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毕淑敏 《阅读与作文(高中版)》2013,(Z1):19
幸福并不是单纯的生理反应,而是一种快乐和意义的结合体,真正幸福的人,不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的,而是指他的生命整个状态,即使有经历痛苦的时刻,但他明白这些痛苦的真实意义,他知道这些痛苦之后,依然指向幸福。我们的生命,不是因为讨别人喜欢而存在的,我们是自在之物,就可以欢天喜地地背负大地,面朝青天。若为了维护所有人对你的好评,就只会谨小慎微地讨好所有人,丧失了个性和主动性,成了舆论小心翼翼的婢女。写下自己的优点,回顾自己的成就,不断鼓励自己,清晨 相似文献
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毕淑敏 《小作家选刊(小学)》2011,(3)
幸福并不是单纯的生理反应,而是一种快乐和意义的结合体。真正幸福的人,不仅仅指的是他生活中的每一个时刻都是快乐的,而是指他的生命整个状态,即使有经历痛苦的时刻,但他明白这些痛苦的真实意义,他知道这些痛苦过后,依然指向幸福。 相似文献
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他拥有美国罗格斯大学化学和计算机两个硕士学位,享受着高薪厚职;他投身积极心理学的研究,师从"积极心理学之父"马丁·塞利格曼博士;他是全球华人积极心理学协会副主席赵昱鲲。 相似文献
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教师的幸福与幸福的教师 总被引:1,自引:0,他引:1
教师的幸福是教师作为人、职业人和教育主体的完整的幸福,是物质性、社会性和精神性的统一,其构成要素包括中等财富、身心健康、人际和谐、高尚德性和发展完满。教师的专业幸福是教师作为教育活动主体的幸福,是教师幸福的重要构成,具有精神性、内生性、关系性与理解性、创造性。具有专业幸福的教师是关怀生命的教师,具有阳光心态的教师,以教育为事业的教师,具有专业自由的教师,富有创造的教师,追求专业持续发展和自我超越的教师。 相似文献
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俞敏洪 《初中生学习(中考新概念)》2010,(Z2)
有一年夏天,我沿着黄河旅行,无数次站在黄河岸边,看滔滔河水像黄龙翻滚,自天际流下,把我的心都流成了无边无际的壮阔;无数次注视着落日像血一样融入河水,好像生命被一次次重新染色,每一 相似文献
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俞敏洪 《课堂内外(高中版)》2008,(4)
有一年夏天,我沿着黄河旅行,无数次站在黄河岸边,看滔滔河水像黄龙翻滚,自天际流下,把我的心都流成了无边无际的壮阔;无数次注视着落日像血一样融入河水,好像生命被一次次重新染色,每一次都有奔腾到海的冲动。但让我感受最深的是在黄河边上,用瓶子灌一瓶河水。泥浆翻滚的水,被灌到水瓶里以后,依然十分浑浊,透过瓶子,看到的只是浑浊黄色的世界。在瓶子背后,看不到天,也看不到地。面对这样的水,我感到痛苦和绝望, 相似文献
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郑少翀 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2014,(6):18-22
幸福感的缺失已经是一个严重的社会问题。然则,人们对幸福的认识并不清晰,对幸福的追求经常滑入物质主义的深渊。马斯洛的需要层次论表明,高层次的精神需求才能使人幸福。马克思的历史哲学也深刻地揭示了:只有"现实的、有生命的个人"才能获取幸福。当前,幸福社会的建设必须关注意义世界的重构,只有在对意义的追问中我们才有可能拥有真正的幸福。 相似文献
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潘新和 《中学语文教学参考(初中生版)》2008,(8):11-13
我们一向以“快乐作文”作为写作教学中指导学生写作的理想境界,愿望似乎很好,让学生从不快乐变得快乐无疑是值得称道的,其实,这仍是一个认知误区。一个人只有快乐,没有痛苦是不可能的。一个人只知道享受快乐,不愿意品味痛苦,是长不大的。写作学习也是这样。痛苦,对于人在写作上成长的意义,也许比快乐还要大。当然,这种痛苦与以往言说欲被压抑、不得不说违心的话的写作痛苦不同,这种痛苦指的是一种自觉的付出、甘愿的承受,是“为伊消得人憔悴”的自虐,是凤凰涅桨似的自焚,是追求终极幸福之途付出艰辛和努力的代价。 相似文献
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德国哲学家海德格尔曾提出一个几乎让所有人都可望而不可及的人生境界,即“人,应该诗意地栖息在大地上”。“诗意地栖息”意味着没有痛苦,没有烦恼,没有忧伤;意味着一种开阔的生命视野,一种深邃的生命智慧,一种丰富的生活情趣,一种幸福快乐的生命体验;更意味着爱我所爱,一切随愿,自由生活,无怨无悔。这样的“栖息”谁不渴望? 相似文献
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