丝绸之路与北朝隋唐原州古墓

一、途经固原的丝绸之路 丝绸之路是一个脍灸人口的词汇,几乎成为东西方文化交流的代名词。德国地理学家李希霍芬(F.V.Richthofen)提出丝绸之路的120年间,世界上众多的学者以此为课题进行了深入而又宽泛的讨论,研究的结果并没有使人们的认识日趋统一,相反丝绸之路概念的不断外延,使丝绸之路扩大为古代欧亚大陆交通贸易路线,但是一些严谨的学者更愿意采用所谓狭义丝绸之路,因为这其中路的概念是清晰的,广义的丝绸之路实际在欧亚大陆古代交流中呈“网”状分布的。虽然东西方文化交流从公元前一千年左右就已经开始,公元前五世纪通过东西方奢侈品贸易丝绸已经传达到希腊等地中海沿岸国家,西亚的一些动物纹样也随着游     

“一带一路”与比较教育的使命

现在大家都在谈论“一带一路”,这是我国提出的以古代“丝绸之路”为历史符号的区域合作倡议,旨在建立区域合作平台和伙伴关系.早在公元前二世纪,西汉武帝派遣张骞出使西域,就打通了中国通向中亚、西亚和欧洲的通道,后来宋明时期又有了从海上经过东南亚、印度洋到地中海的海上丝绸之路.主要是通过贸易,把中国的丝绸、陶瓷、茶叶等运向西方,并从西方带回香料、工艺品等商品.在贸易交往过程中,必然会开展文化交流.     

“丝绸之路”上的希腊文化

“丝绸之路”一词 ,19世纪末由德国著名地理学家里希霍芬首先提出 ,如今早已为国内外学术界和普通读者所熟悉。“丝绸之路”原指的是东起中国的中原腹地 ,西至地中海之滨 ,横跨欧亚大陆 ,绵延七千余公里的一条陆上商贸大道 ,后来有的学者又提出了海上“丝绸之路”的说法 ,本文只谈陆上“丝绸之路”。“丝绸之路”作为东西方经济文化交流的重要通道 ,早在张骞出使西域前的公元前 5世纪就已形成 ① 。在古代“丝绸之路”沿途各地 ,有着众多的国家和民族 ,他们在这条商贸大道上 ,从事过各种商业贸易活动 ,发展了本国和本民族的经济。经济的交流…     

丝绸之路贸易与罗马帝国—帕提亚的政治关系辨析

公元前2世纪末,张骞出使西域,打通了中国内地经西域至中亚、西亚的商路,丝绸之路正式开通。中国丝绸等商品开始大量出口至帕提亚,并通过帕提亚的中介商转运至罗马。罗马帝国对东方商品,尤其是丝绸的大量需求,使它与帕提亚间的贸易具有了重大意义。对于罗马帝国来说,它的丝绸之路贸易主要指与帕提亚间的陆路贸易。从公元前1世纪初开始,罗马在小亚、叙利亚地区开始了东扩的进程,尤其是公元前64年罗马叙利亚行省的建立,使罗马与帕提亚的领土直接接壤。在此之后直到公元初两个世纪的罗马帝国时期,双方的边界虽然经常变化,但基本维持在两河流域地区,尤其是亚美尼亚—幼发拉底河一线。双方的政治关系在某种意义上决定了两河流域至叙利亚间丝绸之路贸易的程度和水平,而以丝绸贸易为代表的丝绸之路贸易也成为罗马帝国与帕提亚政治关系的重要影响因素。     

丝绸之路

在公元前二世纪,张骞正式开通了丝绸之路。丝绸之路东起长安(今西安),经陕西、甘肃河西走廊、新疆塔里木盆地、葱岭(今新疆帕米尔高原),西去中亚、南亚,是历史上亚欧两大洲文化、经济联系     

春秋楚都地理位置辩

楚先王熊绎当周成王时受封于楚蛮,周庄王十三年(公元前684年,鲁庄公十年,楚文王六年)以“荆”见于《春秋经》,周惠王十八年(公元前659年,鲁僖公元年,楚成王十三年)以“楚”出现于《春秋经》,到周敬王四十四年(公元前476年,鲁哀公十九年,楚惠王十三年)春秋结束,计两百余年;以“楚”见于《春秋经》(《春秋经》止于公元前479年,鲁哀公十六年)也有180年。在中国历史舞台上活动了两个世纪左右的春秋楚国的国都在什么地方,楚学界至今     

