谈文化学方法在古代文学研究中的地位

文化学方法是古代文学研究重要的方法之一。对于这种研究方法的运用，前辈大师有筚路蓝缕的开拓之功．当代学者也取得了令人瞩目的实绩。可以预言，这种方法在以后的古代文学研究中将会发挥更大的作用，因为这是由这种方法之于古代文学研究的重要性和优越性所决定的。     

现阶段中国古代文学的研究方法探析

本试图对中国古代学的研究方法诸如本研究的方法(鉴赏法)，考证的方法．田野考察法和民俗调查的方法，学语言研究的方法，多学科交叉研究的方法等进行探讨和分析。     

古代文学分层次教学初探

大学生对古代文学教学的需求日趋丰富,传统单一的教学内容与教学方法已成为教学发展的绊脚石,故古代文学教学改革迫在眉睫。古代文学分层次教学主要有三层：其一,人文素质型教学,是基础与前提;其二,实践创作型教学,是传承文化遗产的必要;其三,学术研究型教学,有利于培养学生问题意识,发现问题,解决问题。     

略论古代文学鉴赏方法

中华民族有其特有的化背景，有其特有的思维方式，故而有其独特的观照学的方式－重视直观把握和灵感体悟，附会法，品鉴法，禅悦法，评点法，选本法等这些具体方法就是体现我们民族化特征的学鉴赏方法。     

古代文学研究的走向

新时期以来 ,古代文学研究取得了辉煌成就 ,也存在着弊端和瑕疵。 2 1世纪的古代文学如何进一步发展 ,是学界颇为关注的热点。为此 ,我们组织了一组文章 ,以飨读者。     

中国古代文学与民俗学的交叉研究

中国古代文学研究是20世纪中国学术界一个非常重要的研究领域，近20年来的研究成果异常丰富，但也存在不少问题，如穷尽文学资料偏爱情怀，史学倾斜等问题。从民俗学角度去研讨与观照古代文学。则是当前具有意义的一种方法。     

古代文学研究与学术期刊文学编辑工作

编辑学者化,是学术期刊对编辑的基本要求之一,文章结合学术研究与编辑工作的实例,从选稿工作方面探讨古代文学研究与学术期刊文学编辑工作的关系。深感编辑自身从事学术研究,积极参与学术交流,才能把握学术动态,真正认识到稿件的学术价值,以更好地承担学术编辑工作,办好学术刊物。     

对生理学研究层次与方法的反思

分析生理学的研究层次和方法,认为当前生理学研究陷入了分析不足,整合无力,整体艰难的阶段性困境.实验—归纳的传统研究方法的局限性、研究对象的综合复杂、新研究工具的欠缺是造成困境的主要原因.保持开放的学术态度,开展跨学科合作,借助新物理学的力量,是打破困境、有所突破的方向和出路.     

论古代文学研究中的文献学方法

古代文学研究中的文献学方法,历来被视为应用性技能人们很少深入追问其方法论意义。文献学方法实际上是一个不断发展的科学方法体系,其研究路向侧重于文学文本的采集、鉴别、解读与整序,追寻文本的本然状态及原初意义,为鉴赏批评和理论概括奠定客观基础。任何理论的深化,都不仅仅是纯粹理论之间的继承与发展的结果,尚有赖于文献的发现与辨证,并据以深化或修正某些固有的理论,这正是文献学方法的根本意义。文献学的发展,需要现代意识的驱动,并不断克服自身的弱点。     

中国古代文学传播方式的研究

我国是一个历史文化悠久的古国,有着丰富灿烂的古代文学,而这些极具价值且展现民族文化的古代文学也通过语言及文字等方式传承下来并发扬光大,古代文学为我国现代文学事业的健康可持续发展奠定了良好基础,为我国文学事业的发展提供丰富素材和参考,因此,研究古代文学传播方式有着深远意义。就我国古代文学传播方式的演变历程进行详细分析,并在此基础上对中国古代文学的主要传播方式进行详细阐述。     

