记筹备成立中华人民共和国

新中国国名的提出与确定新中国成立以前,中国共产党的领导人和民主人士写文章、演讲,大多都用“中华人民民主共和国”来称谓将来建立的新国家。1949年6月21日,新政治协商会议筹备会第一次会议上,涉及新中国名称时,有人主张用“中华人民民主共和国”,民主人士张奚若先生提出不如用“中华人民共和国”。在中国人民政治协商会议正式召开期间,董必武就采用“中华人民共和国”这一名称作了如下说明:“因为共和国说明了我们的国体,‘人民’两字在今天新民主主义的中国指工、农、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级的     

论抗战时期国共两党的建国主张

抗战时期,国民党围绕“抗战建国”提出了一系列政治主张,但它要建的“国”则是国民党一党专制的国家。中国共产党不仅在理论上阐述了自己建立“新式民主共和国”的政治主张,而且在抗日解放区实施贯彻了自己的主张。这一理论,顺应了世界人民民主潮流的发展,体现了中国特殊的国情,在其指导下建立的抗日民主政权,具有新中国雏型的政治意义。     

开国标志

一、新中国国名提出者——张奚若1949年6月21日,在全国政协筹备会第一次会议上,当讨论到新中国国名时,有人主张用“中华人民民主国”。著名爱国民主人士张奚若先生提出,用“中华人民民主国”不如用“中华人民共和国”,他的意见博得了与会者的支持。9     

博览

“中华人民共和国”名称是谁最先提出来的 1949年6月15至19日,新政治协商会议筹备会首届全体会议在北京举行。在第四小组第二次全体会议讨论中,无党派民主人士张奚若先生提出:用“中华人民民主国”不如用“中华人民共和国”。他的意见博得与会代表的赞同。 之后,董必武在《关于草拟中华人民共和国中央人民政府组织法的经过及其基本内容的报告》中,对中华人民共和国的国家名称问题作了说明。他说:“我们现在采用了最后这个名称,因为共和国说明了我们的国体,‘人民’二字在今天新民主主义的中国是指工人、农     

“二大”纲领是彻底反帝反封建的民主革命纲领

目前党史界有一利观点认为:党的“二大”纲领,不能称为“彻底反帝反封建的民主革命纲领”。理由是:第一,纲领虽然提出了“打倒军阀”,“推翻国际帝国主义的压迫”的革命口号,但是没有明确提出反对整个地主阶级,坚决实行土地革命的主张,这是在革命对象和任务上还没有完全彻底的表现。第二,纲领没有提出工人农民的政权要求,它所主张建立的“真正民主共和国”,实际上,不是无产阶级领导的人民民主专政,而是资产阶级民主共和国的性质。我认为,这些的确是“二大”的不足之处;但不     

论人权派的"民主政治"思想

人权派根本反对独裁制度，主张民主政治；人权派的民主政治具体表现为三权分立、多党制和议会政治；人权派民主政治的实质就是仿效英美，在中国建立资产阶级的民主共和国，但是，资产阶级的民主共和国道路在中国行不通，是历史的必然，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这既是历史的结论，也为社会主义现代化建设的伟大成就所证实。     

魏玛共和国时期新“保守革命”初探

魏玛共和国时期,右翼民族主义知识分子在社会和文化领域掀起了一场新“保守革命”。他们在非理性主义哲学基础上,疯狂反对共和国和资产阶级自由主义、议会民主和民主社会主义、马克思主义,鼓吹建立一个具有无与伦比的力量和道德上统一的新帝国。新保守革命构成了纳粹主义的思想来源,右翼民族主义知识分子实际上扮演了魏玛共和国掘墓人的角色。     

美国“新帝国主义论”对国际政治秩序的影响

“新帝国主义论”作为一种理论,在美国的媒体界十分盛行。“新帝国主义论”的含义是指:在全球化时代,美国作为唯一的超级大国,有权用先发制人的手段向“落后国家”或“失败国家”输出民主,即西方人普遍认可的美国式的自由民主价值观。在此基础上整合世界,以形成组织有序的美国新帝国治下的和平世界。该理论主张建立美国单极霸权下的单极世界,主张在当前国际环境下,为了美国的国家安全,美国要坚持反恐、要先发制人;主张国家主权有限,要求其他国家配合美国的反恐行动和称霸行为;主张在国际事务中美国要担负起作为世界唯一超级大国的使命,有权利有义务向一些“失败国家”和“落后国家”输出美国的民主,有权利在国际事务中实行“双重标准”。     

简论中共二大提出的“真正民主共和国”方案

1922年7月,中国共产党第二次全国代表大会召开,在大会发表的《宣言》中,提出要建立“真正民主共和国”,勾画了一个未来政权的蓝图。尽管这个蓝图还不很清楚,只是一个大致轮廓,但它代表了建党初期中国共产党人的政权思想。对于这个“真正民主共和国”进行分析研究,有助于我们弄清中国共产党早期关于政权思想的发展。一、“真正民主共和国”是中国共产党为反对当时的军阀专政而出来的提在中国共产党二大及其同时期发表的中央文件中,对当时中国社会性质及政治状况进行了正确的分析。一方面高度赞扬了孙中山领导的辛亥革命“推倒了几千年因袭的帝     

毛泽东的民主共和国思想发展探究

民主共和国是指采取共和制的民主国家。恩格斯说:“如果说有什么是勿庸置疑的,那就是,我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下,才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式。”民主共和国在中国的确立是经过了近代无数先进中国人前赴后继地努力奋斗而得来的,其中以毛泽东为首的中国共产党人的艰辛探索和实践起了主要作用。在毛泽东诞辰100周年之际,考察毛泽东民主共和国思想的渊源、准备、形成和发展的历程有着重要的理论和现实意义。     

宋教仁的教育立国与社会改良思想简论

中国资产阶级民主革命家宋教仁,在刚刚推翻封建帝制,建立中华民国之初的艰难岁月里,在他所绘制的第一个民主共和国的新蓝图中,就提出了"教育为立国之本"、"强国之要,学战为先"的教育强国主张,以及一整套以道德建设为核心内容、以发展"科学与民主"为主要目标的"社会改良论".这些宝贵的思想遗产,对我们今天的"科教兴国"战略与社会主义精神文明建设仍有重要的启示与借鉴意义.     

