千年古村

沉睡千年的徽派古村突然灿烂辉煌,这不仅引起历史和文化学者的浓厚兴趣,更引得游人纷至沓来。随着古村落文化的不断展示,我们走进了江西东部神秘的婺源山村,在悠久历史的延续与存在里寻觅古村落文化的自豪与骄傲。一位年轻的导游用自豪的口吻对游人说,若把闻名的江苏昆山周庄比作贵妇人,而皖浙赣交界的婺源古村则是村姑和含羞如玉的少女,没有世俗和粉黛,一切纯朴自然,是镶嵌在黄山和三清山与景德镇之间的一颗璀璨明珠。原始自然的婺源深得天地造化,古老山村韵味经过漫长的累积与沉淀,融入山水之中。穿过婺源县城,进入古村落江湾境内,突然山…     

千年古村

沉睡千年的徽派古村突然灿烂辉煌，这不仅引起历史和文化学者的浓厚兴趣，更引得游人纷至沓来。随着古村落文化的不断展示，我们走进了江西东部神秘的婺源山村，在悠久历史的延续与存在里寻觅古村落文化的自豪与骄傲。     

沉静上甘棠

莽莽滔滔的历史长河,大浪淘沙,千百年间湮灭了多少故都皇城、水村山廓。可是,在湖南江永县瑶族古都千家峒西南三十公里,湖广接壤处的上甘棠村,穿越悠悠时空,历经千年,依然红墙碧瓦,炊烟袅袅。徜徉于村街平滑的青石板路上,不禁在想:是千年的沧桑沉淀了上甘棠的沉静,还是千年的沉静成就了上甘棠的历史?据《江永县志》记载,早在汉武帝元鼎六年(公元前111年)在今上甘棠一带设置了谢沐县,一直到隋开皇九年(公元589年)县治撤离上甘棠。上甘棠的《周代族谱》记载,现聚族而居于此的周氏族人祖先“……爱上甘棠山水奇秀,乃于唐太和二年(公元829年)十一月初五日始迁此焉,厥后子孙愈加昌盛,衣冠愈昌隆……岁绵不已……”从唐朝元结在永州写的诗《春陵行》有“洲小经乱亡,遗人实困疲”句,可见江永历来是兵患之地,一直是百越少数民族起义向中原进发的要塞之地,也是封建王朝镇压起义军的桥头堡,在如此是非之地,周姓一族聚族而居,繁衍兴旺,延绵至今,不能不说是一个奇迹。远古先民深信风水,认为风水是关乎钱财时运,子息繁衍兴旺的大事,上甘棠按太极八卦布局,依山而傍水,山形昂秀,水流清碧。青山、碧水、石桥、人家,图画天成。安谧清幽,又淡远飘逸,而这是湘南村居的典...     

从祭祀习俗看民族交错区汉族传统村落的文化建构——以江永上甘棠古村为例

祭祀习俗是传统村落能够长期延续并保持自身文化特色的重要因素之一。处于汉族与少数民族交错区的汉族传统村落,祭祀习俗与中原地区的村落不同。这些村落通过重复举行的祭祖活动辨识“自我”,彰显中原民族的身份归属,使中原主流文化成为村落文化建构的主要内容。同时,为了生存,又将周边少数民族的某些祭祀习俗纳入村落的文化建构中,向“他者”释放友好的信号。祭祀习俗的演变折射出民族交错区汉族传统村落文化建构的面相,记录着此类村落的历史发展脉络,体现出文化建构对于传统村落长期延续的重要意义。在历史的长河中,民族融合是主流,文化建构有利于汉族与少数民族的相互理解,彼此认同,促进中华民族共同体的建立。     

千年守候(上)

连续几天,空军雷达站都接收到一种奇怪的信号。它的出现,使雷达受到了极大的干扰,几乎所有的正常信号都接收不到了。"它的频率还从来没有见到过。我们曾试     

双峰甘棠方言介词研究

双峰甘棠方言中大部分介词用法与北京话相同或相近。主要不同的在于双峰话有几个方言色彩较浓的介词。     

走进古村

<正>没人记得这个村子有多老了,也没人知道她是如何形成的。但不管人们是否知道这个村子的过去,抑或是年龄,她确实很老了,她以并不伟岸的身躯哺育了一代又一代的人。那些老人总是喜欢在树荫下摇着蒲扇,怀念着他们年轻时的日子:以前的村子是富有生机的,就像年轻的小姑娘,对什么事都有着浓厚的好奇心。人们总是惊讶于她充沛的活力,又为她的美丽所折服。以往,村子里最引人注目的是那口荷花缸,也许你要问:"一口缸而已,有什么好稀罕的。"可这缸确实与众不同,即使最挑剔的人,除了指责一下它的外面有些模糊的图案美中不足之外,也实在找不出     

明月湾古村

明月湾古村位于太湖西山岛南端,现属江苏省苏州市吴中区（太湖国家旅游度假区）西山镇石公行政村,在著名景点石公山以西两公里处的大明湾自然村。相传明月湾早在春秋时已形成村落,居民多数为沦为奴隶的越国俘虏,吴人只占少数,他们除了靠生产养活自己和头人外,还要为吴王与西施来此游憩提供饮食和服务。村后石排山上至今仍保留着西施当年洗妆的画眉泉遗址。之后随着人口的增多,村庄也有相应的扩展,至唐宋时期,明月湾基本形成了状若棋盘的山村格局。     