丝路娟都

古代,丝绸是贵重的商品,早在公元前四世纪,产于黄河流域的美丽丝绸就远销希腊、罗马等国。不久,希腊人克泰夏斯写了一本《史地书》,称中国为“赛里斯”。后来,贯通东西的商业友好之路便因而得名,称之为“丝绸之路”。 “无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”读着这绘声绘色的古代诗歌,我们仿佛看到了在戈壁沙漠里艰难前进的浩荡商队,满载丝绸缓缓西去。自公元前二世纪张骞通西域至十五世纪中叶,“丝绸之路”上的“商胡贩客,日款于塞下”,“不绝于时月”,大批中国丝绸被运往中亚、东亚或地中海沿岸国家。     

论“丝绸之路经济带”视角下新疆与哈萨克斯坦的外经贸合作

2013年9月,习近平总书记在访问哈萨克斯坦时提出了共建“丝绸之路经济带”的伟大战略构想.哈萨克斯坦位于共建“丝绸之路经济带”的中心区域,新疆得益于其优越的地理位置将成为中国共建“丝绸之路经济带”的排头兵.1992年以来,哈萨克斯坦已连续21年成为新疆最大的外贸伙伴.2013年新疆与哈萨克斯坦的双边贸易额占新疆进出总额的44.4%.“丝绸之路经济带”战略的提出为双方的外经贸合作带来新的机遇和挑战.     

丝绸之路

[考点阐释]一、为什么叫“丝绸之路”1877年,德国地理学家李希霍芬在他所写的《中国》一书中。首次把汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通路线,称作“丝绸之路”。其后,德国历史学家赫尔曼在1910年出版的《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中,根据新发现的文物考古资料,进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚,确定了丝绸之路的基本内涵,即它是中国古代经由中亚通往南亚、西亚以及欧洲、北非的陆上贸易交往的通道,因为大量的中国丝和丝织品经此路西传,故称作“丝绸之路”,简称“丝路”。陆上丝绸之路和海上丝绸之路     

从手的造型看壁画艺术的写实性

公元前二世纪,张骞通西域,开辟了中国通向西方世界的著名的“丝绸之路”,贯通东亚、中亚、西亚,经过了两河流域,远达罗马大秦,中国的丝绸、织锦、瓷器等用驼车(当时被称为“沙漠之舟”)运往世界各地。中国     

周不是亡于公元前221年

华师版七年级（上）《中国历史》第3课的配套练习第一小题有一处明显错误。该题如下： 周的起讫年代是公元前1046年-公元前256年。周赧王五十九年（公元前256年）,秦灭周,标志周朝灭亡。周分为西周和东周,西周从公元前1046年到公元前771年．东周从公元前770年到公元前256年。东周时期又分为“春秋”及“战国”两部分。春秋：     

驼铃与古船之一：走近“半坡人”

从公元前138年起,西汉张骞带着随从和丝绸,从长安(今西安)出发,历经生死磨难两度出使西域,跨越黄土高原,穿过茫茫沙漠、戈壁,走出了一条连接东西方经济文化的大道,也自此开辟了一条经后人不断延伸并最终横贯亚洲,进而联结非洲、欧洲、美洲的陆上、海上丝绸之路……丝绸之路是一条开放交流之路,也是一条对话友谊之路。它见证着中国古代的传统文明,记载了古代中国的辉煌历史。根据联合国大会通过的世界文化发展十年(1988～1997)计划要求,1990年,由联合国教科文组织组织来自世界20个国家的科学家对丝绸之路进行了考察。考察的目的在于向全世界揭示“丝路”文化的辉煌成就和对人类文明的卓越贡献,并以古人的伟大实践和宝贵的历史经验,启迪当代人应高度重视开放交流、对话和合作,促进当代世界的和平与发展。虽然这项活动已去10多年,并且有关新闻媒体也对此作过一些跟踪报道,但本文作者贾学谦先生从一个文化学者的视角,系统记录这次考察活动的一组纪实文章《驼铃与古船》,以其详实的资料性、丰富的知识性和令人愉悦的趣味性,对广大读者认真回味中国古代文明,全面了解“丝路”文化,具有很大意义。所以,从本期起,本刊特辟专栏“文化之旅”,开始对这组文章进行连载。贾学谦,曾任联合国教科文组织国际教育局理事会     

