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1.
王建莉 《广播电视大学学报》2004,(4):90-92
现在的大型辞书都把《尔雅》异名训诂作为释义的重要依据,代表了现今辞书释义的最高水准。但也略有瑕疵。《尔雅》异名训诂在辞书中有所疏漏,表现在四个方面：异名在辞书中一个失收,另一个解释不准确或有误：异名中的一个或两个词在辞书中解释错误;异名在辞书中作书证,自相矛盾;异名在辞书中解释模糊、不准确。通过这几个问题反映出《尔雅》提供的不仅仅是简单释义,更重要的是它在释义中显示了一个个同叉词系统。现代辞书若能关照这种系统,在系统中收词释义。可能会有更大进展。 相似文献
2.
李香玉 《晋东南师范专科学校学报》2013,(4):66-69
研究了《尔雅》和《说文解字》中的训诂术语,对其进行分类比较,并用具体的数据和例句加以说明。其中,释义术语在两书中频繁出现,注音术语在《说文》中出现的次数更多,而辞例术语在两部原书中都较少使用,多出现在与其相关的注疏中。《说文》中的训诂术语在《尔雅》的基础上有所发展,渐趋成熟。 相似文献
3.
王建莉 《广播电视大学学报》2008,(3):101-104
《尔雅》是中国古代首部同义词典,该书主要辨释文化同义词。成书者坚持一义相同的同义词观,运用了三种辨释方法：1．围绕一个共义辨同中之异。2．抓住主要异点辨同中之异。3．结合文化义辨同中乏异。 相似文献
4.
黄金贵 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,41(3):130-132
读完书稿,浮想联翩,不禁要推衍＂庖丁解牛＂成语。曰：此乃庖丁解书也……在我国古代早期的四大辞书中,数《尔雅》的地位最高：不仅是雅系辞书之首,而且被列为经书,排在《孟子》之前。＂所以训释五经,辩章同异,实九流之通路,百氏之指南＂。（陆德明《经典释文.叙录》） 相似文献
5.
李冬英 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(4):104-107
陆佃<尔雅新义>是北宋较为优秀的<尔雅>注本.他注重辨析同义词之间的细微差别,注意到释条间的联系,发现"一名而两读"的现象,有其历史价值.但在探求语源方面也有牵强附会的现象. 相似文献
6.
张蓉 《河北北方学院学报(社会科学版)》2014,(2):1-3
郝懿行的《尔雅义疏》中使用了两种训释方法:一是同义词同训法;二是同源词同训法。两者都不仅仅是对某一个词的训释,而是注意到了一组词的词义同步运动的过程,这对于研究词义的系统性和词义演变的途径具有重要意义。 相似文献
7.
刘济芳 《聊城师范学院学报》2003,(6):72-74
通过对《孟子》原文的考察，可以揭示出单音节动词同义词存在的六种形式，即连用式的同义词、对应式的同义词、表述同一过程的不同阶段用的同义词、上下文表述同一事件用的同义词、直接训释形成的同义词、根据语义确定的同义词等。 相似文献
8.
王建莉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,39(4):130-132,142
《尔雅》既有同义程度最高的一物异名,也有理性意义微别的一般同义词;既有上位概念的同义词,也有下位概念的同义词。因而该书名物词的同义聚合关系具有不同层次。一个词条或聚合一组同义词,或聚合多组同义词。后一类中,属于一个意义层次的同义词,内部成员前后依次排序,与其他意义层次的同义词不相混杂。多个词条还可构成一组同义词。《尔雅》同义词的数量是根据聚合关系的层次性断定的,而不是根据词条数量决定的。 相似文献
9.
10.
王建莉 《广播电视大学学报》2008,(3)
《尔雅》是中国古代首部同义词典,该书主要辨释文化同义词。成书者坚持一义相同的同义词观,运用了三种辨释方法：1．围绕一个共义辨同中之异。2．抓住主要异点辨同中之异。3．结合文化义辨同中乏异。 相似文献
11.
王建莉 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(1):105-108
《尔雅》以同义为训的方式显示其同义词典的性质。它们以一个相同的意义为标准。词源义被划分到同义为训词义的范围内,将会给其同义词标准造成混乱。笔者针对目前存在的问题。从理论上分析了词源义与同义为训词义的关系,并提出了实践的具体方法,以求为《尔雅》同义词典性质的判断排除错误的认识,指明正确的研究方向及方法。 相似文献
12.
窦秀艳 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2003,26(1):85-86
长期以来，学界对《尔雅匡名》的卷数问题没有给以充分的注意，以至于在各类学术作和各类工具书中一直存在八卷或二十卷之说，也有的作二说并存。我们经过翻阅大量的资料，得出了《尔雅匡名》事实只有二十卷的结论。 相似文献
13.
关于"在黑板上写字"等几个句式转换时所呈现出来的不对称现象,学者们一直以来都十分关注,并且试图用各种方法来解释这种不对称现象。一方面可以从句法结构的内部入手来探讨这个问题;另一方面也可以从句法结构的外部入手来解释这种不对称现象。这两种不同的角度其实从一个侧面反映出汉语语法研究所遵循的一个轨迹:从描写语法到解释语法,并且解释的角度也发生了变化。 相似文献
14.
Kyöstiö, O. K. 1973. Failures and Passes in the Secondary School Career. Scand. J. educ. Res. 17. 47‐54. The study is partly a replica of a predictiveness research by the same author, reported in this journal (No. 3/1970). Instead of a nation‐wide sample the research population (N=892) now came from one city only. Points in the entrance examination were correlated with marks in the third, fifth, and eighth grades, and in the matriculation examination. School success and the entrance examination stand in high correlation, and the prediction variables did not show any diminishing trend from form three to form eight. Prediction is clearer among girls than boys. Social status has positive but not significant correlation with school success but it does not correlate highly with the career after school. 相似文献
15.
中唐著名诗人于鹄的生平事迹宋代已不详,《唐才子传校笺》考证虽然全面、精审,但尚有不少值得商榷之处。本文运用文史互证的方法,对于鹄的里贯、生卒年以及有关生平事迹进行深入地考辨,提出了许多新见。 相似文献
16.
马晓华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):105-110
五、六十年代苏联诗歌引以自豪的是呼应所有“永恒”主题的抒情诗。“永恒的主题”使抒情诗打破统治文坛多年的“颂体”,走向新生与繁荣。一方面,老一代抒情诗人重新得以肯定,新一代青年诗人开始崛起;另一方面,诗歌的题材更为宽泛,风格呈现多样化特征。“永恒的主题”无疑在表现自我、抒发性情方面找回了真实鲜活的生存个体———“自我”。 相似文献
17.
王风雷 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(4):7-12
根据历史资料，笔者对元代漠南地区汪古部的多语教学，净州路和集宁路的儒学，云中云内丰州的教育和进入中原的汪古部教育以及集乃路的各类教育和应昌路，全宁路的教育了探讨，认为，当时漠南地区的教育达到了相当的规模，为当地社会的发展发挥了积极作用，这对了解内蒙古地区教育的历史以及当今对西部文化教育的开发，具有一定的借鉴意义。 相似文献