北魏墓志词语札记

以北魏墓志文献中的词汇为研究对象,运用词汇学、词典学的相关知识,对《汉语大词典》部分条目的例证进行有益的补充,同时还可以为大型辞书编纂和汉语词汇史的研究提供参考。     

辽金元明清及近代重要汉文西夏文献解题

辽、金两代都曾与西夏并存,其传世文献和出土文献中,也有关于西夏的记载,虽然数量不多,但也多是第一手的汉文西夏文献;元代是汉文西夏文献的选编删汰时期;明代是汉文西夏文献的重辑、重修期;清代是汉文西夏史籍成书最多的时代。传世的西夏史籍中脱、讹、衍、倒等现象严重,需加以整理后方能利用。     

中古石刻文献补订《汉语大词典》十四则

文章结合石刻文献例证，从增补词条、增补义项、提前书证三个方面为《汉语大词典》等大型辞书的修订提供参考：补充失收词条“金赢”“赞省”等6例，为“寒心”“声歌”“弦竹”等3个已收词条补充失收义项，提前了“元子”“肇开”“具体”等8个词条的首引书证。     

论宋元以来民间文书的辞书学价值

宋元以来民间文书含有丰富的近代汉语词汇,具有珍贵的辞书学价值。研究宋元以来民间文书词语,可为包括《汉语大词典》在内的大型语文辞书补充失载的词语,可为部分词语补充新义,可纠正部分词语释义的不确和为部分词语提供例证,从而提高语文辞书编纂的质量。     

《辞源》名物条目疏误例析——兼论敦煌文献对大型辞书名物条目编纂的意义

辞书名物条目容易出现偏差,与名物条目材料不足有关。《辞源》名物条目中或义项缺失、或释义不当、或例证滞后等疏误均与此相关。名物本身有着阶层之分,而古今辞书编纂有重书面语轻口语,重文人作品轻民间创作的偏向,导致涉及下层百姓的名物在辞书中出现一些问题。敦煌文献特别是敦煌社会经济文献,真实反映了当时的百姓生活。文献中大量的名物词,对大型辞书名物条目的编纂有着重要意义。     

从《逆臣录》看供词类文献在语文辞书编写中的价值

《逆臣录》是明初的口供汇编,书中不乏口语词,是考察口语词汇的珍贵资料,不过《汉语大词典》对该书不够重视。以《逆臣录》为主要语料,从条目、词义、例证三个方面来对《汉语大词典》中的15条词语试作补充,从而突出供词类文献在辞书编写及词汇研究等中的意义。     

词典学视角下的辽代墓志词汇研究

墓志作为一种同时资料,是语言研究的重要语料。运用词典学的理论,以辽代墓志为基本语料,以《汉语大词典》为参照系,从提前词语例证、补充词语例证、补充漏收词目、填补中间环节、纠正释义疏误等五个方面来研究辽代墓志词汇的语言学价值,研究成果将有助于拓展汉语史研究的新领域,有助于大型语文辞书的编纂和修订。     

读汉魏六朝石刻词语札记——兼及石刻词汇研究的意义

本文考释了汉魏六朝碑刻中的词语七则,纠正了语文辞书释义方面的错误,补充了语文辞书词目的缺漏,对汉语词汇史研究、辞书编纂以及石刻文献的正确识读具有参考价值。     

黑水城出土宋代汉文社会文献词语选释

黑水城出土宋代汉文社会文献是研究近代汉语词汇的重要语料。其中部分词语意义较难理解,对这部分词语进行考释,将有助于学界更好地利用这一文献,同时也能为大型语文辞书相关词条的增订工作提供帮助。     

辽代汉文石刻生僻词语释证

文章通过梳理上下文语境,查阅辞书,结合传世文献和出土文献,运用词汇学和词典学相关知识,对辽代汉文石刻文献中的“邦媛”“■奥”“公缗”“箕尾”“佩鞢”“权瘗”“柔懿”“簪黼”“终堂”九个生僻词语进行考释,以期为《辞源》《辞海》《汉语大词典》等大型辞书的编纂及修订提供词条参考。     

20世纪90年代以来的菲律宾华文教育改革:探索、成效与思考

20世纪90年代以来,为挽回华文教育的颓势,菲华社会展开了"拯救华文教育"的行动,以菲律宾华文教育研究中心、菲律宾华文学校联合会、菲华商联总会和菲律宾晋江同乡总会等为代表的社团积极主导和参与了华文教育改革的探索。改革进程可分为三个时期:1.解决华文教育的定位和华语教学的定性问题;2.完成了制订教学大纲、编制教材和改革教法的工作;3.围绕解决师资和考试问题展开探索。经过二十年的改革,在一些重大问题上已基本形成共识,也取得了一定成效,但值得指出的是:在族群融合的大背景下,挽回华教发展颓势的努力十分艰难,华文教育前景不容乐观。     

菲律宾华侨对抗日战争的贡献

菲律宾华侨虽身在海外,但他们心系祖国.中国抗日战争爆发后,菲律宾华侨除捐款支援祖国人民抗日外,还组织义勇军,奔赴抗日前线杀敌报国,为中国抗日战争作出了自己的贡献.太平洋战争爆发后,菲律宾华侨又在侨居地组织游击队,奋起抗击日寇,为菲律宾的抗日活动同样作出了自己的贡献.菲律宾华侨的抗日救亡活动,在中国和菲律宾的历史上都产生了深远的影响,谱写了中国和菲律宾现代史上的重要篇章.     

