基于元宇宙的高职英语语言学习工作场构建初探

近年来,元宇宙技术在英语教育教学中的应用开始得到重视。文章中高职英语语言学习工作场构建基于Second Life元宇宙平台设计。工作场的设计主要包括情境和任务设置两个维度。元宇宙情境设计包括真实性和典型性两条原则,包括工作、生活环境等物理环境的设置和人物等非物理环境设置。任务设置包括情节、角色和语言活动设计。在元宇宙语言学习工作场,设置真实的交际场景,模拟工作和生活情境,学生们完成任务,并在教师的实时监控下达到真实语言操练的目的,提高语言交际能力,生成并内化隐性知识和语言技能。     

语言的浮力

语言的出现,是和宇宙的生成同等重要的大事。人类有了语言之后,才真正拥有了自己;世界有了语言之后,才真正具有了意义。     

语言的浮力

语言语言的出现,是和宇宙的生成同等重要的大事。人类有了语言之后,才真正拥有了自己;世界有了语言之后,才真正具有了意义。语言是在倾听中生成的,大自然是一颗巨大的头颅,一边长着一只耳朵,左边那只叫风云雷     

元宇宙在语言教育中的应用路径——基于国内外典型案例的分析

随着AI、VR、AR和区块链等技术的发展,作为未来因特网新形态的元宇宙给语言教育的变革带来更多的可能。元宇宙不仅能还原语言教育的临场感,还能突破学习者的心理障碍壁垒,克服语言学习中的学习孤独感。文章在分析国内外典型案例的基础上,先从虚拟世界构建、虚拟世界仿真、虚实融合和虚实联动4个方面分析了元宇宙在语言教育中的应用层次;然后运用情景化、个性化、游戏化、定制化和协作式等方法阐述了元宇宙在语言教育中的学习方式;最后论述了元宇宙在语言教育实践补充、场馆学习、在线教育、虚拟旅游、学习者画像和职业培训等语言教育的应用场景。在元宇宙背景下,创新元宇宙与语言教育深层次整合将成为重要的主题,语言教育中应用壁垒的突破将面临巨大挑战,学习者健康成长生态的营造也将成为迫切解决的问题。     

从语言哲学角度看模糊语言的语用维度——兼评舍奈尔的《模糊语言》

对于模糊语言语用维度的关注,不仅是语言学内部的问题,也是语言哲学发展的一个映射。在语言哲学发展史上,哲学家们对于语言模糊性的态度呈现出从否定到接受并肯定其合理性的态势。日常语言学派哲学家肯定了日常语言中歧义、含混和混乱等现象存在的合理性。舍奈尔(Channell 2000)对于模糊语言的态度及所采用的研究维度都符合日常语言学派哲学家的精神。     

教师语言意识的陈述性维度与程序性维度研究

20世纪70年代以来,教师语言意识的研究受到语言教学界的日益关注.作为教师语言意识重要组成部分的教师的学科知识和教师的语言交际能力分别属于两个不同的维度,即陈述性维度和程序性维度,它们决定着教师最终的教学效果.然而,实现教师语言意识由陈述性维度向程序性维度的转化涉及到多种因素的协同作用.通过分析构成教师语言意识的两个维度,对外语教学中实现教师语言意识两个维度的条件进行探讨,以期实现教师语言意识的逐步完善.     

诗性语言的魅力

本文通过例证,总结了诗性语言的三个特点：追求修辞语用的美感形态;追求意象性的空间想象;追求表意方式的主体性和动态化。进而分析诗性语言面临的窘境。认为诗性语言不仅是诗意的,更是＂宇宙中最温馨的家＂。     

语言共同体的教育路径

个体以语言习得的实践方式,参与语言共同体的传承和建构,从而在历史与现实两个维度上将自己嵌入到语言共同体之中,实现文化主体的语言自信与语言认同.语言共同体的教育路径在于三个维度的互塑:一是个人教育路径,形成生活世界的语言共同体;二是国家教育路径,形成国家语言共同体;三是全球化教育路径,形成世界语言共同体,三者具有内在的相...     

