杨贤江“全人生指导”思想及其当代价值研究

“全人生指导”思想是杨贤江教育理论体系的重要组成部分,强调要对青年的人生进行全面而非片面的、持久而非暂时的指导。杨贤江“全人生指导”思想是在特殊的社会环境中扬弃吸收古今中外教育思想而形成的,它的生成具有可循的现实和理论逻辑。至今,“全人生指导”思想依旧焕发着理论光辉,它的丰富内涵具有经久不息的生命力。合理借鉴杨贤江“全人生指导”思想,以培养全面发展的人为目标,帮助学生树立远大的人生理想;坚持马克思主义理论教育,厚植爱国主义教育和职业生涯教育;采用灵活多样的教学方法,充分发挥学生的主体作用,这是杨贤江“全人生指导”思想对新时代中学思想政治课的价值意蕴。     

杨贤江“全人生指导”教育思想的当代启示

本文通过对杨贤江"全人生指导"教育思想主要内容的探究,揭示杨贤江"全人生指导"教育思想对当今我国教育改革与发展的启示;并对当今教育发展中的问题进行反思,力图解决教育发展中出现的诸多问题,寻找历史与现实的结合点,为教育发展提供历史借鉴,以期对我国教育改革和发展有所裨益。     

杨贤江“全人生指导”青年教育理论探析

杨贤江的“全人生指导”青年教育理论是科学的教育原则,符合教育规律的系统完整理论。这一理论与当今青年成长发展、教育改革之间有内在的联系,在当代具有的重要价值和现实意义。     

杨贤江"全人生指导"教育思想的当代启示

本文通过对杨贤江“全人生指导”教育思想主要内容的探究。揭示杨贤江“全人生指导”教育思想对当今我国教育改革与发展的启示;并对当今教育发展中的问题进行反恩,力图解决教育发展中出现的诸多问题,寻找历史与现实的结合点,为教育发展提供历史借鉴,以期对我国教育改革和发展有所裨益。     

杨贤江“全人生指导”教育思想对当代大学生教育的启示

杨贤江"全人生指导"是一种关于青年教育的教育思想,涉及青年人生的各个方面,如人生观、健康、求学、择业、婚恋、社交等教育。"全人生指导"贴近青年的日常生活和学习,针对他们的世界观、人生观和价值观,具有很强的现实性,对于当今大学生的教育仍有很大的指导作用。本文将"全人生指导"教育思想与当代大学生所面临的主要问题相结合,分析在新的时代条件下,它对当代学生教育能发挥的作用和我们能从中得到的启示。     

杨贤江的“全人生指导”思想——“人的全面发展”教育思想本土化的范例

杨贤江“全人生指导”思想是近代中国马克思主义“人的全面发展”教育思想本土化的范例。它是以马克思主义哲学及其“人的全面发展”教育思想为理论基础,同时吸收康德的“完人”教育思想和小原国芳的“全人教育”思想的合理因素,并结合当时中国的国情,针对教育的现状而提出的。考察“全人生指导”思想的理论来源、形成过程及主要特征,有助于在新的时代环境中将这份宝贵的历史遗产转化为当前教育改革和发展的思想资源。     

论杨贤江"全人生指导"的体育思想与实践

本文通过对著名教育家杨贤江＂全人生指导＂的体育思想与实践的介绍,提出他的＂全人生指导＂的教育观点——针对青年学生进行以革命人生观为核心的德、智、体、美、劳全方位的教育,这一教育思想对当今学校体育与健康教育有着重要的借鉴意义。     

杨贤江"全人生指导"青年教育理论探析

杨贤江的"全人生指导"青年教育理论是科学的教育原则,符合教育规律的系统完整理论.这一理论与当今青年成长发展、教育改革之间有内在的联系,在当代具有的重要价值和现实意义.     

