口述史学及其规范性研究

口述史学最大的价值和功能是提供了一种"全新"的历史研究方法,打破了史学家把目光仅仅投向文献史料的传统模式,保存了那些缺少文字记载的历史事实,从而使史学研究多维并进。当代口述史学研究具有跨学科性、合作性强、较多关注下层社会、动态的历史等特性与价值取向。口述史学规范性研究有五大要素:坚持口述历史的学术性,口述史学工作者接受专业培训,防止受访者对口述史料的非真实性陈述,尊重受访者的意愿,整体性保存口述史料。由此,口述史学研究才能更科学、更客观。     

论口述史学在遵义会议红色文化教育中的应用

口述史学研究的真正开端起源于20世纪50年代初的美国。对于中国而言,口述史学是伴着改革开放的春风而发展起来的,中国口述史学的真正开端是在20世纪80年代,钟少华是早期的"披荆斩棘者"。近年来,口述史学在很多方面得到了日益重要的应用,逐渐显示了它的巨大价值。遵义会议作为中国革命史最重要的一个里程碑,标志着我们党由幼稚走向了成熟,事实上确定了毛泽东同志在党内的实际领导地位,挽救了党、挽救了红军、挽救了革命,是党历史上生死攸关的转折点,其红色文化教育意义与价值非同一般。而口述史学可以让人们面对面地交流,可以生动形象地再现遵义会议有关历史的事迹、场景,这对进一步弘扬爱国主义精神、进行爱国主义教育与发掘遵义红色之城的价值具有重要的教育意义与价值。     

口述历史现场，鲜活历史教学--口述史料在高中历史教学的应用与思考

这几年口述史学热兴,口述史料的价值在历史教学中也日益突出。故而,笔者针对口述史料教学在高中历史教学中的价值和应用,进行了口述史料课堂教学的一些实践,并反思成文。估作抛砖引玉之功。     

关于口述史的思考

20世纪40年代,具有现代意义的口述史学在美国产生,六七十年代在欧洲和其他许多国家得到广泛利用。近年来,口述史越来越被中国大陆史学界所重视。口述史首先是一种研究方法,口述史学能否作为历史学一个分支学科尚待实践和研究。本文还探讨了口述史学在运用中应重视和关注的问题,并且总结了对口述史研究的初步体验。     

让口述史走进中学历史教学——作为研究性学习的口述史

口述史学(0ral History)，简单地说，就是搜集、传播口述史料，并以此进行历史研究利历史写作的方法。它是当代史学中正在兴起和迅速发展的一个分支学科。在现代口述史的诞生地美国，其发展的特点之一就是口述史学步入了学校的殿堂，并从大学延伸到中学和小学。口述史在其他一些国家也受到学生的欢迎。     

口述历史在中学历史教学中的运用

"口述历史"作为历史学的分支近年来呈现出方兴未艾的良好态势。它的兴起不仅拓展了史料搜集的范围,将活生生的口述史料整理并保存下来,为史学研究提供了必要的线索和必备的资料,同时也为中学历史课堂提供了鲜活生动的素材。口述历史运用于中学历史教学中,要求教师选择口述史材料要谨慎客观,将其与档案文献相互佐证,社会实践相结合.     

当代中国史研究中的口述史问题:学科与方法

在当代中国史研究中,口述史是一个二重概念。它既是一套学术体系或曰学科,又是一种方法论。作为学科的口述史与作为方法的口述史在运用方式上有同构性,但在研究理念上则有质的不同。有关回忆录、访谈录等是否算作口述史以及国史研究中的口述史是否可信等问题的争论,实质上是没有区分作为学科的口述史与作为方法的口述史的差别。口述史学是"记忆中的历史",口述史料是文献资料的补充。     

“以‘社会转型’的视角解读历史”教学思想凝练

从"社会转型"的基本内涵、史学研究与中学历史教学关系、中学历史教师史学观念现状、学生历史学科核心素养培养、历史高考命题的总体趋势等方面看,关注史学研究的新观念、新成果、新思路是新课程改革背景下中学历史教师的必修课。以"社会转型"的视角为切入点,运用史学研究新成果,找准历史教学方向,初步凝练"以‘社会转型’的视角解读历史"的教学思想。从挖掘新材料充实教学资源、运用新视角解读教学核心、依托新方法重构教学过程等三个方面分析史学研究成果的运用策略。实践证明,该教学思想对于开发历史课程资源、更新教师知识结构、提升教师学科素养以及转变学生的学习方式具有积极作用。     

口述史与中学历史教学

当前的中学历史课程改革在知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观等课程目标方面提出了更为全面和科学的要求,这需要中学历史的教学组织形式和教学方法有相应的转变。在这种探索中可以发现,口述史研究是一种有助于中学历史教育目标实现的有效途径。口述史学(Oral History),简单地说,就是搜集、传播口述史料。并以此进行历史研究和历史写作的方法。它因为符合现代史学的发展方向和拥有广泛     

唐德刚：抢救“民国史”

