傣族佛寺教育之思考

本文在调查研究的基础上,介绍了云南省德宏州傣族佛寺教育的主要特点,简要地分析了佛寺教育和普通教育的关系,探讨了它对傣族社会的意义及其局限性,并在此基础上提出傣族地区发展佛寺教育的看法。     

傣族佛寺教育之思考

本文在调查研究的基础上,介绍了云南省德宏州傣族佛寺教育的主要特点,简要地分析了佛寺教育和普通教育的关系,探讨了它对傣族社会的意义及其局限性,并在此基础上提出傣族地区发展佛寺教育的看法。     

试论佛寺教育何以成为傣族社会的“传统”

西双版纳傣族普遍信仰南传上座部佛教,傣族男子接受佛寺教育成为傣族的一项重要传统。通过分析傣族佛寺教育为何能成为傣族社会的“传统”,认为主要有以下原因：佛教自身的改变、统治阶层的需要、个人选择的必要性以及相对稳定的社会结构等。     

中华民俗节日多

正~~     

傣族关门节

中国少数民族的节日很多,有关门节、开门节、火把节、泼水节……(这里所列举的这些节,是分别属于几个少数民族呢,还是傣族所特有?最好写明)今天,我就给大家介绍一下傣族的关门节吧!(开门见山,一点明了民族,二点明了节日,简洁明了)     

滇西傣族生态伦理观的传承 --以"白鹭之乡"腾冲荷花羡多傣族村为例

滇西傣族在长期的生产生活实践中,与自然和谐相处,形成了朴素的生态伦理观.这种朴素的生态伦理观融入现实生活,沉淀为一种生存态度和生活方式,同时又面临着新技术时代的挑战.     

快乐,我们的节日!(队会主持词)

(在《快乐的节目》背景音乐中,主持人上场)甲:全世界的家长,送给全世界的孩子一个特殊的礼物;乙:全世界的孩子和全世界的家长,都能把这个礼物分享!甲:不论你的家挨着大西洋,还是濒临浩瀚的太平洋;乙:也不论你是黄皮肤,或是白面孔、黑脸庞;甲:只要你拥有童年,你就该感到幸福和温暖!乙:只要你拥有童年,     

有情天地内多感是诗人——论唐代落第举子的节日敏感

唐代实行开科取士,朝廷选拔到治国英才的同时,也造就了庞大的落第群体。落第举子一再遭受失败的打击,心灵变得脆弱而敏感。每当节日来临,他们睹物遏景,总会把节日跟科举相联系。在寒食清明节时他们方逢下第,想起那象征科举登第的杏花开得正盛却与自己无缘,不由得见花落泪;中秋之夜赏月时,仰望一轮明月会更加渴盼蟾宫折桂;除夕之夜新佰年交接之际,难免感叹流年易逝而功名无成。他们在节日中生发出的这种异于常人的特殊感受,折射出他们对人生价值的执着追求。