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《卫风·氓》是《诗经》中最著名的弃妇诗。以一个弃妇的口吻,诉说着她的错误爱情,不幸婚姻,她的悔,她的恨和她誓与负心男子一刀两断的决心。 相似文献
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本文选取两千多年前古希腊和中国两部典型的描写弃妇形象的作品《美狄亚》、《氓》,对两位中西方古代女性情爱意识的不同表现、面对欺骗背叛和遗弃时截然不同的反应与行动,进行了深入的比较与分析,并探析了悲剧产生的社会根源,以及这两部极具影响力作品的文化定位分别对后世产生的深远影响. 相似文献
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“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”《氓》的最后,女主人公一声长叹：“反是不思,亦已焉哉!”为她与氓的不幸婚姻画上了一个休止符。一个让女主人公为之私订终身的“蚩蚩”的氓最终选择了背叛,一场让女主人公寄予厚望的婚姻却以失败而告终,造成他们家庭不幸的因素究竟有哪些呢？ 相似文献
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《卫风·氓》是《诗经》中最著名的弃妇诗。以一个弃妇的口吻,诉说着她的错误爱情,不幸婚姻,她的悔,她的恨和她誓与负心男子一刀两断的决心。故事讲述女主人公的爱情历程是这样的:总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反,两小无猜,青梅竹马,信誓旦旦,私定终身。氓之蚩蚩,抱 相似文献
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《卫风·氓》是一首叙事诗,以第一人称“我”的口吻,讲述了一位女子被丈夫氓抛弃后,回忆当初恋爱、结婚及婚后的遭遇,诉说了自己对不幸婚姻的痛苦悔恨之情。 相似文献
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"幸福的家庭都是相似的.不幸的家庭各有各的不幸"。《氓》的最后,女主人公一声长叹"反是不思,亦已焉哉!"为她与氓的不幸婚姻画上了一个休止符。一个让女主人公为之私定终身的"蚩蚩"的氓最终选择了背叛,一场让女主人公寄以厚望的婚姻却以失败而告终,造成他们家庭不幸的因素究竟有哪些呢?一、结婚动机女子是为爱而嫁给了氓。这由第一节、第二节我们不难看出。当氓因女方没有给定婚期而生气时.女子马上就"秋以为期"来满足男方:当男方久不见来,女子就"泣涕涟 相似文献
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邹廷福 《贵阳学院学报(社会科学版)》2001,(2)
“氓”这个社会阶层的产生 ,实际上是时代的一次积极转变和更新。人 ,便是人 ,诗中硬要说成“氓” ,这是用来强化该诗的内涵。在女主人公的婚姻内涵中 ,既有新的思想烙印 ,又有传统的旧观念 ,因循守旧。她被遗弃的命运 ,正是她思想矛盾的集中体现。 相似文献
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魏秀艳 《呼伦贝尔学院学报》2006,14(2):7-9
《氓》和《谷风》都是《诗经》中的名篇,两首诗都因塑造了富于鲜明性格的弃妇形象,而倍受后人的注目。本文试图用比较研究的方法,对这两个弃妇形象进行初步探讨,进而揭示出其不同的性格特征,总结其思想及价值。 相似文献
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《氓》与《美狄亚》中的弃妇形象比较 总被引：1，自引：0，他引：1
翟雅丽 《广东教育学院学报》1999,(4)
《氓》与《美狄亚》是中西文学史上最早描写弃妇形象的作品。它们细致地刻画了妇女在婚姻家庭中不自由、不平等的地位的现象,谴责了夫权统治对女性的凌辱,塑造了善良忠贞、刚毅反抗的妇女形象。在艺术表现上,两部作品有着惊人的相似,但雷同中又有差别 相似文献
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《诗经·卫风·氓》是一首著名的夹杂抒情的弃妇叙事诗。它通过一位弃妇的自述,激昂、生动地表现她和氓恋爱、结婚、受虐、被弃的过程,表达了她悔恨的心情与决绝的态度,深刻地反映了古代社会的妇女在恋爱婚姻问题上受压迫和受损害的现象。 相似文献
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《卫风·氓》是高中语文教材的经典篇目,且是高二语文上册的第一课,这就足见其重要意义了。教师用书中对此诗的主题一直是：作者通过写女主人公被遗弃的遭遇,塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象,表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。这种说法已沿袭多年了。读者若细细咀嚼这首诗,定会发现它的涵义还真不少! 相似文献