为有源头活水来：旅俄华侨对马克思主义的早期传播

追溯中国马克思主义的早期传播路径,苏俄是继日本、欧洲之后的第三条,但它影响却是最为深远的。考察苏俄的这一传播途径,被孙中山誉为＂中国革命之母＂的华侨担当了重要角色。试以马克思主义的世界观与方法论为指导,借助丰富资料,对这个长期以来被学界所忽视的旅俄华侨开展马克思主义早期传播的缘由、内容进行全面、深刻的阐述。     

试论语文教育中的立美育人

没有美育的教育是不完全的教育,语文教育必须坚持立美育人,通过挖掘内在美质“语文美”,创造语文教学美,来追求语文教育美的崇高境界。     

从语言符号学的角度透视汉语新词新语

随着经济与社会的飞速发展。汉语词语的数量在与日俱增。诸多新词新语的出现给人们带来了不少的困惑与忧虑。面对汉语中出现的一些不规范的用法,媒体对该话题进行了大量的报道与讨论。对于我们国人来说,这是一个攸关国家和民族的文化健康发展的问题。语言是文化的重要载体,如果我们的载体出现了问题,那么我们将如何继承我们优秀的文化遗产呢?如果我们的优秀文化遗产是由于语言的问题本身未得到继承和弘扬,我们又如何去谈国家和民族的振兴呢?本文试图从语言符号学的角度来分析解读汉语中的新词新语产生的原因,从而对现代汉语的发展进行展望。     

中国梦的中国特色

中国梦不同于美国梦和欧洲梦,它是根植于中国社会的土壤之中,在充分借鉴和吸收外国梦的基础上,形成的中国人自己的梦。这使得中国梦带有浓厚的中国色彩。中国梦以中国道路、中国精神、中国力量为路径,作为推动梦想实现的内生动力;中国梦的独特意涵在于将国家民族的宏伟梦想和个人的具体梦想有机的融合;中国梦以"梦"这个中国老百姓喜闻乐见、心领神会的独特话语来诠释中国人民的共同理想。这些都充分体现出了中国梦的中国特色。     

中国大学生与留美中国大学生民族精神之调查

通过问卷的方式,对200名国内大学生及留美中国大学生对于中华民族精神的理解及实践状况进行了调查。问卷数据间的比较发现,两组受试对传统民族精神的理解和实践状况趋同,均热爱中华民族,崇尚中华传统美德,但常常缺乏民族使命感。而在当代民族精神新元素的理解和实践上,留美大学生较国内大学生表现出对他人更多的人文关怀,更加崇尚人与自然的和谐关系,但是在生活工作中显示出实用主义态度。本调查对我国高校思想教育的建议是：科学引导,理清价值观念;创新教育内容,继续加强人文素质教育。     

汉字假借性质之历时考察

汉字假借在各个历史阶段的性质、历史地位、产生原因、使用状况、对汉字系统的影响都很不相同,有必要进行历时考察。先秦汉字假借的实质标示了汉字表音化的运动方向;东汉以后假借衰落,形讹字、类化字必须与文字假借严格分开;唐代民间手头字中的文字假借是真正意义的写别字,与先秦假借性质不同。进行假借性质的历时考察,有利于科学理清汉字发展的趋势、准确判定汉字的性质、科学展示汉字发展的历史,帮助典籍的阅读和理解,并为现代汉字简化、文字改革提供理论参考。     

从文字看汉语外来词的汉化色彩

对外往来的增多,不同民族的文化交流,为外来词的产生提供了契机。外来词在汉语这一文化土壤中"落地生根",不可避免地染上汉民族语言的独特色彩。试从文字的角度来谈一下外来词的汉化色彩。     

论20世纪中国文学的母语化建构

母语既是承载特定文明形态的符号意义体系,又是划分不同文明形态的标志。作为世界上现今流行的“八大“语系之一的汉语言母语有着悠久历史和强健生命力。20世纪中国文学以“语言“的革新为肇端,文学语言的现代性已成为20世纪中国文学的主题话语。综观20世纪中国文学,文学的母语写作即使是在被历史性“解构“状况下也处于不断“重构“的努力中并形成了贯穿百年的建构过程:从20年代胡适、周作人等人倡扬的“国语的文学,文学的国语“的设想,到40—70年代“毛(毛泽东)文体“对母语文学的革命性再造,至世纪末人们在理论话语和创作实践层面对文学母语的重构。由20世纪中国文学母语化进程可以得到的启示是,中国文学如要在“全球化“中坚守“民族性“则必须发扬光大汉语言母语的诗性特征,使“语言“再度成为人的“诗意栖居“的所在。