游古村

<正>~~     

古村老桥

<正>潺潺流水之上,巍巍青山边,它的家,就在这儿,它无疑是这儿的主角——老桥。不知道它叫什么名字,更不知道它在这座古村落生活了多少年岁。但只要看过它那弓起的背和那斑驳的面容,便可以知道这是一座历经沧桑的石拱桥。它就这样静静地栖息在黄檀硐的永乐古道边,无声无息……近千年来,老桥听着蝉鸣蛙叫和潺潺水声入睡,听着日出时的第一声鸡鸣,在清风徐徐的抚摸下苏醒。白天,它总是那样安静,享受着温暖阳光的     

前童古村

浙江东部宁海市境内的前童古村,位于宁海市以南的两山两水之间,东边的塔山和西边的鹿山对峙：南边的白溪和北边的梁皇溪交汇。周围群山环抱,村内小溪纵横,门前水流淙淙：高山低岭间郁郁葱葱的树林,山坡土屏上茵茵的绿草。一簇纯朴幽雅的古代村落集聚在平坦的腹地,     

在千年首脑会议上的演讲

科菲·安南,非洲加纳人,1997年任联合国秘书长至今,是历史上第一位跨世纪的秘书长。本篇演说是他于2000年9月6日在联合国总部举行的千年首脑会议上的讲话。     

《诗经·甘棠》新释

古今说《甘棠》诗者皆围绕“召伯听断甘棠下”,“敬其人爱其树”的主题。树木崇拜是世界上各民族都存有的一种原始的宗教文化现象。周人也有树木崇拜,《风》、《雅》、《颂》中多有树木形象,即与树崇拜的遗俗有关。甘棠非社树,召伯非社主,召南地的人们认为召伯亡魂栖居于甘棠树,并通过甘棠树往来于天地之间。召南地的人们关怀召伯亡魂,故有“勿剪”、“勿伐”、“勿败”、“勿拜”甘棠树的禁忌,故有《甘棠》诗的产生并传颂于后世。     

黄山市黄山区甘棠小学书画作品选登

i学移黄山市黄山区甘棠小学书画作品选登     

漫漫古村路

正我爱回老家看看,黄檀硐是我的老家。我爱徜徉在古村之中,我享受被古村文化紧紧拥抱的感觉。黄檀硐就是这么一座景观古村落,一座年逾800的古村。它身处大山之中,封闭幽静,四面环山,在过去只有四座寨门与外界相通。村中的景色堪称一绝,龙游溪穿村而过,溪畔分布着大片稻田,穿过田垟中的石径,出现在眼前的是一座座明清时期的老房,石墙,灰瓦,石阶,石径,处处充满     

永州古村文化

永州至今仍有许多保存较完好的古村落,一个古村实为一个小城,依山傍水非常美丽。这些聚族而居、大而历史悠久的古村落,在漫长的历史进程中形成了独特的古村文化。永州村落文化是封闭的文化,人们世世代代生活在四面环山的小盆地里,说着本村的土话,过着简单的生活。永州人刚强倔蛮又善思多义,他们坚守“忠孝廉节”的道德伦理,奉守“耕读为本”的生活理念．永州古村在衰败没落,新的农村正需我们去建设。     

李学勤：让国史上延千年

1995年,国家科委启动夏商周断代工程,李学勤被聘为首席科学家。2000年工程通过验收,其阶段性成果将中国古代文明史的纪年向前延伸1229年。这被认为是在现有条件下所能取得的最好成果。     

龙港的古村

<正>回不去的地方叫故乡,到不了的地方叫远方。多少人就这样,一直在路上。——题记有人感叹：逐渐步入工业化时代的龙港,没有乡村了。没有了乡村的龙港,到哪里去寻找乡愁呢？其实,龙港仍然保留着一些最美古村落,藏在深闺人未识,犹抱琵琶半遮面,未经充分开发,保留着原汁原味的美景。闲余之时,我来到这些古村落,徜徉在老巷中,抚摸着青砖的脉络,在古树下休憩,听流水潺潺,告别繁华都市的喧嚣嘈杂、高墙水泥、车水马龙。     

探访沙溪古村

沙溪古村位于湖南省蓝山县毛俊镇，濒临俊水河，距蓝山县城22千米。全村面积约为0．6平方千米。村内的绝大多数建筑都有两百余年历史，其中古屋有20幢左右。据村中老人介绍，清乾隆年间，古村始祖唐嘉惠从江西辗转于此，“插标为地”，垦购良田3000余亩，并开始建设古村，到解放前整个村落已是一个初具规模的小城堡。因当时社会     

古村月韵

黄檀硐古村落的天在不经意间暗了下来,天空迎来了中秋夜的主角——月亮。进了黄檀硐隧道,回头一看。咦,月亮呢?哦,调皮的她躲藏在山坳中,探出了半个脑袋,好像对人间的景色充满了好奇,正要好好欣赏一番似的。她又似缓非缓地向上升起。这使我想起了小哪吒,此时半圆的山坳就像一朵盛开的大白莲,月亮则是像在白莲中穿梭的小哪吒,皎洁玲珑!行走在山间,一切都那么的静,唯有月亮踽踽而行,好似夜明珠一颗!微弱而又鲜艳的淡金色光芒,显得格外迷人。在这月夜