杨贤江“全人生指导”教育思想对当代大学生的现实意义

杨贤江"全人生指导"教育思想对于青少年实际生活中的各类问题都有详尽的指导。大学生作为青少年成长的最终阶段,有必要以"全人生指导"教育思想来影响、指导其培养和塑造健全人格。结合大学生在实际生活中的主要现实问题,合理运用杨贤江"全人生指导"教育思想,可对当代大学生完善人格思想、提升修学效能、明确婚恋自由、摆正职业定位等方面发挥指导作用及其现实意义。     

基于“全人生指导”教育思想的高职院校育人组织建设的思考

杨贤江是我国20世纪初的革命者、教育家,党史中的师者。一生致力于青年教育,帮助年轻人树立正确的、科学的人生观,创立了“全人生指导”教育理论。他说：“没有‘指导全人生’的观念存在,可以说是畸形的或蹩脚的教育。”通过对杨贤江“全人生指导”的内涵解读,回答新时代培养什么人,如何从学校组织结构上协同育人。为学校落实立德树人根本任务,从“全人生指导”育人角度给学校的组织建设提供启示。     

杨贤江和日本

在中国现代教育史上，杨贤江是一位和日本有着较多联系的教育家，从这个意义上说，考察杨贤江和日本的关系有助于中日教育比较、中日教育交流等方面研究的开展，考察杨贤江在中日交流史上所做的贡献，有助于更深入地把握他的教育思想和精神。     

“全人生指导”--中国特色的素质教育理论与实践

提高国民素质,是近百年来思想家、教育家关注的问题与追求的目标。上个世纪的20年代,杨贤江“全人生指导”的思想与实践,是今天我们构建完整的素质教育理论体系与完善的国民教育体系的宝贵的思想资源。     

素质教育思想的先驱--杨贤江的"全人生指导"思想

杨贤江是马克思主义教育理论家,素质教育思想的先驱.他所提倡的"全人生指导"思想,对于现今的素质教育,仍有指导意义.     

"全人生指导"理论的现实意义

杨贤江“全人生指导”具有很高的理论价值和现实实践意义。主要阐述了“全人生指导”理论的主要内容及其形成发展过程,特别对素质教育提出了自己的独特的见解和主张,这对于我国全面推进素质教育、构建中国特色的教育体系,具有极强的指导性。     

论杨贤江“全人生指导”的教育思想及其现实意义

文章介绍了杨贤江全人生指导的教育思想和他对于改造学校教育的五条方针方法,要求学生的生活能是健全的,多趣的,适应的和有规律的,以谋学生“活泼有为,做到健康、善学、能消遣、能奋斗,具正确的社会意识和新人生观。”要求改进学校的课业、加强师生的合作,加强课内外和校内外教育的结合。作者最后还指出了全人生教育思想的现实指导意义,提出了应该着重学习,借鉴和运用的几个方面。     

杨贤江的训育思想初探

杨贤江非常重视青年学生的训育工作，他以马克思主义理论为基础，针对当时“畸形、蹩脚、片面”的教育，从内容、原则和策略等方面对如何进行训育工作给予了正确详尽的阐述，形成了自己独特的社会主义新训育观。     

重温杨贤江：马克思主义教育家

杨贤江——我国马克思主义教育家的先驱，用其坚定的马克思主义信念谱写了短暂一生教育事业的乐章。 《教育史ABc》《新教育大纲》——两部具有浓厚马克思主义色彩的教育著作，开创了中国教育界的新局面。 杨贤江首次用马克思主义的观点阐明了教育的本质，提出了对青年的“全人生指导”，不畏艰难，勇敢批判了当时流行的“教育万能”等非科学的观点。[编者按]     

重视人生指导 关注学生成长——杨贤江“全人生指导”教育思想的现实启发

杨贤江“全人生指导”思想的终极目的是使青年学生身心和谐发展，拥有一个健康完满的美好人生。青年问题直接关系到发展中国家经济和社会的稳定与发展．从教育的角度加强对青少年的人生指导，帮助青年健康成长，是教育不可回避的责任。然而，现实中的教育，却忽略了对青年学生的人生指导，尤其是对学生精神、生命及健康的正确指导。     

杨贤江的学习思想

杨贤江是我国早期杰出的马克思主义教育家，虽然年轻早逝，但著作颇丰。他在其短暂的一生中珍惜光阴，发愤读书，积累了丰富的治学经验，并将其提升到理论高度，形成了丰富全面，论述精辟的学习思想体系，他对学习目的，学习作用，学习内容，学习方法以及学习心理与态度作了较为全面，系统，深入的论述，他的学习思想对当今仍有积极的启迪作用。