用人之长 容人之短

古人有云：“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。”各人自有所长,又有所短,这是不争的事实,这符合自然之理,不必强求统一。正所谓“骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟。舍长以就短,智者难为谋。生材贵适用,慎勿名苛求”。作为一名智慧的企业管理者,要认识到人各有长短的事实,万不可要求众人趋同,或用同样的方式对待所有人。     

努力提高广东的国际知名度

位于中国南部的广东省的进出口总额占全国40％,改革开放以来,一直占据中国经济发展的重要地位,这是国人尽知的事实,但是许多外国人甚至是有相当层次的外国人,谈起中国则只知北京、上海,而对广东或日不知,或日知之甚少。这“实”与“名”之间的不相称已日益成为广东走向世界的障碍。面对新世纪,     

对外宣传要讲艺术

讲究外宣艺术,首先要学会用事实说话。西方普通公众习惯的是形象思维和归纳法,从具体事例引入,叙述有关的事实,最后自己去体会结论。中央领导同志常讲“百闻不如一见”,因为一见能得到最直观的形象。但是,能直接来中国一见的人毕竟还是有限的,多数人还是要从间接的介绍来了解中国。因此,我们的对外宣传主要应该用事实来说话。不仅要讲普遍的事实,讲数字,讲总况,而且还要注意讲具体的事实,讲个例,讲过程。西方舆论攻我们常用的是“攻其一点不及其余”。但他这一点,选得巧妙,写得具体,讲得生动,很有迷惑力。我们要学以其人之道还治其人之身。当前的一个问题是我们对外宣传工作者对     

论白居易诗歌中“雪”意象的解读

在白居易留存下的近三千首诗歌中,“雪”意象共出现148次,在“雪”意象的运用中,最令人所熟知的便是借“雪”来营造闲适、孤寂、悲凉等意境,但其中也有不少暗含着对人生路途充满着艰难与险阻的感慨以及对人生短促的哀叹,白居易诗歌中的“雪”意象,可以通过对当时诗人所处的生活背景的分析,来探究其不同的深刻内涵。     

培训工作的三重境界

在网上看到一篇贴子名叫《半部论语学管理》写的非常好,其中有句“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,仔细想想：这不正是对企业培训工作三重境界的最好诠释吗？培训工作的第一重境界：使培训对象“知之”,说的通俗点儿就是让参加培训的人员知道、了解知识。这是培训工作的最基本目的,它的所有活动过程是围绕培训对象被动的获取知识而开展的,培训对象只需要知道就可以了,至于能不能用,有没有用,     

文学传统的价值与意义

在古今中外文学的大格局中 ,中国古代文学有其自身独特的思想 ,这是不言而喻的事实。我认为 ,与其讨论中国古代文学思想是否存在 ,不如讨论这一思想在现代世界和现代视域中的价值与意义。历经数千年的文明积淀 ,中国古代文学思想形成了自身独特的传统 ,这也是不言而喻的事实。我认为 ,与其讨论中国古代文学传统是否具有自身的体系 ,不如思考这一传统存在于历史与现实的双重境域之中的价值与意义。如果我们将西方文学思想 (传统的与现代的 )视为一整套体系 ,并以之作为参照系的话 ,我们不得不承认 ,中国古代文学思想在传承与变异中原本就形成…     

江南名瀑五泄游

说起瀑布,年来得缘也游过几处。然能留下些许记忆的,倒是日前才去过的西施故里——诸暨的五泄! 五泄在国内名瀑排行榜上,可能还到不了前几名。但历史悠久,早在1400多年前的《水经注》中就有记述,被前人誉为“天下奇观”。说它奇,大概就奇在这“五”字上。当地乡人称瀑日“泄”。“五泄”者,五折瀑布之谓也。     

物换星移几度秋——现阶段中国公司的经营原则

“一个公司的经营不应太偏离它的核心产业”。这个旧的经营准则在今天有什么样的变化呢?事实告诉我们,在当今的中国,“分工、分工、再分工”已经成为许多经营管理者的新的准则了。     

性余莽莽千秋雪

“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”托物言志,是诗人的常态。王安石把梅和雪放在一起,对梅那种不畏风雪的个性进行了褒奖。类似的还有陈毅的“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时”。     

怀膳食补坊轻松赚取养生时尚

食补在中国有悠久的历史。“药补不如食补”的说法在民间十分有市场。食补餐馆这个概念早就有,但对于普通投资创业者而言,对能不能开食补餐馆、如何开一家食补餐馆还不是很了解。本文介绍了一个已经成熟的食补餐馆——怀膳食补坊,详细分析了它的市场前景和投资、收益以及营销情况。希望能给读者关于食补餐馆方面的比较系统的认识。     

秋季养生之药粥

“安身之本,必资于食,不知食宜,不足以存生。”在民间,人们常说“药疗不如食疗,药补不如食补”。而饮食疗法又是祖国医学中的一个重要组成部分。     

试论《孙子兵法》与对外传播(四)

关于“求之于势”(2)3.克己之短——避己之短与张彼之短此处所谈的“己”指中国对外传媒,其所对立的“彼”指的是西方传媒。避短是争取主动的一种最常见手段。孙武认为争取主动的关键有正确判断情况、消灭自己的弱点、集中绝对优势的兵力、造成敌人的弱点4条。关于消灭自己的弱点,孙武在《形篇》之首即说:“昔     

