历史文化遗存与文化自信 ——以徐州汉文化遗存为例

徐州有着丰富的汉文化遗存,其中汉画像石、汉墓、汉兵马俑被称为徐州汉代“三绝”,“三绝”遗存生动体现了两汉时期徐州政治、经济、文化发展水平,蕴含着中华民族的传统美德,彰显着两汉先民的工匠精神和文化创新意识。历史文化遗存是中华优秀传统文化的重要载体,梳理和阐释历史文化遗存蕴含的教育价值,既是历史文化遗存保护和传承的要义所在,也是坚定文化自信的重要路径。     

“两汉文化”背景下的徐州社会文化发展策略研究

随着2009年《文化产业振兴纲要》的发布,我国各地开始加速发展文化产业。文化在城市竞争中扮演着越来越重要的角色,徐州这个历史古城有着丰富的"两汉文化"资源,在此背景下如何科学地制定适宜的文化发展策略,是理论界迫切需要研究的课题。本文从阐述"汉文化"和"两汉文化"的概念入手,概述徐州"两汉文化"艺术元素,提出"两汉文化"背景下的徐州社会文化发展的几点策略,有助于徐州文化软实力和文化竞争力的提高。     

徐州的汉代王侯墓

徐州古称彭城,是一座具有四千年历史的文化古城。建国后,考古工作者在徐州附近发现了数以百计的汉墓,出土了数量可观的汉代文化遗物和内容丰富的汉代画像石。这些文物从各个方面反映了徐州地区在两汉时期的社会面貌,给我们提供了丰富的探索汉代文明的资料。两汉时期徐州地区交通便利,土地肥沃,物产丰富,经济     

六十载厚德精医 记初心砥砺前行——奋进中的徐州医科大学

<正>徐州医科大学,是江苏省仅有的两所独立设置的西医类本科院校之一,坐落于国家历史文化名城、两汉文化发源地、素有"五省通衢"之称的古城徐州。学校的历史最早可追溯至1934年创办的江苏省立医政学院,此后历经南京医学院徐州分院、徐州医学院阶段的发展壮大,于2016年更名徐州医科大学。近60年栉风沐雨,徐医人秉承"以德载医,博学创新"的校训精神,发扬"艰苦创     

两汉徐州经学探论

两汉徐州经学探论王健徐州的两汉文化内涵繁富、成就卓著，其中儒家学术占有相当重要的地位。历两汉四百年中，徐州经学昌明、大师辈出，学派林立，著述众多，在古代文化史上留下辉煌的一页。然而岁月沧桑，学术历变，加之历史记载的残缺，当年地方儒学的盛况，久已湮而不...     

浅谈徐州汉文化输出的显性路径

两汉文化已经成为徐州最具代表性的文化品牌。探讨如何使徐州的汉文化不断向外延伸、拓展,具有重要的意义。试从品牌包装,用现代科技再现汉代文化元素,多元输出等方面论述徐州汉文化输出的显性路径及其合理性。     

服务地方建设打造应用型高校办学特色

徐州工程学院坐落在国家级历史文化名城、两汉文化发源地,素有"五省通衢"之称的古城徐州,是2002年经教育部批准由彭城职业大学和徐州经济管理干部学院合并建立的一所全日制普通本科院校.2007年6月,经江苏省人民政府同意,徐州教育学院整体并入徐州工程学院.     

徐州工程学院

徐州工程学院坐落在国家级历史文化名城、两汉文化发源地、素有"五省通衢"之称的古城徐州,是经国家教育部批准建立的一所全日制普通本科院校。目前,学校占地面积2070亩,固定资产6.2亿元,其中     

徐州工程学院、徐州工程学院土木工程学院

<正>徐州工程学晓坐落在国家级历史文化名城、两汉文化发源地、素有"五省通衢"之称的古城徐州,是经国家教育部批准建立的一所全日制普通本科院校。近年来,学校紧紧围绕应用     

浅论北洞山汉墓文化产业发展滞后的原因及相应对策

北洞山汉墓陈列馆是代表徐州两汉文化底蕴的重要旅游景点之一,其墓室构造及出土文物都有自己的特色,有很重要的历史和文化价值,但是由于长期以来对其文化产业开发价值不够重视,北洞山汉墓陈列馆建设相对滞后,以致其文化产业得不到应有的发展,其历史文化价值也得不到有效地宣传。本文对其发展滞后的原因,以及如何将其发展成徐州重要的特色旅游景点的对策作一简要的分析。     

民族传统体育文化探析

民族传统体育文化是我国文化的重要组成部分,因此,本文详细叙述了民族传统体育文化的内涵、民族传统体育的特点以及民族传统体育的文化价值特征,分析了民族传统体育的价值趋向,为发展民族传统体育文化产业,弘扬民族精神提供依据。     