试论宋教仁的民主共和思想

宋教仁作为一名资产阶级革命家,他毕生都致力于在中国建立资产阶级民主共和国。他的思想经历了由反满,初露其民主革命思想的端倪,到揭露清政府立宪骗局、发韧民主革命思想,进而到提出完整的建立富强的资产阶级民主共和国方案这样一个发展、深化的过程。民主共和的思想是他思想中最主要的组成部分。 早在武昌起义之前,宋教仁就预言中国今后的命运是:“趋于民权的立宪政体”。 一九一一年武昌起义的枪声,敲响了满清政府的丧钟,宋教仁奔走呼号,把全副精力都投     

同盟会纲领析评

同盟会的政治纲领“三民主义” ,反映了中国民族资产阶级以武装斗争的形式推翻清朝统治 ,建立资产阶级共和国的主张和愿望。这是一个比较完整的资产阶级民主主义革命纲领 ,尤其具有明显的反封建意识 ,但也存在不少局限性。     

“封建”争论何时休——从岳麓版和人教版两套教材说起

近日,笔者在阅读目前使用的岳麓版必修1《政治文明历程》时发现一个令人吃惊的现象：整本教材只有四处使用“封建”这一名词!中外历史各两处：其中中国史的两处分别出现在第20课《新民主主义革命与中国共产党》81页和88页。而且还是引用的内容：81页有关“封建”的内容是：“在1922年召开的中国共产党‘二大’上．党现阶段的奋斗目标修改为反对帝国主义、封建主义、军阀,建立民主共和国”（笔者认为“反对帝国主义、封建主义、军阀。建立民主共和国”这部分加上引号可能更加符合编者的本意）;     

新时期以来社会主义民主建设方向理论探索的历程考察——以中国共产党全国代表大会和中央委员会文献为主要依据

新时期以来,中国共产党对中国特色社会主义民主的实现形式和建设方向进行了积极探索.首先,吸取以“四大”为形式的“大民主”的教训,提出了“使民主法律化、制度化”的方向主张;其次,根据经济改革和社会发展的新情况,提出了“依法治国”方略,提升了法制化的层次;再次,因应新世纪的形势,提出了民主建设“制度化、规范化、程序化”的方向目标.缕析这一进程有利于人们进一步掌握中国特色社会主义民主建设的规律和内涵,也有利于增强人们对它深入发展的信心和紧迫感.     

试论新文化运动时期陈独秀的民主宪政观

新文化运动时期,受西方“天赋人权”思想的影响,陈独秀形成了颇具特色的民主宪政观,提出了“主权在民”“、国民参政”等一系列政治主张,对近代中国社会产生了重大影响。但同时他的民主宪政观延续了近代中国知识分子“富强为体、宪政为用”的理念,这阻碍了他对西方宪政文化的深层次理解与把握。     

潘恩人权思想述要

潘恩人权思想主要可见于对天赋人权的科学总结、对代议制民主共和政体的阐释以及社会契约理论的论述之中,主张所有的人都处于平等地位、享有平等的天赋人权与公民权利,并在此基础上认为政府产生于社会契约,应当建立代议制的民主共和国。     

革命与改良之问：严复对辛亥革命的态度

通过对进化论的独特理解,严复提出了文明排外和发展民力民智民德的社会改良之路来解除中国的生存危机,因而他坚决反对辛亥革命所提出的暴力排满的主张,也很反对暴力革命的手段,但他对辛亥革命所提出的建立民主共和国的主张既有反对的一面。又有可以接受的一面。由此可见,革命和改良的关系是相当复杂的,而不是简单的二元对立关系。     

坚持马克思主义民主观 推进社会主义民主建设

在“八九风波”期间,“要民主”是被用得最多,喊的最滥的一个口号。随着“两乱”的平息,善良的人们越来越认识到,由极少数人挑起的这场风波,可以算得上一次资产阶级民主的大表演,其实质是否定共产党领导,否定无产阶级专政,妄想建立资产阶级共和国。然而,在中国实行资产阶级民主,过去没有成功,现在和将来也肯定不会得逞,实践已经并将继续证明这一点。痛定思痛,认真反思,对国内外敌对势力宣扬和叫喊的“民主”,在一些人思想上造成的混乱的“民主”,有必要作一些剖析。     

应将“马尼志”改为“马志尼”

人教社2003年版《世界近现代史》上册第85页有这样一段表述：“以马尼志为代表的资产阶级民主派希望……建立统一的共和国。”而与之配套的《教师教学用书》第164页说：“以马志尼、加里波第为代表的资产阶级民主派主张通过自下而上的人民革命战争，驱逐外国侵略者，推翻封建制度，建立统一的资产阶级共和国。”到底是“马尼志”还是“马志尼”呢?