回归区域—齐鲁电视台的“蓝海”之选

意大利历史学家克罗齐说过：“一切历史都是当代史。”从时间角度来讲,一切历史都是当代史;从空间角度来讲,一切现象都是区域现象。世界总的发展趋势是全球化,与全球化相对应的,是乡土的、本土的、民族的东西。在经历了央视的一枝独大、卫视频道的群雄并起之后,回归区域的地面频道的崛起,就成为历史的必然。     

回归区域

意大利的历史学家有一句话说,一切历史都是当代史,一切政治都是当地政治。这句话推演一下一切现象都是中国的现象。我们可以看到六七十个频道,但无论是中国还是其它的国家,观众看得最多的只是五六个频道,而且观众看的五六个频道跟频道的行政级别没有关系。     

加快区域广播电视科学发展的思考

意大利历史学家克罗齐曾说：“一切历史都是当代史。”①一位资深广电人说：“一切现象都是区域现象。”②在中央、省、市、县四级广电媒体并存的格局中,欠发达地区市县广电媒体如何在有限区域内谋求更大发展,是摆在广电人面前的严峻课题。     

新史学的有益尝试——评《旗报——（深圳特区报）史稿》

《旋报——（深圳特区报）史稿》是新史学研究的一次有益的尝试。所谓新史学。是相对于19世纪的实证主义传统史学而言。是20世纪以来史学研究的一系列新动向和新发展的总称。概而言之．新史学有三个命题,“一切历史都是当代史”、“一切历史都是思想史”和“一切历史都是文学史。”’     

“在世界历史中深思”

提起克罗齐，人们首先想起的自然是“一切历史都是当代史”这句名言。在人们的印象中，他是意大利著名哲学家、美学家和文学评论家，因此他的美学著作和哲学著作国内早有译本。     

也谈新史学:关于新闻史研究的若干思考

在新闻史研究中,有学者对目前我国广为应用的实证史学的研究方法提出质疑,认为新闻史研究应当更多地借鉴西方"新史学"的研究思路与方法,并且重申"一切历史都是当代史,一切历史都是思想史,一切历史都是文学史"的命题。文本从认识论、方法论的角度,对"新史学"流派的主要观点进行检视,认为西方"新史学"的诞生及其某些思想具有合理性,但是,不能将这种合理性无限放大。因为总体看来,"新史学"家们的哲学思想是从主观出发的,并且是从现时的主观出发的,在很大程度上带有片面性。进而提出自己的观点:在借鉴西方史学理论的同时,要考虑到中国的具体情况,同时要考虑到所应用的学科领域的具体情况。     

从央视少儿频道说开去

在如今的信息供求市场,受众呈现出系统化、专业化、个性化的消费趋势;而媒体运营要获得成功,必须将受众分类,区别对待,投其所好,并重新整合不同侧面和层次的海量信息——这一切都意味着媒体正逐步迈向“分众时代”。在各个划分出来的子受众群中,少年儿童这个受众群体,从某个角度来讲更应该得到重视。2003年12月28日,中央电视台少儿频道正式开播,标志着中国的少年儿童电视节目已经走上了专     

历史的风向标

意大利哲学家克罗齐说过一句迄今仍为人乐道的话：“一切历史都是当代史。”不管克罗齐本人怎样解释,许多人更多地是从负面意义理解这句话,即认为历史都是后来者按照现实需要或即时理解来建构的,历史便不是对已逝过程的还原而是曲解。所谓官方修史,以史服务于政治,以国家威权史观定于一尊,即属此列。     

做历史小说是我们自觉的文化追求——《大秦帝国》丛书出版历程回顾

克罗齐曾说,一切历史都是当代史。我们说,历史小说一定要有现实意义,绝不仅仅是发古人之幽思。如果问历史小说编辑的文化追求是什么,一定是积累文化,传承文明,引领进步。     

后儒学转向:现代性之后的前现代

"赫尔墨斯国际前沿论文书系"后儒学转向河南大学出版社,2008实用主义与解释学的区别是,前者是机会主义,而后者是现实主义。后儒学是现实主义的解释学,它深深地植根于中国的历史与现实。我们原拟为后儒学撰写一篇辩护词,但最终认识到,它根本就不需要。题记克罗齐说一切历史都是当代史。这一方面是指一切既往事件的超越性,它们是历史,     

一个标本的荣耀和虚无

不可回避，很多人选择《大清相国》，是源于窥探王跃文笔下满清官场的渴望。王跃文自己也说，写历史小说，他赞同的是“一切历史都是当代史”。将兴奋点聚焦于官场的我们，暗中希望他借古讽今，期待他含沙射影，希望能读到一本充满古今贪腐秘闻和秘诀的教材。     

古意斑驳话崇高──读周涛散文

古意斑驳话崇高──读周涛散文祝勇克罗齐在谈论历史的时候，曾一针见血地指出，一切历史都是当代史，“因为，显而易见，只有现在生活中的兴趣方能使人去研究过去的事实。因此，这种过去的事实只要和现在生活的一种兴趣打成一片，它就不是针对一种过去的兴趣而是针对一种...     