论伽达默尔语言哲学的双重维度——现象学与辩证法的相遇

伽达默尔的语言哲学具有现象学和辩证法的双重维度,现象学的维度强调语言的"显现"功能,辩证法的维度强调语言的"对话"本质。这两个维度的相遇,使得伽达默尔最终形成这样一种语言认识,即"事情本身"是在"对话"中向我们显现的。     

过程语言学——语言的四个维度及其认知加工模型

在系统功能语言学的经典和扩展模式的基础上介绍语言的四个维度及其认知加工模型。语言的四个维度是:以时间维度为基础而延伸的三个隐喻性空间维度:(一)横向层次维度——语义→词汇语法→语音书写;(二)纵深相位维度——概念、人际、语篇的语义、词汇语法和语音书写范畴;(三)竖向级阶维度——词-篇连续体;语言过程是在经典系统功能语言学的前提下,以语言‘实例化’为着眼点,采用工作记忆原理加以阐述的一个认知模型,意在为系统功能语言学关于语言的社会属性及基本范畴补足应有的认知加工环境;并以现在主义认识论为出发点,将关注重点从系统转到语言使用的过程上来,恢复语言的本来面目。     

论教师的道德语言

语言不仅有认识论维度的意义,更有存在论及伦理学维度的意义。道德语言与德性之间相依相存,德性是道德语言的内在源泉,道德语言的长久使用很可能转化为德性的内在本质构成。因此,道德语言可作为道德思考的切入点之一。批判继承规定主义和情感主义的观点,可以得出应然的道德语言表现为描述性、规范性与情感性的统一。提升道德语言的品质,寻求其失却的生命活力及动人魅力,不仅是教师追寻美德的重要路径,而且关涉到校园人文内涵的增益。     

非语言行为的文化阐释

作为交际的表达形式之一的非语言行为和语言一样,承载了丰畜的丈化内汤.传统的研究非语言行为的方式是将非语言行为分类并描述文化细节.这种方式琐碎复杂,不便于进行系统的研究或学习.非语言行为的社会性为从丈化的角度解释非语言行为提供了理论依据;文化维度的分类法为分析非语言行为提供了理论框架.从文化维度,而不是从罗列细节的角度时非语言行为进行分析,显然更具有理论性、概括性和可操作性.     

地理课堂教学语言设计

在地理教学中，语言设计要与地理知识的内容美相统一。地理课的有关内容，如宇宙天体、人类社会、生态环境、风土人情、自然风光等五彩缤纷的世界，为地理教学语言设计创造了条件。课堂语言美的设计主要有下面几方面。     

试析Bickerton的语言观

比克顿的语言中心论认为,人之所以区别于动物在于人类拥有语言。他继而独辟蹊径,大胆创新,将语言的核心特征归结为句法,是人类独有的一种生物属性。本文试图从三个维度挖掘比克顿的语言思想语言的神经生理学基础,语言进化和语言在人类行为中的核心地位。尽管他的观点偏激,但他却提供了一个从语言进化和神经生物学基础来探讨语言和人类行为的新角度。     

去隔:读懂古诗的语言——以高考全国卷古诗为例

读懂古诗语言是读懂古诗最为关键的一环。古诗语言,有别于日常实用语言,与其他文体语言也存在着一定隔阂:从时间维度看,它属于古代语言;从词义维度看,它带有隐喻性;从词法、句法维度看,它具有反常性。读懂古诗语言,得先去语言的古今之隔、隐显之隔、变常之隔。     

语词语言力的存在、变化及意义

本文从罗志野的语言力学理论出发,根据宇宙全息论进一步确认语言力学的存在。并在分析语词语言力主要表现在其存在形式和变化过程之后,提出对语词语言力的认识及合理运用,会使我们在交际中表达得体、理解到位,最终达到交际和谐。     

维吾尔族大学生的语言态度及其影响因素

探讨了维吾尔族大学生的语言态度和影响他们语言态度的相关背景因素,试图回答哪一个背景因素对语言态度具有最直接的影响,最能够预测维吾尔族大学生的语言态度。把汉语水平、社会网络、和民族认同三个背景因素作为自变量,把语言态度的亲和力维度和地位价值维度作为因变量,通过数理统计分析,检测出三个自变量对两个因变量的影响,研究发现,在所有的背景因素中,社会网络因素对语言态度的影响最大,可以作为语言态度的一个重要预测指标。     

浅谈文化对语言的影响

语言是文化的重要载体,它记录和反映着文化的发展。同时,文化也影响着语言、文字的发展,影响着人们对语言的使用。从语言系统、语言变化、语言接触与融合和语言符号(文字)四个维度,探究文化对语言的影响,凸显文化在语言的发展过程中所起的重要作用。     

关于高中学生数学语言的转换能力

“自然界的伟大的书是数学语言写成的。”“宇宙是永远放在我们面前的一本大书,哲学就写在这本书上。但是,如果不首先掌握它的语言和符号,就不能理解它。这本书是用数学     

认知语言学理论与语言全息的映照研究

认知语言学主张从人和世界互动体验的视角去探讨语言的规律。语言全息则强调宇宙、人和语言的全息关系。二者在对语言的看法上可以说是殊途同归。从认知语言学的原理,如隐喻、转喻、格式塔、事件认知模型理论等方面探讨认知语言学与语言全息理论之间的映照关系。