对当代大众文化批判的质疑

90年代以来，中国大陆的文化生态被描述为大众文化兴起继而泛滥的年代，对此，批评界多以法兰克福学派的文化工业理论和大众传播媒介理论作为立论的主要武器进行批判。重新审视大众文化批判理论，可以发现，那种认为以平民趣味的标准化和虚假的个性化作为大众文化意义的意识形态阐释是值得质疑的。     

两种不同话语语境中的大众文化研究批判

西方古代和我国古化“文化”的概念是在道德理性的孕育中产生、发展和形成的，西方的“大众文化”是指文化工业，未必是一种文化。以西区国家为典型的西方市民社会相对进步的市民意识和法治意识、科学思想和现代科技知识信息技术的普及，是西方“大众文化”理论的话语语境。这与我国文化产业和大众文化所处的文化话语语境是完全不同的。我国文化批判话语中的“大众”有其传统的内涵，以“文化工业”来界定“大众文化”（mass culture）似乎更准确一些。社会转型时期，胡我国公民的日常文化生活中，特别是在社会弱势群体的利益基础上，单由文化工业和资本支配操纵的大众传媒是很容易形成文化话语霸权的。我们的大众文化批判理论不是由西方理论本土化来的。我国的国情决定了我们必须从最大多数人的利益出发，来建设有中国特色的大众文化。     

我国精英政治文化与大众政治文化关系探究

政治文化是指一定时期人们对政治体系和政治关系的认知、情感和价值评价。任何社会当中都不存在单纯的、一致性的政治文化,相反,在所有政治体制之下,都存在着一个根本的文化分野,即精英政治文化与大众政治文化。我国也不例外,正处于转型期的我国,大众政治文化与精英政治文化之间的关系尚未达到我国民主政治发展的要求,两者之间的关系呈现出：认同与冷漠并存,两者发展的不平衡性,以及精英在制定政策时更注重“输入”而忽视“输出”过程,都使我国的政治文化发展呈现出不和谐的一面,当前,我们应完善我国的政治社会化机制,使大众政治文化与精英政治文化达到持续、稳定、和谐的状态。     

大众文化的更新与传媒责任

大众文化与大众传媒的互动是一个极其复杂的现象，当前的大众文化潮迫使我们面对一系列新的问题，大众文化的更新与熏构，是一个困难极大的系统工程，但是，作为主体的有能动创造精神的人，能够促进大众文化与大众传媒积极互动，保存大众文化中合理的方面，使大众文化更加符合大众的精神和心理需要，建构更加健全的价值意识，创造良好的社会文化氛围，引导大众文化和人类大众向着有利于社会进步和人的全面发展的方向前进。     

大众文化的兴起

“大众文化”作为一个20世纪新兴的文化现象,有着独特的内涵和特征,对于这一文化现象兴起的原因历来众说纷纭,大众文化兴起的原因主要表现为：（1）科技时代机械复制技术的成果;（2）大众精神层面需求的滋生推进了这一文化现象的产生与发展;（3）产业利润的驱使也推动了这一现象的产生。     

大众文化与"大众的文化"、"文化的大众化"

在文化产业蓬勃发展的今天,大众文化风光无限,文化个性化创造的空间一天天在缩小,主流、经典、高雅的文化何以哺育深患偏食症的大众,怎样才能避免文化生态的恶化,这是大众文化研究最重要的问题.把大众文化与"大众的文化"、"文化的大众化"之间的关系作为一个特定的考察视角,有助于形成建设性的文化观念.     

简论葛兰西的大众文化思想及其影响

葛兰西是较早对大众文化进行系统研究的西方马克思主义者。他认为，资本主义生产方式造成人的全面异化是大众文化流行的社会、文化、心理根源；而由于意大利法西斯统治导致意大利作家和艺术家严重脱离人民群众是大众文化产生的社会政治根源。葛兰西对大众文化的研究超越了精英主义全盘否定和平民主义的全盘接受思想，辩证地分析了大众文化对无产阶级夺取文化霸权的重要作用。其大众文化思想对后来的文化研究尤其是英美文化研究产生了深刻的影响，对我们今天的社会主义文化建设也有宝贵的启迪。     

简论大众文化冲击下的精英文化现状及出路

分析精英文化的历史发展脉络及其现状,揭示一度位于中国文化金字塔顶端的精英文化在借助现代高速传媒席卷文化市场的大众文化冲击下面临的困境,探讨精英文化如何突破大众文化的包围,在多元文化中重新占据主导地位的出路及提升的途径,提出面对当下的文化困境,精英文化必须调整好姿态,以一种开放的胸襟和长远的发展眼光做出自己在当代的生存抉择,在文化趋于多元化时代,保持自己独特的生存和发展空间,为人类社会的文明做出应有的贡献。     

大众文化呼唤人性文化

二十世纪90年代以来，中国社会进入一个与以往相比判若云泥的历史时期，现代化的痕迹浮光掠影、若隐若现．于是人们坐不住了，以为现代化的美好日子近在眼前触手可及．内心也随之跃跃欲试．殊不知自己的心态跟一些急功近利的经济行为一样．也陷入了“现代化误区”。多少年以后。“浮躁”一词将成为描述我们当时的内心状态的历史性标签。     