末日天雷 纳粹德国防空导弹项目发展史

编者按：从历史角度来讲．法西斯曾对世界犯下的罪行无法原谅,而从技术的角度来看．纳粹德国在航空领域曾创造出的高度成就又是那样深深的吸引着我们去一探究竟。毕竟历史就是历史,它本身需要的仅仅是客观二字。忠实的纪录下与这片天空有关的一切．不管这些机器是由正义的一方制造也好,还是由罪恶的一方设计也罢,只是历史的原貌而已……     

做大做强的基础在于频道的经营

电视事业要发展,要做大做强,当然有许多工作要做。从经营的角度来讲,以下几件事情非做好不可:一是频道经营,二是联动经营,三是经营与资本结缘。“经营攻略”栏目中的三篇文章分别就这三个课题作了阐述。     

我们留下厚厚的新闻纸稿

这是公元2006年的年初,这座平原城市一如既往地按照自己的逻辑运转着。空气明净但还是那么干燥,冬日的阳光会哗啦一下酒满你的窗前 1996-2005,一转眼已然十年。大家手中的这张市民报纸,已经走过了她十年的葳蕤光景这里记下来的,是这张报纸十年来新闻的吉光片羽。简约之中,倒也能够见出一张市民报纸十年的屐痕。“一切历史都是当代史”,那么,一切新闻当然也就经由我们的目光进入了历史。     

娱乐大东北 营销大中华——如何利用“东北热”实现东北电视媒体突围

赵本山热、二人转热、东北题材电视剧热。引发了目前愈演愈烈的一种现象——东北热。究其根源。这种现象是由东北文化所特有的地域特点、人文背景和文化沉淀所形成的。东北文化的特色在于幽默、热情、真诚、率直、质朴。从电视传播的角度来讲。东北文化个性鲜明独特。带有明显大众特征,能够寓教于乐。启迪人心灵的文化是易于传播和流行的．而东北文化正好符合这些特点．正是这股“东北热”．为东北电视媒体尤其是卫视频道借势营销、创造佳绩提供了良好的土壤。     

为什么必须苛求《水浒传》们不能“穿帮”

西方史学家克罗齐说。“一切历史都是当代史”。现在这一句话有了新的定义与阐释。除了“以史为鉴”“历史总是或简单或复杂地进行重复”的因素之外,在影视作品上,我国几乎所有的历史剧,在严重“穿帮”的事实面前早已退化成了“穿越剧”。电视剧新版《水浒传》也很快成为了穿越剧：“当看到那一片金灿灿的玉米地时,哥乐了!”天涯论坛上有网友这样说,“玉米在明朝才引入中国．宋朝的时候哥伦布还没发现新大陆呢。”     

娱乐大东北 营销大中华——如何利用“东北热”实现东北电视媒体突围

赵本山热、二人转热、东北题材电视剧热。引发了目前愈演愈烈的一种现象——东北热。究其根源。这种现象是由东北文化所特有的地域特点、人文背景和文化沉淀所形成的。东北文化的特色在于幽默、热情、真诚、率直、质朴。从电视传播的角度来讲。东北文化个性鲜明独特。带有明显大众特征，能够寓教于乐。启迪人心灵的文化是易于传播和流行的．而东北文化正好符合这些特点．正是这股“东北热”．为东北电视媒体尤其是卫视频道借势营销、创造佳绩提供了良好的土壤。     

外语院校的网络化教学

网络化教学是网络教育的一个测面,一个重要的组成部分。从广义的角度来讲,现代教育的组成部分。从广义的角度来讲,现代教育技术是当前人类在教育活动中所采用的一切现代技术手段和方法的总和。从狭义的角度来讲,现代教育技术一般指在教育活动中所采用的现代信息技术,如多媒体、网络（含互联网）、卫星广播电视、数字音像、远程通讯、虚拟现实和仿真等技术。限于篇幅,本文主要讨论以校园网为基础的校内网络化教学问题。     

一个标本的荣耀和虚无

不可回避,很多人选择《大清相国》,是源于窥探王跃文笔下满清官场的渴望。王跃文自己也说,写历史小说,他赞同的是"一切历史都是当代史"。将兴奋点聚焦于官场的我们,暗中希望他借古讽今,期待他含沙射影,希望能读到一本充满古今贪腐秘闻和秘诀的教材。