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明飞龙 《学语文(初中版)》2006,(7):29-29
南山脚下有一座寺庙,庙的周围除了杂草丛生的荒地外,什么也没有。因为寺庙环境的荒凉,香火也日渐减少,就连寺庙里的和尚也有一些转到别的寺庙去了。 相似文献
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灵悦寺位于赤峰市喀喇沁旗锦山镇,是内蒙古现存惟一一座受封镇国公营建的佛教寺庙。灵悦寺全寺有一百多座佛殿经堂,其建筑分为歇山、硬山、楼阁三种,为中国内地式建筑风格。寺内建有山门、钟鼓楼、前殿、一配殿、嘛呢亭、中殿、二配殿、大殿、经殿等七层设施。均为磨砖对缝,复合瓦盖顶的砖木结构。门殿中有甬道,山门内左有钟楼,右有鼓楼。迎面是三间前殿,与钟楼、鼓楼形成一个“品”字。前殿为二层天王殿,其布局、风格与山门略同。从前殿穿堂行至后院建有嘛呢亭, 相似文献
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佛教圣地峨眉山的普贤菩萨造像,历史久远、数量众多,山中大多数寺庙都供奉有普贤菩萨,并且有若干普贤专殿,这种现象在全国是独有的。本文对峨眉山普贤菩萨造像的历史过程和典型个案进行了系统梳理。 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2011,(6)
有一个皇帝想整修京城里的一座寺庙,便派人去找技艺高超的设计师,希望能够把寺庙整修得美丽而庄严。很快,就有两组人员被找来了,其中一组是京城里有名的工匠,另外一组是几个和尚。皇帝不知该选 相似文献
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韩日新 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
短篇小说《故乡》是现代文学领域里较早出现的反映劳动人民悲惨命运的作品。作品中“我”的故乡的荒凉、萧索、亲戚邻居间的冷漠关系,正是旧中国广大农村在帝国主义、封建主义压榨下日趋贫困和破产的缩影。《故乡》在配置事件、展开人物活动方面虽然没有曲折离奇的情节,却有一种内在的威力撼动人心,因而就成为一枝散发着芳香的艺术花朵。 相似文献
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谢鑫 《故事作文(高年级版)》2009,(1)
离家出走的小蚂蚁蓝天白云下面是一座古色古香的寺庙,这里香火鼎盛,人来人往。周围有茂密的森林,山顶上的寺庙看上去好像一个玩具房子。森林里的一棵大树上,一队队搬运死蛾子、树叶、米粒等食物的蚂蚁在辛苦地工作。 相似文献
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1、书院的产生。从字义看,书院即是藏书的建筑场所。《玉海》中有“院者,取名于周垣也”。院同殿、观、阁、馆等一样,是指建筑物而言的。最初怕书籍散失而收藏一处。汉代时已经有东观、石空、兰台、仁寿阁等。隋代也有嘉则殿、观文殿。在这些机构里,不仅收藏书籍,也修补脱落的纸钞、布帛,添补竹简,修订文字错误。这称为校书。唐代玄宗开元五年,于乾元殿东廊下撰四部全书补充内库,第二年改为乾文殿,成为丽正修书院。七年于丽正殿置修书使。开元十三年因集仙殿改称集贤殿,逐改丽正修书院为集贤殿书院。这样,“书院”一名在唐开元年问就出现了。可以说,这是“书院”名称产生之始。这种书院在管理上隶属于中书省。其中附属人员有学士(五品 相似文献
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蔡继福 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
上海城墙的唯一遗址大境关帝殿,又称大境关帝庙。座落在上海南市区大境路上,前面是一座朝南的,古朴庄重的石牌坊,它建于一百多年前的清朝道光年间,两侧石刻楹联:“千江有水千江月,万里无云万里天。”进入石牌坊,向前走十步,就到大境关帝殿了。关帝殿建筑在城墙的箭台上,南北各有一条石阶可以登临,向南的石阶登上的是大境关帝殿,向北的石阶登上的是大境玉泉道院,这样构成了完整的大境关帝殿建筑群。大境关帝殿的前面是熙春台,悬有匾额:“熙春台”、“旷观”。数百年前,登临熙春台,极目远眺,心旷神怡,城外是一望无垠的田野景色,给人以“旷观” 相似文献
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李洁红 《希望月报(上半月)》2006,(24)
我记得妈妈曾经给我讲了个故事:有一座寺庙内挂着一个钟,由于它经过风吹日晒,风雨侵蚀,已经变得很旧很旧,暗淡无光了,因此寺庙内的和尚便想打造一个新的金钟,但是这个钟必须用一万个金币来做,而寺庙里又没有这么多钱,怎么办呢?想来想去,便决定让当地的农民来捐助。有一位老奶奶家里很穷,而且孤身一人,当她听到这个消息 相似文献
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前不久,在一本杂志上看到一篇“小和尚的故事”。很久以前,山里有座寺庙,寺庙里有一群和尚.其中有一个小和尚。这个小和尚每天天不亮就起身,扫地挑水干杂活,做早课,然后翻越两座山。到集镇上购买寺院的生活用品,回来以后继续做功课。每天如此,持续了十多年。有一天,小和尚偶然发现,其他小和尚都比较轻松.每天做功课之后,很少做杂活,偶尔也被派去买些杂物,但都是被指派到寺庙前的集市上去,只要翻过一座小山岗,路也平坦。小和尚心有不平,去问方丈。 相似文献