中国学生外语"自主学习"问题研究

自主学习是现代教育的目标和方向,对于中国学生而言,强调外语学习中的自主性更具有其必要性和实际意义。本文指出了中国学生在外语学习方面存在的不利因素,并提出了一些解决途径,以促进外语学习。     

树立"八荣八耻"社会主义道德新标杆浅析

针对构建社会主义和谐社会中显现出来的一些不健康、不文明、不协调现象,围绕胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,从弘扬民族精神、培育时代风范、构建和谐社会作了初步探讨,全面推进高校的德育建设。     

物理"问题解决"教学高效益途径探讨

高中物理"问题解决"教学过程的效益,受到学生思维障碍的影响,而教师在"问题解决"教学过程中也存在一些认识误区.提高高中物理"问题解决"教学效益的途径,一是全面培养学生的思维能力,二是加强对学生认知过程的指导,三是构建问题解决的整体结构.     

"哑巴英语"现象出现的原因和解决途径

当前我国的英语教育存在一个误区,那就是重“读写”,而轻“听说”。只会“写”(考试做题)不会“说”(口语表达),这对于英语学习者来说无疑是一大缺陷。学习一门语言,应该以掌握其“听说”为主,而能灵活自如地表达自我(即能“说”)则是掌握一门语言的最基本的要求。针对目前我国英语教育的现状,本文分析了出现“哑巴英语”现象的原因并提出了根除“哑巴英语”的一些想法。     

"递归模式"在数列教学中的应用

在数列教学中引入等差数列和等比数列的“递归模式”,可以为求数列的通项公式提供一些灵活多变的解题思路和简便快捷的解题途径。     

论"诚信"与其实现之途径

人没有诚信就不能立于世.企业、公司没有诚信,就得垮掉.何以养成诚信之风呢?第一,管理者要首先带头做到诚信,处理公务以诚信为本;第二,鼓励倡导诚信,让民众深知诚信乃做人处世的本务;第三,对不诚不信者,通过舆论压力,使其痛感不诚不信难于立足.     

时代呼唤"政治文明"

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的奋斗目标。我们要认真领会社会主义政治文明的核心内容,弄懂弄通进一步加强社会主义政治文明建设的重要意义及其正确途径,完成历史和时代赋予的光荣使命。     

提升中小学教师人文素养的新途径——转"虚"为"实"再化"虚"

中小学教师的人文素养匮乏已成为不争的事实.究其原因是学校领导重视不足,培养对象的片面性,以及较低科研意识导致的思考动力不足造成的.教师的人文素养不仅是整个学校素质的体现,而且深刻地影响着学生的素质.因此,本文在对教师人文素养匮乏进行归因的基础上,认为由"虚"入"实"再化"虚"是值得尝试的一条新途径.     

在实践中"嫁接"新课程

在新旧课程的转变中,鉴于实践过程操作性难度较大的问题,本文从课程的功能、结构、内容、实施、评价和管理等六个维度,对传统基础教育课程进行批判继承,对新课程实施进行思考,试图探求一条新旧课程嫁接和生成的有效途径,确保新课程改革实施的可行性与现实性,提高新课改实施的质量。     

"送科技下乡",加快社会主义新农村建设

"送科技下乡"不仅仅是送一些适用信息给农民,它应该是"社会主义新农村建设"的组成部分.本文从本质、信息缺乏、农业现代化三个方面论述其重要性及途径.     

说“通”“同”

“通”“同”是字典辞书及文言文注释中常用的两个术语。在教材和工具书中,它们的使用分工往往不够统一。文章通过对两个术语使用情况的对比分析,尤其是以王力《古代汉语》为依据,整理出“通”“同”及其他相关术语的使用分工办法,试图为古汉语教学及工具书的使用和编纂提供一定的参考。     

"二书"说和"四书"说

传统"六书"说不能适应现代文字学研究的需要.近现代学者提出了一些新说,但仍不甚理想,各说之间分歧也比较大.因之,现拟跳出"造字"和"用字"的框框,提出汉字发生法和汉字构字法理论,主要是汉字发生法的"二书"说和汉字构字法的"四书"说.     

