为什么推荐使用“无动于衷”“毋宁”“毋庸”“五彩缤纷”“五劳七伤”“稀罕”“稀奇”“稀少”

用“无动于衷”而不用“无动于中”《现汉》：“[无动于衷]心里一点不受感动；一点也不动心。‘衷’也作中。《新华》只收“无动于衷”。《大词典》以“无动于中”为主条。词频统计：无动于衷186，无动于中0。宜以“无动于衷”为规范形式。（参见“热衷”条）用“毋宁”而不用“无宁”《现汉》：“[毋宁]副词，表示‘不如’：这与其说是奇迹，~说是历史发展的必然产物。也作无宁。”《新华》处理同《现汉》。词频统计：毋宁43，无宁0。在“不如”的意思上，“毋宁”与“无宁”为异形词，宜以“毋宁”为规范词形。“无宁”在古汉语中还有别的…     

“博”“精”“勤”“巧”

江苏南通市如东县实验初中学生吴秋实在2001年中考中以680的高分(满分700分)夺魁,语文考出125分(满分130分)的优异成绩。笔者最近与他进行了一次交谈。曹：你学习语文有什么“诀窍”吗？吴：我想首先要做到“博”,要博览群书,多读好书。如我学习《孔乙己》后,又读了鲁迅的《狂人日记》《阿Q正传》《药》等小说,在比较迁移中加深了对鲁迅作品的理解；在学《变色龙》之前,我就读过《一个小官员之死》《套中人》《苦恼》,在这样的比较阅读中,我对契诃夫作品的思想意义和艺术风格理解得就深刻一些。平时我每天总要用上一小时浏览报刊,包括有关围棋知识的文章,我还是市围棋选手呢!这些都有助于我扩大知识面,积累库存信息,培养缜密严谨的思维习惯。靠这些,我还在南通市2000年中学生知识竞赛中获得一等奖。曹：有些同学看的书报也不少,但效果不像你那么明显,这又是为什么呢？吴：我想除了“博”外,还得“精”,这两者应该是统一的。我把所读的内容大致分为两类,一类是了解型的,另一类是品味型的。读到精彩之处,我总是静下心来,下工夫细嚼慢咽,甚至一句“嚼”上三四遍,直至品出味来才罢休,真正做到读有所得。总之,既要“博览”,又要“深思”。曹：你这番话充满着辩证法。你的中考作文得分遥遥领先,这又有什么“高招”呢？     

“白眼”“青眼”“红眼”“眼红”

据传说,“白眼”“青眼”语出一个与魏晋时著名诗人阮籍有关的故事。故事说的是：阮籍母亲亡故后,其好友嵇康来慰问,阮籍给一“青眼”;而嵇康素看不顺眼之兄嵇喜来吊唁时,其却给一“白眼”。那么,阮籍如此之表情是为何意呢？原来,“白眼”与“青眼”之意思相对。前者即眼珠向上翻出或向旁边转出眼白部分,其常被用以表示看不起人或不满意。     

“识”“析”“画”“用”

物理图象能直观、形象地展现两个物理量之间的联系，表示相关的物理内容，描述清晰的物理过程，具有明确的物理意义。而纵观05年高考试题（见表1）有关图象题目比重增加，要求相应解决能力有所提高，可以预见此类题目必为今后高考热点，所以学会处理图象问题尤为重要，笔建议可从以下几个方面着手培养解决此类问题的能力。     

课堂教学中的“。”“,”“?”“!”“……”

课堂教学是素质教育的主渠道。而课堂教学的艺术是我们教师吸引学生发挥课堂教学作用的一个主要手段。课堂教学有许多方法艺术,就像写文章离不开标点符号一样。标点符号运用恰当,能使文章通顺流畅;教学方法运用恰当,课堂教学效果显著。可以说,课堂教学中方法艺术就好像是文章中的“。”“,”“?”“!”“……”。“。”一般用在一句话的末尾,表示一句话的结束,在课堂教学中起着十分重要的作用。它要求教师为上好一堂课要做全方位的准备工作:精力要充沛,工作热情要饱满,知识要充足,有“一桶水”的容量,教学方法要灵活多样,备书本、备学生、写…     