当代意识与古代文学研究

古代文学研究必然会带上当代意识,研究古代文学应当关注当代,但我们应该关注有进步意义的当代意识,应该是当代意识和学术意识,现实性和学术性统一。应该关注当代发现的新材料和相关研究成果,关注新的技术手段,关注当代新的观念。要用新的当代观念,提升古代文学研究的思维层次和认识水平。从当代意识看,古代文学研究有直接的实用的价值。但古代文学研究的价值更主要在文化的积累和传承。一些文化遗产的意义,可能更为深远,它不仅留给今天,而且留给将来,可能正因为是基础的研究,对于提高民族文化素养有着更为基础的作用。     

中国古代文学作品精读的四种方法

当前汉语言文学专业的学生普遍存在不注重阅读古代作品的现象,究其原因,一方面是缺乏阅读兴趣,另一方面则是没有掌握合理的阅读方法。中国古代文学作品的精读可概括为四种方法:知人论世,了解作者;讲究版本,唯经典论;寻章摘句,要求甚解;对话背后,入木三分。实践证明,结合这四种方法对学生进行培养,能够有效地提升他们的阅读兴趣,并加深对文学作品和文学史的了解。     

中国古代文学与现代化建设

文章对日趋受到冷落的古代文学学科的研究和教学的现代化,古代文学的教学研究和现代科技和祖国的现代化进程的关系以及持续发展作出了全面而有益的探讨。提出教学研究现代化、过程规范化、实践多元化、教学科技化以及和不同学科间的配合的一体化,以及可搡作性等较为系统的意见。     

论古代文学研究的"当下关怀"

呼吁古代文学研究的“当下关怀”,并提出一些思考和建议。古代文学研究应在坚守审美本位、纯文学本位、纯学术本位的前提下,尽可能地关注现实,关注国计民生、世道人心,主动介入、积极参与政治文明建设、道德建设和社会文化建设,对当下流行的文学思潮、文化思潮做出“回应”,发出自己的声音。古代文学研究只有走出象牙塔,贴近现实生活,贴近公众,才更有活力。古代文学只有走进当下,才会“复活”起来,才更有价值。古代文学研究者应“定位”为人文知识分子,以学术研究为高尚事业,代表社会良心和公论,将自己的思想识见贡献给时代,实现人生理想。     

20世纪古代文学研究方法论的回顾与反思

方法是研究的工具,方法论对于学术研究来说是十分重要的,而20世纪是中国古代文学研究方法论的发展成熟期,达到了前所未有的高度,但世纪末方法论热有所消退,值得我们去回顾与反思.     

从《神话与诗》看闻一多的古代文学研究

从对《神话与诗》的解读中,可以清楚地看到继承了清代朴学精神,同时又引入了考古学、文化人类学、文化阐释批评等现代研究方法的闻一多,将严谨精细的治学态度与科学系统的文学研究方法统一了起来;他以一种反思、质疑的研究态度和时代使命感,将学术性与现实性相融合,又以诗人的激情和求真求美之心去拓展文学研究的领域。     

中国古代文学课程与民族精神教育研究

弘扬与培育民族精神是大学生的历史使命,中国古代文学是中华民族精神源泉的栽体,因而加强该课程的建设对高校非中文专业学生有着重要的作用。     

古代文学的人文传统及其研究价值

中国古代文学具有优秀的人文主义传统,借助人文视角对古代文学进行观照,是对古代文学研究价值的有益探索。     

古代文学学科建设刍议

古代文学学科建设必须处理好三个关系：因其具有史学性质，要直接为当前现实服务是有违它的学术本性。但又必须紧贴现实，关注现代文学与当前精神文明的建设；虽不能直接为政治服务，但政治意识是其“最高最后之意境所在”，故不能疏离政治，“缺失”思想；学术研究需要大家的关注，必要的协作。而“私人化”则更具学术个性。     

古代文学世家研究的学术巡视与前瞻

古代文学世家研究是伴随着家族文化研究的繁荣而兴起的,它起步于上世纪80年代后期,经90年代的初步发展到本世纪已成为古代文学研究的一种新趋向。其研究范式有以文学为本和以文化为本两种,以世家个案研究为主,同时涉及到断代、区域和专题等方面研究。古代文学世家研究取得了突出的学术成就,呈繁荣之势。但也存在一些问题,主要是缺少时空贯通、理论深入和观念开放的综合性和系统性的文学世家研究。