论华谭——以两晋之际江东地域政局的走向为中心的考察

两晋之际中国古代社会与历史经历了巨大而深刻的变革,其中涉及西晋灭吴实现统一与司马睿南渡建立东晋。就地域而言,这两件大事皆与江东地域社会有关。灭吴后如何消除地方反抗势力以稳定江东局势？西晋崩溃过程中,如何打消江东地方社会的割据念头,从而为此后中土士庶南迁避难提供前提条件？这都关乎中国历史的走向。关键时刻,因地缘关系而与江东地域社会颇多联系的广陵华谭参预其事。华谭入洛后受到晋武帝的亲自策问,建议进用江东贤能才俊以缓和地方对抗,巩固统一;西晋末华谭又受命劝诫与警告江东地方分离势力,促使其放弃割据幻想,从而为此后北人南迁、重建东晋奠定了基础。华谭身处历史转折的关头,参预创建历史新格局,值得称说。     

略谈明初的屯田

一在元末明初的几十年中,由于战乱频仍,社会生产力遭到了严重的破坏,到处是人烟稀少,土地荒芜的景象。山东河南多是无人之地;中原诸州,则是“积骸成丘,居民鲜少”、“民物凋丧,千里坵墟”,因此“耕桑之地,变为草莽”。河北州县,同样是“道路皆榛塞,人烟断绝”的荒凉地区。其他如繁华的扬州,在朱元璋占领时,居民只剩下十八户了;江都在兵燹后,民死徙者十七八;濠州到应天一带,则是“百姓稀少,田野荒芜”、“骨肉离散,生业荡尽”。号称天府之国的成都平原,在战乱后也成了“居民鲜     

地方非物质文化遗产的相关研究——以河南睢县二夹弦为例

二夹弦属于我国的地方戏曲,主要是流行于河南、山东及安徽的部分地区。河南和安徽地区的多叫"二夹弦",山东称为"两夹弦"。因为其浓厚的乡土气息而受到广大人民群众的喜爱。因为其主要的伴奏乐器——四弦是用四根琴弦分别夹着两束马尾进行演奏因此而得名。     

胡综

胡综胡综（？一公元２４３），字伟则，汉末汝南固始（今河南固始县）人。少孤，随母避难江东。在孙策领会稽太守时，胡综十四岁，为门下循行，在吴与孙权一起读书。孙策死，孙权为讨虏将军，以胡综为金曹从事，一起讨伐黄祖，拜胡综鄂长。孙权为车骑将军，建都京（今镇江...     

李暠和他的作品

陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》中说:“张轨领凉州之后,河西秩序安定,经济丰饶,既为中州人士避难之地,复是流民移徙之区,百余年间纷争扰攘固所不免,但较之河北、山东屡经大乱者,略胜一筹。故托命河西之士庶犹可以苏喘息长子孙,而世族学者自得保身传代以延其家业也。又张轨、李暠皆汉族世家,其本身即以经学文艺著称,故能设学校奖儒业,如敦煌之刘昞即注魏刘劭《人物志》者,魏晋间才性同异之学说尚得保存于此一隅,遂以流传至今,斯其一例也。”在十六国大乱时期,河西走廊的秩序确乎是比较安定的。在当时“割据之雄”中,李暠的经学文艺确乎是比较有名的。     

扬州市民素质提升对策与措施

市民素质是指某一城市居民的本来特点和原有基础,一般由思想素质、道德素质、人格素质、文化素质、法律素质、心理素质、身体素质等方面所构成,它以文化素质为基础、思想道德素质为核心,是一座城市软实力和竞争力的核心要素之一。近年来,随着市民教育的普及深入,我市市民综合素质稳步提升,为扬州形象塑造和经济社会发展提供了有力支撑。当前,我市正在积极谋划跨越式发展,为建设人民富裕、社会安康、生态宜居的新扬州而努力奋斗,这些都对市民文明素质提出了更新更高的要求。     

河南省孔子文化资源与产业化问题

河南孔子文化资源,主要包括孔子祖籍,周游所到的今河南行政区划内的封国,孔子河南籍贤弟子,河南历史上的著名书院与遍布河南各地的孔庙遗址,《诗经.国风》里的河南地方歌谣等五个方面。积累丰厚,形态多样,级别较高,是发展孔子文化产业的基础。以文化产业层理论为视角,以山东为代表的当代孔子文化产业起步早、效益好,具有规制经济的特点,但表现出的问题也还有待解决。借鉴山东的成功经验,借助于政策优势,走跨越式发展道路,是河南开发孔子文化产业的必由之路。基于河南省作为孔子文化产业补充区的发展定位,河南省可以优先发展文化旅游业、儒学教育业和艺术表演业,走一条联合、协调、借势的发展道路。     

注译与评析

①过江诸人,西晋末年五胡乱华,黄河流域被侵入中原的外族占领,中原士大夫相率过江避难。琅琊王司马睿在江东建立了东晋王朝。美日,风和日丽的天气。辄,常常。新亭。亦名劳劳亭。故址在今南京市南面。藉卉,席地而坐,坐在草地上。②周侯。即周（岂页）(yǐ)。字伯仁,汝南安成(今河南平舆县)人,官至尚书仆射。     

姜夔《扬州慢》试析

姜夔在文学艺术上具有多方面的才能,既是诗人、词人、书家,又是音乐家,而以词的成就为最高。今传有《白石道人歌曲》。《扬州慢》是姜夔在宋孝宗淳熙三年(1176)从汉阳顺江东下,路过扬州时写的。沈括《梦溪笔谈补》中写道:“扬州在唐时最为富盛。旧城南北十五里一百一十步,东西七里十三步。可纪者有二十四桥。”可见当时规模之大。到了宋代,金兵南侵,三次“窥江”,使扬州遭到野蛮、惨重的破坏。南宋有好几位词人写过扬州兵后的残破景象,其中以姜白石的《扬州慢》最出名。词前有一小序,交代了过扬州的时间、见闻和     