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张静 《忻州师范学院学报》2000,(4)
中国古代民歌中有很多是把妇女作为歌咏对象的,从《诗经》的《氓》到汉乐府《陌上桑》、《孔雀东南飞》、北朝乐府民歌《木兰辞》等不朽之作,不仅反映中国古代妇女的生活、思想和情感,而且融进了创作者的愿望、理想和追求。这些妇女形象的基本性格特征可以归纳为勤、柔、刚、勇四个方面,集中地表现了中国女性的道德标准和审美理想。 相似文献
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薛翰铭 《中学语文教学参考(初中生版)》2006,(5):17-18
《诗经》以婚恋、家庭为题材的作品中有近十首反映婚姻悲剧的弃妇诗。它们分别是《邶风·日月》《邶风·终风》《邶风·谷风》《邵南·江有汜》《卫风·氓》《王风·中谷有蓷》和《郑风·遵大路》等。其中以被称为姊妹篇的《卫风·氓》和《邶风·谷风》最具代表性。它们所表达的感情跌宕起伏、动人心魄,塑造的人物形象个性鲜明、生动饱满,运用的艺术手法丰富灵活、独具特色,可谓异曲同工。以《氓》和《谷风》为切入点,通过对其抒情艺术的比较赏析,准确体味作品的情感意蕴,深入理解人物的悲剧命运,有助于我们整体把握“弃妇诗”的艺术特征和思想内涵。 相似文献
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鲁迅先生的《祝福》通过讲述祥林嫂在封建社会神权、族权、夫权和政权四条绳索的扼窒下最终走向坟墓的悲剧,揭示了封建社会对妇女肉体和精神的双重戕害.小说中有两处说到"醉醺醺":一处是新正将尽,卫老婆子给四婶拜年,"已经喝得醉醺醺的",然后给四婶讲述了祥林嫂被婆婆领回家后的经历.大意是祥林嫂被逼改嫁却因祸得福,嫁了贺老六后生了儿子,"母亲也胖,儿子也胖;上头又没有婆婆;男人所有的是力气,会做活;房子是自家的.——唉唉,她真是交了好运了".一处是小说的结尾,祥林嫂在新春逝去后,鲁镇照样举行盛大的"祝福"仪式,"只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒珊,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福".细加揣摩,两处"醉醺醺"的含义真的非常深刻. 相似文献
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《卫风·氓》是一首叙事诗以第一人称"我"的口吻,讲述了一位女子被丈夫氓抛弃后,回忆当初恋爱、结婚及婚后的遭遇,诉说了自己对不幸婚姻的痛苦悔恨之情。这是一幕爱情悲剧,悲剧的见证者也是一条河——淇水,文中共出现了三次。古希腊哲学家赫拉克利特说过:人不能两次踏入同一条河流。因为水是流动的,人是变化的,尤其是心境。 相似文献
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张丽 《中学生数理化(高中版)》2014,(10):16-16
<正>近几年来,以教学任务为分类依据,将中学物理课型大致划分为:概念课、规律课、实验课、习题课、讲评课、复习课.其中习题课教学在整个高三将占据很大的比重,很多一线教师默默追求着高效的习题课.怎样的习题课可以称之为是高效的,此处我们不妨来看看学生的情况.面对物理习题尤其是综合类计算题,学生说的最多的一句话就是听听能懂,做做不会,更有甚者会说拿到一个题不知从何下手.由此可以看出学生的最大问题是 相似文献
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在男权占据中心统治地位的古代社会,作为社会弱势群体的妇女,婚姻是她们惟一的依靠和出路,一旦夫妻问感情破裂,受害最深的往往是女子,被遭弃后的妇女生活更是异常悲惨,而妇女在这一社会背景之下是怎么样的一种心理,下面将以<卫风·氓>作范本来解读古代女性的性别意识. 相似文献
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爱情是人类永恒的追求,也是诗歌永恒的主题.<诗经>中反映婚姻和爱情的诗篇如<关睢>、<静女>等,描绘了青年男女追求纯真爱情的动人篇章,反映了尚未进入封建时代的人们朴实真挚的爱情观.当然,并不是所有的爱情都是美满的,先秦时代的婚恋也有其自身的缺陷和不足,特别在婚姻道德方面,由此产生的流弊导致大量弃妇的出现,如<卫风·氓>和<邺风·谷风>. 相似文献
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