践行"人人成功"理念的探索与实践

文化精神,是某种文化创造过程中基本的整合的价值系统,是维系民族团结和谐的纽带,是一种文化的内在品质和特殊风格。“人人成功”理念就是一种文化精神,在人力资源整合、大学精神构建及先进文化凝练过程中起到引导和统领的作用。作为文化精神的“人人成功”理念,为文化“化人”的过程提供一个科学的价值坐标,并为文化“化人”的终极目标提供指向。     

文化襄阳,我们的精神家园——“大汉光武杯”2010人文襄阳·隆中论坛综述

襄阳是中国历史文化名城,2800多年的建城史孕育了丰富的襄阳文化。研究认为,襄阳文化的未来定位为以汉水文化为体,以由此衍生的历史文化和地域文化所形成的人文环境、人文景观、人文精神为用,以发展现代创意文化产业为途径,走文化多元发展之路,最终发展成鄂豫陕渝毗邻地区文化旅游中心城市和人文之都。围绕襄阳文化及文化旅游产业的发展等,襄阳地方专家学者开展了广泛而深入地学术探讨,为实现襄阳文化及文化旅游产业的科学、快速发展贡献了诸多智慧。     

《为中国文化敬告世界人士宣言》对中国文化的阐释

本文从“中国文化‘活的精神生命’之存在”、“儒家心性之学在中国文化中的价值和地位”、“中国文化与科学技术”三个方面阐释了《为中国文化敬告世界人士宣言》一书的精华,肯定了此书的学术价值。     

文化传播中编辑的人文精神体现

文化传播通过对人类社会的遗传符号与文明信息的传递，使社会的发展与成员的进步始终保持着目标性与规律性，已成为人类社会发展的本能性机制和社会成员的自觉行为，编辑是重要的文化传播者和传统文化与现代文明信息的承栽者之一，编辑所进行的文化传播参与对社会成员文化心理及精神世界的观照和对社会文化的建构，人文精神是编辑的品格和精神特征，编辑的人文精神内涵有人的价值尊重、理性和智慧、批判精神、终极关怀等层面，并体现在文化传播的社会沟通、社会教育化、文化增殖等机制中。     

文化是大学之魂——对大学理念的再认识

大学理念是人们对大学的本质及其办学规律的一种哲学思考体系,"文化是大学之魂"是在我国悄然兴起的大学文化问题研究思潮深入发展的过程中提出的一种崭新的大学哲学观,包括大学文化本质观、大学文化使命观、大学文化精神观和大学文化价值观。它们是一个相互联系、相辅相成和辩证统一的有机的整体,统一在"文化是大学之魂"之中。哲学既是科学的智慧又是智慧的科学,作为一种崭新的大学哲学观,"文化是大学之魂"中的"文化"是哲学意义上的文化,其核心是一种人文关怀和独立精神,这才是真正意义上的"大学之魂"。基于这种认识,作为人才养成的重要基地和人类社会的知识权威,大学应当始终把"人的发展"作为大学教育活动永恒的主题,永远坚守以"象牙塔"为象征的大学固有的独立精神,促进作为"个体"的人和作为"整体"的人类社会得到全面、协调、可持续发展,与时俱进,止于至善。     

历史叙事中的文化认同

每个民族都在新的时代重新书写着自身的历史。基于不同的知识立场和情感立场构成不同的历史叙事。如何看待历史,关涉到民族精神的延传、文化复兴和未来发展的路向。价值合理主义的历史叙事即文化认同。文化认同表征强化着归属感和精神家园感。民族复兴首先是文化复兴,应以文化认同作为历史叙事的原旨和文化复兴的基点。     

描摹甘肃傩俗事象 探索陇土古傩史迹——胡颖 蒲向明等新著《甘肃傩文化研究》评介

甘肃是中华傩文化的发祥地之一,甘肃傩文化蕴藏丰富且保存较好,但目前对甘肃傩文化的研究还很显薄弱。《甘肃傩文化研究》的出版发行,填补了其研究著作方面的空白,它是第一部真正意义上全面介绍和研究甘肃傩文化的力作。全书对甘肃傩文化的历史渊源、生态现状、地方特色及保护传承等方面进行了全面的探索调查、整理研究,具有重要的学术价值和繁荣甘肃文化、发展文化产业、增进文化交流的现实意义。作为垂功于后的补阙之作,其在著述精神、研究方法和体例编排等多个方面颇多启迪。     

论语文教学中的文化素质——从《胡同文化》入选高中语文教材说起

中学语教学中化素质的提高是一个极为重要的目标,《胡同化》入选高中教材正体现了这一精神。汪曾祺是中国当代坛上的一个化型作家,《胡同化》是他化性散的代表作。《胡同化》的教学目标也应以化领悟为主。