桐城派前期作家朱孝纯的生平与交游

刘大櫆弟子朱孝纯,交游广泛,一生可以分为京师求学、为官四川、任职山东、任职扬州等四个主要阶段,交游人物主要有康邸旗人幕僚、地方中下层僚吏、画家与文人等,平生与姚鼐、王文治最契,在军功、城工、治河等政绩外,尤重文化事业,在巴蜀、泰山、扬州等地文化史上留下了深刻的烙印。     

扬州的夏日

扬州从隋炀帝以来,是诗人文士所称道的地方;称道得多了,称道得久了,一般人便也随声附和起来。直到现在,你若向人提起扬州这个名字,他会点头或摇头说：“好地方!好地方!”特别是没去过扬州而有念过唐诗的人,在他心里,     

“民国”时期的东北移民潮探析

关内各省向东北移民,在"民国"时期形成了空前的高潮,大多属于自主性的人口流动,一方面由人民自发形成,另一方面则由政府提倡促成。这些移民多来自山东、河北、河南等省,他们通过海路、铁路、陆路进入东北,而且大多北上,寻求生存。"民国"时期东北的移民分为三个阶段,1927年—1930年是东北移民高潮兴起阶段,每年约百万人。移民进入东北后,在南满地区留居的很少,大多数移民则沿中东铁路继续北进,散布于吉、黑各县及鸭绿江流域带。在"民国"时期的移民高潮中,移入东北的居民还有外国人,如朝鲜人等。这种大规模的移民现象,不但促进了东北人口的迅猛增涨,加速了东北各民族的融合,而且也加速了东北各地特别是东北北部的开发。     

李白:曾是山东济宁的入赘女婿?

李白还是个四海为家的人。他一生中至少成过四次家,最初招赘在湖北安陆,娶了已故宰相许圉师的孙女,生下一子一女;许氏死后,他跟一刘姓女士同居;后来又在山东济宁跟另一不知姓名的女士同居(村野也传是入赘),并生了一个儿子;后来他又跟山东那位女士分手,在河南开封再度入赘,娶了已故宰相宗楚客的孙女。他的家乡可能在四川绵州,也可能在吉尔吉斯斯坦,事实上他从来没有真正的家乡,或者说每一个漫游的地方都曾经是他的家乡。像李白这样的生活,肯定离不开钱,因为走陆路要雇车,走水路要雇船,即使李白武功高强,能够陆地飞腾、登萍渡水,他也李白是个喜欢漫游的人,他从18岁到62岁,每年都要出去漫游一阵子。有很多地方他是一去再去,譬如扬州,譬如武汉,譬如太原,譬如开封,去了就住下来,住烦了再离开,隔不了几年,又故地重游。     

无悔五丈原

“问人间谁是英雄?有醴酒洒江,横槊曹公。更惊起南阳卧龙,便成名八阵图中。天下三分,一分西蜀,一分江东……”在悠悠的乐曲声中,你羽扇纶巾,峨冠博带,踏着那个豪杰争雄的时代的风尘,带着几分自信和从容,带着几分凄苦和无奈,向我们     

瘦西湖——扬州的缩影

最早知道扬州很美,是从李白的“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”、杜牧的“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”、姜夔的“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”的名句里……诗词中的扬州清丽雅秀,无限风情。历史上的扬州曾是江南最繁华的地方,也是最奢靡的地方。古人说“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”,可见那时到扬州去是人生的一大梦想。     

合并办学之路走对了

由原江苏农学院、扬州师范学院、扬州工学院、扬州医学院、江苏水利工程专科学校和江苏商业专科学校等6所高校由联合到合并新组建的扬州大学,在探索建设高水平地方综合性大学新路方面,已有八载。八年来,学校不断深化内部管理体制改革,不失时机地推进学科专业布局调整和学校工作重心的转移,走过了一条从联合办学到实质合并再到全面深化改革发展的刃、学之路。实践证明,合并办学的道路,我们走对了,学科专业得到了优化,办学条件明显改善,教育资源比较充分地发挥了作用,教学质量和办学效益显著提高。一、按学科群重组,构建了综合大…     

"州"与"洲"之别

"州",读zhōu,相传禹治水后,分其领域为九州,《尔雅·释地》:"河间曰冀州,河南曰豫州,河西曰雍州,汉南曰荆州,江南曰扬州,济河曰兖州,济东曰徐州,燕曰幽州,齐曰营州,九州。"州,古时的一种地方行政区划名,所辖地区的大小历     

清末民初河南地方自治述评

清末民初河南一度掀起地方自治热潮,从设立地方自治筹办处、训练自治人才到两级地方自治的展开,进行了一次失败的政治试验,而地方自治之所以无法顺利推展,既有制度不良的原因,也有经费等方面的原因。     

在加快推进事业单位聘用制度改革暨高层次人才培养工作座谈会上的讲话

截至目前，我委“管养分离”改革进展是比较顺利的。山东河务局济阳局、河南河务局原阳局作为试点，是在委直接指导下完成的。这两个试点单位的改革进行完后，山东河务局9个县局、河南河务局9个县局的水管体制改革六月中旬之前也将全部完成。从开始改革到现在，各方面反映的情况看，     

清末民初河南地方自治述评

清末民初河南一度掀起地方自治热潮，从设立地方自治筹办处、训练自治人才到两级地方自治的展开，进行了一次失败的政治试验，而地方自治之所以无法顺利推展，既有制度不良的原因，也有经费等方面的原因。