当前大众媒介对大众文化走势影响的初探

"大众文化是在现代工业社会中所产生的、依赖于大众媒介、并与市场经济发展相适应的一种市民文化"。研究大众文化,首先应摒弃的是站在精英立场,应打破文化研究的精英立场,消除高雅文化与大众文化之间的森严壁垒。国家喉舌、民众依托的大众媒体的自律和责任感,艺术家和知识分子等精英群体对文化的使命感和创新的勇气和能力都是大众文化走出僵局的支撑。部分大众媒介及部分受众的批判和相应反思正是一股将现有大众文化相关事物走得更好更远的主要原动力。     

大众文化与“大众的文化”、“文化的大众化”

在文化产业蓬勃发展的今天，大众文化风光无限，文化个性化创造的空间一天天在缩小，主流、经典、高雅的文化何以哺育深患偏食症的大众，怎样才能避免文化生态的恶化，这是大众文化研究最重要的问题。把大众文化与“大众的文化”、“文化的大众化”之间的关系作为一个特定的考察视角，有助于形成建设性的文化观念。     

大众文化批判

作为人类实践方式和实践产物的文化，是一个自身处于不断变化和发展过程的有机体，任何一次重大的社会变革，都必然引起特定文化体系的变化和革新。人类由农业社会向工业社会的根本跃迁也带来了人类文化体系的重大改观，而大众文化就是随着工业文明的发生和发展而兴盛起来的文化样式，它顺应了大工业社会民众的精神需求，具有历史的合理性，但大众文化自身的非批判性、非创造性、非选择性又决定了它具有很大的现实局限性。因此，批判地建构健康的大众文化非常必要。     

大众文化的发展与大众读物的出版

不断发展壮大的市场经济,推动了中国社会的巨大变革。更推动着文化多层面的变革。文化是精神,不是物质。但社会生产所追求的是物质的丰富性和多样性,并尽可能为人类提供纷繁复杂的消费构成。大众文化得以为社会所接受,并迅速流行的重要原因就是轻松感。图书等出版物虽然是文化的主要载体之一,但是面对现代人的众多压力,那些能够给受众群体带来快速解除疲劳的文化产品则更受青睐。东西方文化的相互渗透和影响,以及由此而产生的文化冲击等问题,是需要出版工作者面对和深刻思考的。     

新媒体语言与大众文化的共变关系

新媒体语言作为市场化背景下新媒体信息传播的主要工具,不仅反映着社会大众文化的发展走向,而且反映着社会大众的心理脉络,具有跟随大众文化、媒体社会迁衍发展而丰富的某种共变关系。本文拟从语言学的角度,从新媒体背景下的语言与文化的关系入手,分析当下新媒体语言与大众文化的共变关系。     

时尚杂志的大众文化解读

本文从时尚杂志的形式和内容出发,以大众文化的理论对之进行具有当代性意义的解读。时尚杂志是大众文化的一种,它的兴起,自有其时代背景的缘由;它的繁荣,则出于多方面的原因。在某些维度上,它的确影响了人们的生活方式和改变着人们的生活观念。     

必须处理大众传媒与大众文化的关系

在文化研究的范畴中,大众文化与大众传媒始终是最引人注目的。当今所说的大众文化是一个特定范畴,它主要指兴起于当代都市,与当代大工业密切相关,以全球化的现代传媒(特别是电子传媒)为介质,大批量生产与消费,井采取时尚化运作方式的当代文化。它是现代工业和市场经济充分发展后的产物。如果说当今文化研究的中心是大众文化,那么大众文化的研究中心就是传媒,可以说,大众文化与大众传媒之间的关系是密不可分的,也是异常复杂的,而在我国,如何正确处理好大众传媒引导与大众文化批评之间的关系尤为重要。     

现代中国的大众文艺与当前的大众文化建设

现代中国的大众文艺为现代中国文化格局中的精英文化和意识形态文化所共同关注，并逐渐发展成为中国新文艺的主流。这一成长的历史深刻地启示着新时期中国大众文化的建设，指明了我们在当前应迫切进行的一些工作：一要强化大众文化与时代主旋律的联系，二要吸引精英集团的积极参与，三要加强大众文化的理论研究和政策及管理机制的研究，充分发挥意识形态文化的标识功能，同时也应注意不断提高国民的文化素质。     

由“大众”定义谈大众对大众文化的消费心理

大众化是当前艺界讨论的热点，但从法兰克福学派到大多数中国本土艺理论家，对大众化都是持一种贬斥的态度。大众是个社会学概念，但当它用于艺界时有什么意义呢？大众到底是大众化的受害人还是大众戕害了化？大众是在消费中泯灭了批判意识还是增强了反抗性？大众对化的消费是自觉还是被欺骗，大众在化消费中抱什么心理？扮演什么角色？弄清楚大众的产生和特点对我们理解大众化揣摩大众化走向有重要的意义。     

大众文化叙事与媒介公信力之间的契约关系

媒介公信力是媒介被社会公众所依赖的一种内在力量,是媒介谋求自身生存与发展的基本条件。媒介自身威信和声望越高,受众对媒介的信任程度也越高。在我国,媒介一直作为党、政府和人民的喉舌,在公信力方面具有天然的优势,但是在大众文化叙事影响下,媒介公信力的判断维度呈现怎样的特点？大众文化叙事下的媒介传播怎样影响和塑造着媒介公信力？它们二者之间的关系又是怎样？这些都将是本文研究的重点。