略说“庙”“寺”“庵”“观”“祠”

庙,进行供奉和祭祀的场所。包括以下三类：一是宗庙,即供奉和祭祀祖先的处所。如贾谊《过秦论》：“一夫作难而七庙隳。”“七庙”即天子的宗庙,《礼记·王制》中也有“天子七庙”之说。“七庙隳”即天子的宗庙被毁灭,也就是国家灭亡的意思。在封建时代,皇帝死后就在太庙立室奉祀,并起一个“庙号”。如李世民的庙号为“太宗”,赵匡胤庙号“太祖”,爱新觉罗·玄烨（康熙）的庙号则是“圣祖”……当然,并不只有皇室才有宗庙,其他贵族也各有自己的宗庙,称为“家庙”。所以《春秋谷梁传·僖公十五年》说：“天子至于士皆有庙。”     

略说“庙”“寺”“庵”“观”“祠”

庙,进行供奉和祭祀的场所。包括以下三类:一是宗庙,即供奉和祭祀祖先的处所。如贾谊《过秦论》:"一夫作难而七庙隳。""七庙"即天子的宗庙,《礼记.王制》中也有"天子七庙"之说。"七庙隳"即天子的宗庙被毁灭,也就是国家灭亡的意思。在封建时代,皇帝死后就在太庙立室     

“喜”“怒”“唉”“乐”一家亲

我的家是一个充满欢乐的家。爸爸、妈妈、弟弟和我,真称得上是"喜""怒""唉""乐"一家亲啊。想知道我为什么这么说吗?随我去看看吧!"喜"——我我每天都高高兴兴的。每当我从睡梦中醒来,欢笑小精灵就来陪伴我。虽然,我偶尔也会难过,但是难过的时候并不多。往往爸爸、妈妈一句话,就会让     

“峨眉”“峨嵋”与“娥眉”“蛾眉”

“诗仙”李白有一首脍炙人口的诗《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”描述了一幅优美的峨眉山夜间景象。这首诗是李白初次出四川时,写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的,在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月,山月的影子映在平羌江水之中,月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发,要向三峡驶去,船转入渝州以后,月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名（峨眉山、平羌、清溪、三峡、渝州）,通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。     

为什么推荐使用“铤而走险”“透彻”“图像”“推诿”“玩意儿”“诿过”“乌七八糟”

用“铤而走险”而不用“挺而走险”《现汉》：“[铤而走险]指因无路可走而采取冒险行动。”《大词典》分条释义，“挺而走险”条注明“挺，本作‘铤’”。《辞海》“铤而走险”条，注明“铤，亦作挺”。词频统计：铤而走险180，挺而走险0。《说文》：“铤，铜铁朴也。”《左传·文公十七年》：“铤而走险，急何能择？”杜预注：“铤，急走貌。”洪亮吉《左传诂》：“按此字当从手廷；高诱《吕览》注：‘犹动也。’盖云动而走险耳。”“铤而走险”通用性强，宜作为规范形式。用“透彻”而不用“透澈”《现汉》：“[透彻]（了解情况，分析事理…     

论孔子与《周易》、《六经》的关系

《易》是“六经之首”。孔子的学说正是从《周易》的天地人三才之道逐渐形成的。因此,可以说“六经”构成了孔子学说的完整系统,我们必须把“六经”作为一个整体来研究,才能从整体上去理解和把握孔子的学说体系,才有可能描绘出一个立体的孔子形象;在“六经”之中,各经都有其偏重之处,《周易》是其哲学总纲,《礼经》《乐经》《尚书》《春秋》是礼乐刑政的原则表述,《诗经》则是各个方面的综合体现。     

广东省医药院校在校生课外体育活动现状调查与分析

运用文献资料法、访谈法、问卷调查法等研究方法,对广东省5所医药院校和5所普通院校在校生课外体育活动的现状及影响因素进行系统的调查、统计和分析研究.广东省医药院校大学生课外体育活动的参与率为68.4%,其中成为体育人口占26.5%,与普通高校相比,参与率减少14.8%,体育人口减少7.8%.广东省大学生参加课外体育活动的主要动机为"第一,增强体质.第二,舒缓学习压力.第三,娱乐及兴趣爱好所在".影响广东省医药院校学生参加课外体育活动的主要因素为"第一,学习任务繁重.第二,缺乏体育锻炼场地及设施.第三,缺乏有效的组织和指导".     

