另一方面却也严重制约了羿神话向文学移位时的多向展演空间。     

唐宋婚制的演变及其流弊

唐宋时期，统治对家庭婚姻的认识，首先是人维护等级秩序的观念出发，强调礼的社会作用，以此来确定家庭婚姻对社会的关系及其在社会中的地位。政府将婚姻作为维护统治秩序和社会秩序的重要环节，以立法的方式对婚姻实行一系列保护和限制政策，形成了颇具特色的婚姻制度。     

唐宋时期湖南的少数民族移民及其影响

唐宋时期湖南地域的少数民族移民主要有三类,一类是少数民族战俘在湖南的安置,二类是湖南溪洞首领在内地的安置,三类是溪洞之民迁移省地,且人数最多.少数民族移民对湖南民族关系产生了重大影响.     

试析唐宋时期数学教育的贡献和局限

唐宋时期是中国古代数学教育的兴盛时期,不但设立了官方的数学教育机构,而且还组织编辑整理了一批中国传统数学著作作为教材,对数学知识的普及和传播做出了很大贡献,对后世及东亚国家也有着深远影响。     

略论宋元时期泉州蕃商

宋元时期,泉州在海外贸易中居于重要地位,与海外众多国家有着商贸往来,居泉蕃商为数不少。这些蕃商不仅带来了海外奇珍,而且也带来了绚烂多彩的域外文明,丰富了泉州人民物质文化生活,为泉州社会经济发展注入了新的元素。     

南北宋之间几位词论家的词学观

南北宋之间,由于时代的原因,词论家都主张复雅,但是,古人所说的雅正有两个方面的内容,一指风雅的反映现实的精神,这是雅正的合理内核,一指文艺为政治服务,往往造成政治对文艺的粗暴干预.北宋后期李清照的《词论》继承苏轼门下晁补之《评本朝乐章》的韵味观,对词提出了情致加典重的要求,代表了雅正的正确方向;南宋初阳居士的《复雅歌词序》则把文艺的政治作用强调过头了,对中唐至北宋的词作基本取否定态度;同时的王灼、胡仔等人转而继承晁补之、李清照的词学观,一方面强调雅正,另一方面坚持词的韵味,促进了词的发展.正由于有了李清照、王灼等人对苏轼、晁补之词学观的继承与发展,才有了南宋词的繁荣.     

北宋初年三朝对南方少数民族的管理问题探析

北宋时期,由于宋初三朝政治局势的不断变化,朝廷对待各南方少数民族时的策略也在不断变化中,总的来说,宋朝的羁縻怀柔政策在这三朝得到不断的树立和强化,最终成为两宋对待各南方少数民族的主要策略。在具体的管理方面,基本采取因俗而治、减免赋税等宽松的处理方式,通过一系列管理政策的调整和落实,北宋稳定了对地方的统治,促进了与南方的少数民族在经济、文化等方面的交流,有利于边境的安定。     

唐宋之际登州港的繁荣与福建海上交通的发展

唐宋之际,作为中国北方最繁荣的港口,登州港是五代闽国沟通中原的重要途经口岸,为闽王的偏安一隅以及福建沿海交通北方、促进福建经济发展起到了不可忽视的作用;登州港还是闽商通往东北亚的主要中转港口,至少在北宋初期,闽商频繁出入高丽,与登州港有一定关系。同时,登州港的繁荣也离不开与其他港口的贸易往来,它们的关系是相互的。     

论宋人的唐五代藩镇观

宋人对黄巢起义以前的唐代藩镇割据与唐末五代藩镇割据的认识不同。对黄巢起义以前的藩镇割据多持肯定态度,认为其具有保卫京师、抵御外辱的积极作用,并且是宋人解决边疆危机、改造地方军事体制的借鉴对象。但对唐末五代藩镇的历史作用基本上是持否定态度的,认为其是唐朝灭亡、五代动乱的根本原因。     

两宋琼守考订

《宋两广大郡守臣易替考·琼州》共录宋知琼州66人,其中误系年30人,误录非琼守11人,漏录琼守14人。究其原因,或未得见相关史料;或虽得见相关史料,但未加精审细核;或所据史料本身有误。