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汉代乐府民歌《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，成为古代学的奇葩，也是语教学的名篇。然而就其主题思想的研究而言，最有代表性的应是朱东润先生在其主编的《中国历代学作品选》中对《江南》的解题：“这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。”现在许多人还承袭着这种观点，事实上这里有很多值得商榷的地方。从化学的角度来考察，我们会发现这是一首情歌，它通过对“莲”和“鱼”的描写，隐含着青年男女相互嬉戏，追逐爱情的意思。 相似文献
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古人云：“授人以鱼不如授人以渔。”叶圣陶老先生也曾经说过：“教是为了不教。”可见方法的重要性。朗读亦是如此,正确指导学生朗读,让其达到《语文课程标准》提出的“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”绝非孰“快”孰“慢”的问题,因为我们不是在生产留声机! 相似文献
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程航 《中学生阅读(初中版)》2009,(11):29-29
Z哥与Y弟在路上相遇了．Z哥看着Y弟的鱼竿和手中抓着的鸟,嘲笑道：“这是火星上的鱼吧？”Y弟半羞涩半得意地说：“今天本来是去钓鱼的．钓了一天也没钓到．愤怒地将鱼竿向后面一甩,谁知竟然拉不动了．使劲拽回来,一看钩上挂着一只鸟．我也只能拿着它回去了。”说着Y弟发现了Z哥的猎枪和手中的鱼,便也用嘲讽的口吻说：“难道山上也有鱼？”刚才还嘲笑别人的Z哥,这时也涨红了脸． 相似文献
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朱颜 《课堂内外(小学版)》2009,(6):51-51
《鱼游到了纸上》一课,记叙了一个聋哑青年刻苦学画的故事。因为他画的金鱼栩栩如生。旁观者赞叹道：“鱼游到了纸上。”然而他是一个聋哑人,他听不到别人的赞扬,于是“我”把“鱼游到了纸上”这句写给了他。他甜甜地笑了,还加了一句：“先游到了我的心里。” 相似文献
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北师大版《数学》八年级上册第五章“位置的确定”的最后一节是“变化的‘鱼’”．如图1所示，一条直线型的“鱼”，简洁明快，特征突出，活灵活现地呈现于我们的面前．该“鱼”共有六个“顶点”：鱼口O（0，0），背鳍（5，4），尾根（3，0），尾鳍上端（5，1），简称“尾上”，尾鳍下端（5，-1），简称“尾下”， 相似文献
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陈世忠 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(6):32-35
《中孚》卦卦辞“豚鱼吉”之“豚鱼”应指一种鱼,如“河豚”、“江豚”,而不应分解为“小猪”和“鱼”。卦辞“豚鱼吉”与爻辞有内在的严密的逻辑联系而并非“鲜有牵连”。豚鱼的回游、鹤的迁徒、月相的周期变化、公鸡的报晓,其季节或时间都是十分准确的,具有“守信”的特征。《周易《以豚鱼、鹤、月、公鸡作为“诚信”的象征。在《周易》中,“猪”意象被作为“好色”、“淫欲”的象征物,而不作为“诚信”的象征。《中孚》卦是讲“诚信”之道的卦。初九爻辞“虞吉”之“虞”应释为“虞人”。《中孚》卦通过天道(月)、人道(虞人)以及地道(豚鱼、鹤、翰音)等来阐释“诚实、守信”的理念。 相似文献
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要求学生找出题目的特点,培养其观察能力。一个人如果对周围的事物不能进行系统、周密的观察,就不能获得大量的感性知识。例如：要求学生快速录入古诗《江南》：江南江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。引导学生善于观察,寻求快速录入的方法。学生一经提醒便很容易发现“鱼戏莲叶”四个字反复出现五次,采用“复制”和“粘贴”两个工具便能快速而准确地完成。[第一段] 相似文献
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曾听过一堂美术公开课《鱼》，深有感触。
这是一堂为低年级学生准备的美术课。课的开始，老师以简短的录像让学生感受了一下海底的风光。“在海洋的深处，有许许多多奇怪的鱼，有很多都是我们没见过的……下面，老师来做个实验。”老师拿出一张白纸，开始随意地撕开、撕碎。长方形的纸。一会儿就成了一堆奇形怪状的碎纸片。他随手从中拿出一片，用水彩笔添了简单的两笔（鳃和眼睛），就成了一条鱼。孩子们都瞪大眼睛充满兴趣地看着老师完成这一切。老师向孩子们展示这条奇形怪状的小鱼：“这是什么？”孩子们回答：“鱼!”“可是为什么没有老师刚才给大家看的录像上的鱼那么漂亮呢？”“用什么办法可以让它更漂亮呢？”学生回答：“可以给鱼增添花纹。”“可以把你会的花纹画到黑板上来吗？最好跟别人的都不一样!”老师邀请学生上讲台自由画各种花纹。 相似文献
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