当代小说观念的变革

当今小说呈现出空前的开放性、变革性、多元性。本文论述了小说观念变革的五个方面 :小说与其他艺术门类的联姻繁殖、主题意蕴的多维指向、典型的新解与建构、情节的弱化与虚化、结构的新颖多元。并认为这种变革是改革开放的现代社会孕育的产儿 ,是一场旨在使小说面向未来、面向现代人类、面向整个世界的文学革命     

护理质量管理改革中的问题及对策

现行护理质量管理改革中尚存在如下主要问题：管理人员的管理素质低；护理管理缺乏人性化管理；护理质量检查流于形式；护理质量评价内容缺乏“以人为本”的原则等，护理质量管理改革的对策包括：修订护理质量评价标准，实施人性化管理；对护理管理人员进行管理知识的培训；服务理念体现人关怀，护理质量管理中以病人为中心；护理管理中采用ISO9000标准。     

和平、民主、面包与俄共(布)公信力的形成

第一次世界大战使俄国经济濒临崩溃,广大人民群众生活水平迅速下降,工人、农民和士兵提出了“和平、土地、面包”的要求.布尔什维克的反战政策赢得了人民群众的信任.十月革命胜利后,苏俄退出帝国主义战争,为人民群众争得了宝贵的和平喘息时机;苏维埃政权实行工人监督,把土地无偿交给农民使用,保障了人民当家做主的权利;新经济政策以粮食税代替余粮征集制,调动了农民的生产积极性,满足了农民的面包要求;文化革命坚持唯物主义,巩固了马克思主义在俄国的指导地位.     

论早期基督教和犹太教分裂的必然性

文章试图探索基督教和犹太教分裂的原因,以便找到二教分裂的必然性。作者认为,由于古犹太教异化而产生的基督教是其自身矛盾积累的结果。希腊化和犹太人的离散为基督教的独立发展提供了一个有利的背景;教义的分歧是分离的必然原因;政治目标的分歧是分裂的又一重要原因;争夺教徒促使了二教共存的社会基础的分裂;而圣殿被毁和西门.巴.科克巴起义最终完成了二者的分离。     

解罗贯中及《三国志传》底本原貌之谜

据现存资料,罗贯中创作的小说,原来都叫“传”,并无“演义”之名。所以,罗贯中写作的《三国》小说,应是《三国志传》的底本,而非《三国志通俗演义》。罗贯中的生卒年以定在１３２０－１３９０左右比较符合实际。《三国志传》接近于罗贯中的底本。从总体上说,罗贯中的《三国》底本,比起嘉靖本《三国志通俗演义》要粗糙些,但某些段落却比嘉靖本写得好。     

从《左传》"赋诗"和上博《诗论》看先秦两大《诗》学系统

通过分析<左传>"赋诗"、"引诗"的<诗>用状况,结合<论语>"论诗"和孟子、荀子的"引诗证理",利用上博<诗论>所传递的评诗信息,可再现先秦时期的两大<诗>学系统--"赋诗"系统和"评诗"系统,补充载籍之缺,有助于我们深入认识<诗经>早期的流播.     

浅析素质教育的根基与特点

素质教育应以科学性、人性为本，其基本特征有五个方面；起点的差异性：内容的全面性；主体的能动性；结构的合理性；要求的整体性。     

动物二恶英中毒研究进展

本文对二恶英的性质、毒性与来源,有关动物二恶英中毒事件、二恶英中毒的特征、诊断以及防制等方面的研究进展进行了系统阐述。