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君羊 《衡阳师范学院学报》1992,(2)
我国的民间歌唱艺术源远流长,蕴藉深厚,早在春秋时期即已群星灿烂,争辉斗艳。如《列子·汤问》中的秦青与韩娥,便是当时两位技艺超群的民间歌手。薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之;遂辞归。秦青弗止,饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃谢求反,终身不敢言归。秦青教化弟子之法是否妥当另当别论,单凭他这种悲歌慷慨、“声振林木,响遏行云”的男高音 相似文献
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春秋战国时代的“舆人” 总被引:3,自引:0,他引:3
杨皑 《华南师范大学学报(社会科学版)》1995,4(4)
本文探讨春秋战国时代“舆人”的身份职业问题及与之有关的某些问题.指出注解家们训释《左传》、《国语》中的“舆人”为“众人”之说有欠准确.肯定“舆人”只能是指造车工人;他们中有的人还需要随军而行以从事战车维修,并且还要充当战争配角及从事粗贱杂役;而“舆尉”、“舆司马”等官职都是属于与管理战车和管理“舆人”有关的职掌.认为“舆人”是一种拥有专门技术但社会地位颇为低下的被压迫阶层的人,用讽诵形式揭露社会黑暗面和反抗剥削压迫是他们常用的斗争方式. 相似文献
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池子傲 《课堂内外(小学版)》2009,(1)
高高的九天之上有"四大天王",香港明星里有"四大天王",我们班也紧跟潮流,有了"四大天王"。看,他们走过来了——管理大王——明玉一下课,同学们像被捅了窝的马蜂一样涌出了教室。一分钟不到,走廊上就有人摆好姿势,准备打架了。这时,明玉悄无声息地出现在人群背后,皱着眉头,冷冷一笑,说:"开打了?不错嘛,可惜这儿不是拳击擂台!"他边说边开下"罚单",报告老师去了。 相似文献
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能源是人类赖以生存的物质基础,人类社会的进步离不开能源的发展。随着我国经济和工业的崛起,需要建设更为完善的能源系统和开发更多的能源形式来支持现代化建设。强烈的能源需求使能源类专 相似文献
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世界杯看什么?从根本上讲就是看形形色色的球星,尤其是那些独挡一面的巨星。在世界杯开赛前,梅西、卡卡、C罗和鲁尼被看作参加本届世界杯的“四大天王”,他们在全世界拥有无数的球迷, 相似文献
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以一首回肠荡气的《回到拉萨》而尽现演唱才华和创作灵气的郑钧,历经三载歌坛沉浮之后,终于悄然带来了又一张精彩的专辑《第三只眼》。其中的一首《天下没有不散的宴席》近来更是在众多的排行榜中独领风骚。为此,笔者近日走访了郑钧。自从1994年推出第一张专辑以后,你似乎就很少露面了,能讲讲你这三年都做了些什么吗?我这个人好静,平时的生活很简单,每天都在写歌、弹琴。1994年出了《回到拉萨》后,主要是忙于创作,写了很多歌。我不是社会活动家,不喜欢四处跑。唱歌才是我的职业,听音乐、写歌、弹琴对于我来讲是一种享受。对于名利我从不强求。音乐不像体育比赛非要拿冠军才算赢。我只想努力做好份内的事情,别的不做过多的考虑。我比较懒,这两年来只有实在过不下去了才去演出挣点钱。因为再穷的日子我也经历过,因此我这个人伸缩性很大,有钱没钱 相似文献
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温岚是台湾歌坛大哥级人物吴宗宪一手栽培起来的新人,也是台湾"R&B小天王"周杰伦的师妹,被称为"R&B女天王"。吴宗宪说当初发掘温岚是因为觉得她的声音有一股很特别的力量,他相信温岚是可以成为天后级歌手的。 相似文献
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中小学音乐教育阉人歌手:即经过阉割的男性歌唱者,称“中性歌手”。是美声唱法最早的,具有代表性的歌唱者,也是典型的西方歌唱方法的奠基石。中性歌者首先出现于意大利的教堂,16世纪以前,歌曲的演唱并不仅是某一性别的特权,男性、女性都是可以放声歌唱的,但是男性的比例更大些。但1586年,罗马圣保罗教皇在《歌林多书》中发布指令:“令妇女们在教堂中保持安静。”虽然命令的初衷只基于宗教的考虑,但由于教皇至高无上的权威,使女性不但被剥夺了在教堂中发言和唱歌的权利,同时也失去了在歌剧院和其他公众场合歌唱的权利。如此一来,在各种音乐作… 相似文献
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随着张学友、黎明先后在乐坛颁奖礼上的淡出,风云乐坛十几年的“四大天王”慢慢地退出了历史舞台:而王菲、梅艳芳等天后们或因婚变影响或因昨日黄花,也纷纷无心恋战。现在的问题是,在老天王天后退出之后,谁来接他们的班?最近,香港传媒选出了2000年香港娱乐圈新的“四大天王”和“四大天后”,不知是否符合大家的心意? 相似文献