如何去“说话”？

“让事实说话”，这是对外传播的一条基本原则。怎样做到“让事实说话”，看似简单，实则大不易。正如沈苏儒先生在他的《对外传播的理论与实践》一书中所说，“只有掌握了这一原则，才算领悟到了对外传播的精义，才能达到对外传播的最高境界。”作为地方外宣期刊的编辑、记，在十余年的采编实践中，对这条原则有着自己的遵循过程和一管浅见。     

徐丽华和她的"鱼头皇"

说起杭州百年老店山外山菜馆,一向对美食情有独钟的杭州人都知道,那里有几道鱼馔佳肴“八宝鱼头皇”、“精品鱼头王”和“极品鱼头皇”,品尝起来真是妙不可言。有句俗语说得好:“金杯银杯不如众人口碑。”“山外山”的这几道名菜,经广大顾客传扬,使得整个杭城都家喻户晓,他们说:“吃西湖醋鱼,要到楼外楼;吃笋干老鸭煲,要到张生记;吃千岛湖鱼头,要到山外山。”于是不少杭州人每逢节假日挽妻携子或呼朋唤友,慕名来到“山外山”品尝这些鱼鲜,以饱口福;后来名声越传越远,连那些对“吃”颇为讲究的上海人也风闻这道名菜,到了杭州便必到“山外山”…     

中国文化与世界文化的碰撞与会通

中国文化与世界文化的碰撞与会通高丙中我们所谈的中国文化是指中华民族既有的文化，而不仅是指固有的文化。“既有的文化”意在现状和事实，“固有的文化”重在历史和本源。中国文化等于传统文化，约等于固有文化，这是“五四”时期的文化讨论所基于的事实和逻辑。在今天...     

资讯

MP3业面临洗牌来自大中方面的统计数据显示,今年以来的10个月中,全国已经有至少近百家MP3品牌制造商相继消失。两年前,国内MP3市场上至少有300多个品牌,现在只剩下100多个,具有一定知名度的品牌不超过20个。产品短时间的大幅度降价是MP3市场加速度洗牌的主要原因。而且在利益的驱使下,一些根本不具备MP3产品研发和制造的“小作坊”也趁虚而入,利用低质元器件组合生产M P3产品。点评:消失就消失了,总比不死不活的强,总比返修率高达60%好。至少这对消费者来说是好事。对创业的朋友,从这个事件要看清以下几个事实:1.投机越来越不可行,短平…     

换位思考很重要

“如何‘知己知彼’更好地走近受众群?”这是一个涉及领域很广的话题,但问题的解决又的确迫在眉睫。当本刊记者在今年“两会”期间与国务院新闻办公室副主任蔡名照进行的简短交流中,却感到他用“事实”二字,道出了新闻传播的内涵,他说:“外宣从文化渗透力来讲,要利用人类共同的表达方式来提高表达效果,容易打动人心的是事实,大家都信奉事实。比如说这个山是800米高,那它就是800米高。也要讲情感,这也是人心最容易被打动的地方。外宣也充分体现人情味。还要互相尊重,不强加于人。只有尊重对方,才能被接受。当然还可以归纳的还有很多。但都要注意‘中国立场,国际表达’。”为了做好这组题目,本刊在与媒体的领军人物沟通的基础上,采访了一系列对国际问题有深刻见解的专家、学者,至此,我们有一种深切的体会,媒体在传播中需要借助专家、学者的智慧,而专家、学者也乐意倾听来自“第一线”的媒体人新鲜出炉的对现实的感受和思考。而这两者的深入结合,将有利于更好地解读、贯彻、执行党的关于外宣工作的各项方针政策,对中国的外宣事业带来裨益。     

中国人需不需要起个英文名？

我的中文名字,再普通不过。前几天,自己“谷歌”了一下“吴旭”这两个字,居然能搜罗出数十个散布在各行各业、履历形形色色、还都算有头有脸的同名同姓者。可若换成是汉语拼音标注的英文字母,这名字就突然显得有特色了。首先,简洁精练——Xu Wu——仅4个字母,几乎是你可能找到的最短的英文名字;而且还不包括那个重复使用的字母“u”。每次讲“高级公共关系写作”课的时候,我都会自鸣得意地向学生们打趣,“克朗凯特新闻学院聘用我的一个直接原因,就是因为我的名字体现了现代公关写作的基本原则：     

四观奇景鸡足山

鸡足山简称鸡山,位于云南省大理州宾川县境内,是我国著名的佛教圣地和旅游风景区。在鸡足山上有众多的寺庙,还有许多奇峰峻岭,岩瀑泉洞等自然景观。群山间最高峰是天柱山的四观峰,海拨3240米,峰顶有建于明代的金顶寺和铜殿。鸡足山最为引入之处便在这天柱山四观峰上的四观了。这四观便是“东日、西海、北雪、南云”。日观,是凌晨在金顶寺登楞严塔以观日出。鸡叫,东方天空发白,云层之上放射出万道霞光,景色绚丽多彩。雪观,是北眺玉龙雪山。丽江玉龙雪山     

周林与首席检察官:拒绝入境的政治策略

新西兰原本应为欧洲人的定居地,中国人应被拒绝入境是一个早已既定的事实。考虑到这一事实,那些已设法进入新西兰的中国人位置何在?他们在新西兰的法定身份和地位如何?同样重要的是,那些出生在新西兰的中国人的地位,他们是新西兰人还是中国人?他们能同时既是“中国人”又是“新西兰人”吗?这些问题对于确定新西兰的国家特性是相当重要的。谁是新西兰人,谁是合格的新西兰人?直到最近,对于新西兰特性的确认还与英国性、与盎格鲁撒克逊的社会归属和大英帝国联系在一起。在这种界定下,中国人能成为新西兰人吗?直到1919年,当周林(音译)因为其在新…