一个真正出色的史家,都有着以一人敌一国的力量。以一人敌一国,这是唐德刚给台湾《传记文学》创始人刘绍唐的一句评语。用长远的时间尺度来衡量,一个真正出色的史家,都有着以一人敌一国的力量,中国的司马迁、陈寿、司马光,希腊、罗马的希罗多德、修昔底德、吉朋,他们凭借自己的传世之作,无不做到了这一点。口述历史是记录历史的最初形式,司马迁文采风流的《史记》就采用了大量的口述史料,但是,提起口述史,很容易想起唐德刚这个名字。我最早读到他的书,就是1988年广西人民出版社出的那本《李宗仁回忆录》,正是这本书和他的《胡适口述自传》,成为他对现代史学的一个重要贡献,为中国近现代的口述     

中西文化融合背景下林纾对中国传统文化的反思

林纾对传统文化的反思是在中西文化融合与近代中国出现社会转型的时代背景下产生的.他着重对儒家的"中庸之道"、儒学界不切时务的不良风气、传统小说的"旧式模式"与传统史学的"正史观"、"士农工商"的封建等级观以及男尊女卑的伦理观进行了批判性反思.林纾虽主张用"西"学改造"中"学,但他反对解构传统文化的核心价值体系,始终坚持对传统文化的信仰.     

论口述史方法在教育科学研究中的应用

口述史是史学研究方法之一,将其应用到教育研究中,可使教育科研方法得到进一步的丰富。本文介绍了口述史的内涵,探讨了口述史方法与教育历史研究法教育叙事研究的区别与联系,并提出了口述史方法在教育研究应用中应把握的环节和需注意的问题。     

口述史在高中历史学科核心素养培育中的运用

<正>口述历史作为史学研究分支进入历史研究领域相对较晚,与当代历史变迁的频率加快和当代史学价值观念的平民化、大众化趋势有着密切的关系^[1]。口述史作为一种古老的记史方法早在原始社会、文字尚未出现时就已产生,当时的社会生产生活经验主要通过口耳相传,延续传播和利用。人们正是通过“口述”的方式记忆传承,再现历史真实,服务现实需要。这就意味着,“口述”的出现一开始就具备了记录和教育的功能。随着文字的出现和使用,“口述”作为文字记录的补充,依旧承担着记载历史、传承记忆的重要职能,在民众历史中发挥着不可替代的作用。因此,口述史料大量存在并传承传播,必然成为研究历史的史料来源之一。     

关于口述史与中学历史教学相结合的探索和思考

口述史作为史学研究的一种方法，由于口述者往往能提供大量的历史细节，对史学研究者有极大的吸引力。笔者认为，口述史与中学历史教学相结合，可以增强学生对历史的了解，加强学生与社会的接触，提高学生的合作意识与分析问题的能力。     

论王世贞的史学理论

结合王世贞史学活动和晚明史学特点,探讨了王世贞史学理论成就.他在论史学的范围,以及国史、野史和家史价值的论述上,具有创新性意义.他提出的"天地间无非史而已",扩大了史学研究和史料的范围;他还指出"三史"各自价值和缺陷,并初步揭示了三史之间的关系,这具有方法论上的意义,对明清史学产生了一定的影响.     

历史学科实践教学模式的新探讨——以四川大学口述史实践活动为例

本文通过梳理四川大学历史文化学院近年来的口述史实践教学活动,考察口述史教学、口述史实践和口述史研究三者之间的关系,分析一个好的口述史课题应该如何开展与推进,进而探讨口述史究竟能为史学研究带来哪些空间等问题。指出高等学校的口述史教学不能只停留在呼吁层面,应该积极行动起来,制订教学计划和方案,将口述历史课程纳入人才培养整体方案中。     

《春秋》的“史法”和“史义”

孔子一生从事文献整理和教育工作,他在整理文献过程中自觉或不自觉地对以往史学作了反思和审视,形成了许多重要的史学认识,对后世史学影响深远。而孔子作《春秋》,是借记事以明义、垂言以立教,寄寓了自己的政治理想,蕴含了"微言大义",《春秋》从多方面创立的史学传统,对我国传统史学的形成和发展产生了重大而深刻的影响。     

"口述史"引发的话题

口述史是近年来史学界正在兴起的,以当事人或亲历者的口述回忆为基本研究材料的一种史学类型。原来的《教学大纲》和现在的课程标准提出过调查、采访等方法,但都没有出现过这个名称或概念。然而,2005年高考(上海)试题却以此为主题,命制了一道选择题:人们通常根据文献资料研究历史,而今以口述回忆为基本史料的口述史学正悄然兴起。下列最适合用口述史方法进行研究的是     

史学史基本理论与史学史学科的发展——兼评周文玖著《史学史导论》

著名史学史专家杨翼骧先生在一次访谈中,说到别人对他从事的史学史学科的疑惑:“中国史学史这五个字中有两个‘史’字,令人难以理解,是‘中国史’的‘学史’呢?还是‘中国史学’的‘史’呢?”①意思是说解放前史学史学科不受重视,解放后仍有人不明白史学史是怎么回事。经过近几     

陈垣与历史教学

陈垣同志不但是一位很有成就的史学家,也是一位出色的教育家。许多人知道,他曾经长期从事史学研究,如果从1917年发表《元也里可温考》算起,他的史学研究活动长达半个多世纪。其实,他的教学活动比史学研究活动更长,早在1898年,他就开始教书,在教育岗位上先后工作了七十多年,为祖国培养了一代又一代的人才。“桃李满天下”这句话对他来说一点也不过份。他的教育思想和教学经验,特别是他的史学教育思想和史学教学经验,也是他留给后代的重要精神财富。