中国古代领先世界最多的时代在两宋

在希腊语中，中国人叫“Seres（赛里斯）”，并由此派生出了拉丁词“Seric”，意为丝绸。作家普林尼（Pliny）反对那些与他同时代的时髦的人的者华嗜好，他曾抱怨大量的中国丝绸进入了罗马。中国的纺织品沿所谓的丝绸之路传入西方至少是在公元前1200年，因为直到大约公元200年，仍然只有中国人知道怎样加工蚕丝。     

问题解答

问:新编中学历史教科书中关于春秋、战国的起迄(?)代是怎样确定的?(文登六中于雷等)答:新编的中学课本“中国历史”和小学课本“历史”,关于春秋战国的起迄年代是这样说的:从公元前770年到公元前475年是春秋时期,从公元前475年到公元的221年是战国时期。为什么这样说呢?孔子作“春秋”,起鲁隐公元年(公元前722年,)止鲁哀公十四年(公元前481年)。把“春秋”,所叙述的这一时期叫作春秋时期,这是一般的说法。但是鲁隐公元年上距公元前770年周平王东迁,还有四十多年。课本的年代按西周、春秋、战国这样     

我国古代横贯亚洲的“音乐之路”

我国自古即以盛产丝织物而闻名于世。据传公元前三世纪以前，当时希腊人、罗马人就知道东方有个古老的“丝国”，可见中国的丝绸已通过曲折的途径，辗转运到了欧洲。西汉时张骞两次出使西域，打通了横贯亚洲的中西陆路交通，我国大宗的丝织物也由此源源不断地传到西方。中外历史学家把古代这条交通线称之为“丝绸之路”。实际上，当时所开辟的也是一条中外文化交流的重要渠道，中国和西域的音乐从此沿着“丝绸之路”互通有无，不绝于途。     

海上“丝绸之路”的兴衰

“丝绸之路”是我国历史上对外贸易的传统商道。其中既有西出玉门关、阳关沿河西走廊 ,穿越大漠 ,越过葱岭 ,经中亚、西亚至地中海沿岸的古代陆地“丝绸之路” ,也有经东南亚、印度、阿拉伯乃至北非各国的古代海上“丝绸之路”。海上“丝绸之路”兴起于秦汉 ,发展于隋唐 ,繁荣于宋元 ,衰落于明清。它与陆地“丝绸之路”南北呼应 ,相互补充 ,“舟舶继路 ,商使交属” ,为古代中国经济文化的对外交流发挥了重要的桥梁作用 ,影响极为深远。但史家对陆地“丝绸之路”的研究较为深入 ,对海上“丝绸之路”介绍则不够充分 ,以至于许多学生对海上“丝…     

中国由奴隶制社会到封建社会过渡时期(春秋)的教育

从公元前七七○年周平王东迁洛邑以后,到公元前四七五年,史称为“春秋时期”,这是由奴隶制社会到封建社会的过渡时期。     

佛教艺术在固原的传播

西汉建元三年(公元前138年),汉武帝刘彻派遣张骞先后几次出使西域以后,一批批使臣便沿着张骞的足迹西去。这条联系中国与西域的交通大道,就是古今闻名的丝绸之路。随着丝绸之路的畅通,佛教也就在汉哀帝元寿元年(公元前2年)传入我国内地。主要以大乘佛教为主,称为北传佛教,其经典主要属汉文系统。佛教在我国的传播,从社会范围来看,活动于道教范畴之内,从地理学角度看,主要活动在居有胡族人的商业中心,如敦煌、长安、洛阳等大通商都市,所传之处,石窟林立,佛教造像比比皆是,显示出生机勃勃的景象。     

金字塔里的π

埃及素有“金字塔之国”的美名．因为从公元前3150年完成统一,到公元前332年被古希腊征服的长达三千年左右的历史中,古埃及人民创造了光辉灿烂的文化,而其中最令人叹为观止的就是被称为“一个地球伟大文明的遗嘱”的金字塔．     

我国第一部诗歌总集——《诗经》

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。在汉代以前,这部诗集的名称并不叫《诗经》。孔丘说:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪” (《论语·为政》),《左传》摘引诗集的诗句也只说“诗曰”、“诗云”等等,都没有经的称号。到了汉代,经学盛行,为了使这部诗集列为必读之书,才加之以“经”名。这部诗集收集的作品共三百零五篇,其时间从公元前十一世纪的西周初期到公元前