《管理学》案例教学思考

在对<管理学>案例教学中存在的问题进行深入分析的基础上,针对性地提出解决问题的对策,其目的是促进案例教学法的运用更有实效,促进教学水平的不断提高.     

大学英语教学中“输入”与“输出”的平衡

章就大学英语教学中普遍出现的“费时低效”现象,从Krashen的“输入假设”和Swain的“输出假设”理论入手,详细分析了语言习得中“输入”与“输出”相互不可替代的重要作用,提出了大学英语教学中“输入”与“输出”的平衡观及实现平衡的相关途径。     

稍微和略微

程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。     

"应该1"与"应该2"的句法语义分析

“应该1”与“应该2”的出现经历了一定的历史发展过程.从句法结构上看,“应该1”与“应该2”有许多相似与区别的特征;从语义角度分析,“应该1”与“应该2”在语义上的区别更主要体现在句子主语和言者主语的相关性上面.     

中日颜色词“黑”与“黒い”的对比分析

黑色作为一种基本颜色词在日汉两种文化中除了具有相同的本意外,又有引申义.本文通过对“黑”与“い”各个义项进行分析,旨在为中日比较语言学研究提供一点参考     

“新课程理念”“概念重建运动”与学习凯洛夫教育学

有论者主张要像新中国教育的早期建设、学习前苏联教育学那样,来开展"新课程理念""概念重建运动";同时宣称,建国以来我国教育科学"汲取的是前苏联教育科学的糟粕——凯洛夫教育学",它应该并已经被"抛弃"。这是否具有充分的事实和科学根据?值得认真研究。课程教学论当前面临这个现实重大课题。这两件事情或两个"运动"不能等量齐观,不可同日而语.很难相提并论。凯洛夫教育学反映了现代学校教育的基本规定性,提供了操作性强的教育实践规范,是现代教育学发展的重要历史成果。虽然它本身有局限和缺陷并时过境迁,但具有基本合理性,至今仍有意义。"新课程理念"反映了对现代学校教育局限性的忧虑和改革设想,有一定思想启发性和积极成分。但是它矫枉过正,本质上不符合现代学校教育基本规律,且思想驳杂,含混模糊,缺乏实践操作性,不能指导课程改革。基于理论和实践品格、意义和历史命运的强烈反差,两者在中国的境遇也截然不同:建国初学习凯洛夫教育学过程中虽有缺点,但主要产生了积极正面效应;"新课程理念""概念重建运动"脱离学校教育实际,并采取"大破大立"的激烈方式,不符合教育改革特点。因而时间或短或长,代价或小或大,人们终究不会完全接受。其理论是非和对实践的消极影响需要严肃反思检讨。     

试析王引之《经传释词》中的虚词“爰”

“爰”是比较古的一个虚词,在春秋战国以后的书籍中就很少用到了,因而其意义和用法也很难被人理解。直到清代,王引之才对虚词“爰”的意义和用法有了一定的理解,并撰其义于《经传释词》之中。文章就《经传释词》卷二“爰”的释义进行了分析和阐释,指出了王引之在释虚词方面的三点不足。即义项当分而未分、误把实义当虚义和单字为训易歧义。     

"兰台令史"与"东观校书郎"

兰台令史与东观校书郎皆是东汉时期承担校书工作的官职,后代学者常常将两者并称,认为在东汉时期同时承担校书工作,职能相同,地位相似。通过对文献的考察发现,两者在发展源流、任职时间、任职条件、职能等方面有很大不同。这对我们了解东汉时期校书官职的设置、典籍整理保护工作的情况等方面,都有了重新的认识。同时我们也关注到,兰台令史与东汉校书郎共同为汉代文化的发展做出了贡献。