网络:光明?黑暗?

光明与黑暗本是一对冤家,但“不是冤家不聚头”。“世界上既没有纯粹的黑暗,也没有纯粹的光明,只有黑暗中才能发现光明的曙光。”从远古时代,人类开始创造工具,并学会了人工取火直到今天,科技在进步,时代在发展。世界经济全球化,网络新经济迅速发展,一场场科技革命将我们推到了有史以来文明的制高点。人们一直尝试着用更新、更快、更成熟的手段去改造世界,网络自然而然成了人们得力的“助手”。     

鲁迅《秋夜》赏析

《秋夜》这篇散文诗是鲁迅散文诗集《野草》中的名篇。由于当时政治黑暗,不允许作者直抒胸臆,所以鲁迅便运用曲笔,采用象征手法,以大量暗示来含蓄地表达自己的情思。他描绘了秋夜、枣树、小青虫、小粉红花等景物,展现出了光明与黑暗激烈搏斗的场景,赋予它们以不同的社会势力的人格化含义,从而表达了对黑暗统治势力强烈憎恶和英勇抗争,表达了对追求光明,不畏强敌的革命战士的无限崇敬和热情赞颂。     

南湖,有一只美丽的船(队会主持词)

(《红旗颂》的音乐声中……)甲:南湖,有一只美丽的船,为中国革命划定了胜利的航线,1921年,那个最黑暗的年代,它带给中国光明一片!乙:从此啊,东方睡狮渐渐睁开双眼;"不做亡国奴!我们要摆脱受剥削、受压迫的苦难!"甲:迎着风雨逆流而上,唤起民众把万恶的旧社会推翻,从此啊,中国有了革命的火种,星星之火可以燎原!     

光与影

光肯定不单单是为了黑暗而存在的,因为光也生长在光明的时刻。比如白昼时大地上飞舞的阳光,它就是光明中的光明。当然,大多的光是因了黑暗的存在而存在的,生长这样光明的物品有：蜡烛、油灯、马灯、电灯泡、灯笼、篝火等。月亮和星星无疑也是生长在黑暗中的光明,但它们可能是无意识地生长的,所以对待黑暗的态度也相对宽容些。月亮有     

雪峰寓言的战斗精神

冯雪峰是一位富于革命激情的寓言作家,他在解放前夕写下的近二百则寓言,对黑暗腐朽的旧社会进行了无情的批判。他以寓言作武器迎接光明世界的来临,这些寓言具有强烈的战斗精神。     

高歌东方红－－进入新世纪的思考

近百年是中华民族由黑暗走向光明，由衰败走向强盛的百年，历史证明，中国欲强大，必须选择一条符合国情的发展道路，必须建立一个先进阶段的革命政党；必须遵从一个求真务实的指导理论；必须奉行一条凝心聚力的根本路线，必须坚持改革开放的强国之路。     

光辉的人格 敬业的典范——纪念记者、编辑、出版家邹韬奋逝世65周年

邹韬奋是我国著名的新闻记者、报刊编辑,也是一位杰出的政论家和伟大的爱国者。邹韬奋同志是中国知识分子追求光明、走向革命的榜样。在反对日本帝国主义侵略和反对国民党黑暗统治中作出了杰出贡献;在新闻出版事业中,斩荆劈棘,服务大众,是我们新闻、编辑、出版工作者的楷模。学习他的光辉业绩和典范人格在今天具有强烈的现实意义。     

略论《日出》的思想与艺术

《日出》是曹禺的代表作,也是我国“五四”以来的优秀剧作之一。这出话剧的艺术生命力之所以经久不衰,是与其具有深刻的思想内容和独特的艺术风格分不开的。《日出》写于一九三五年,它所反映的是本世纪三十年代初期,在帝国主义、封建主义和官僚资本主义压迫下的中国都市社会的现实。这时是我国现代史上最黑暗、最混乱和民族危机最严重的时期,同时也是中国革命的“星星之火”逐渐成为“燎原之势”,光明与黑暗     

光明和黑暗

一个人来了来为光明作证那些为黑暗作证的人却早就来了一个人来了来为光明作证为黑暗作证的人却来了无数个对不起我当然按照数量来判断但我并不坚持他们就是黑暗他们不是黑暗但他们引起了黑暗他们不是黑暗但他们妨碍了光明【解读】这首诗选用了一系列在语义和情感上相互对立的词语 ,诗歌的意义就在语词构成的内在张力和语义的悖反中生发出来。“黑暗”和“光明”是贯穿本诗始终的一组相反相成的词语 ,反复出现 ,作为人生世相的阴影及其对立物的喻称 ,是本诗题旨关键所在。诗歌前三节还反复使用了另外几组对立性词语。第一节中分别对应于“光…     

闻一多与“五卅”运动

在民主革命的年代里,知识分子走向光明、进步、革命的道路是多种多样的。著名诗人、学者、民主战士闻一多的人生历程颇具特色,亦富典型意义。而他在1925年“五卅”运动中的文学活动,是很有光彩的,也是极可纪念的。 闻一多说过:“二十世纪是黑暗的世界,但这黑暗是先导黎明的黑暗。二十世纪是死的世界,但这死是预言更生的死。这样便是二十世纪,尤其是二十世纪底中国。”这是本世纪二十年代,闻一多对自己生当时代的概括和测度。尽管他当时还并未掌握科学的革命的世界观,但凭着他诗人的敏感,已经接触到了问题的核心。是的,依据马克思主义的原理,十九世纪末二十世纪初世界进入了帝国主义和无产阶级革命的时代。从     

光明与黑暗的对话

光明与黑暗真的是永不交融的存在吗？光明与黑暗难道就如死对头一样刀剑相对吗？它们可不可以成为朋友？     

我眼里的真英雄

常听说,某某伟大,因为某某成就一番事业;某某伟大,因为某某升官并发了财。于是有人认为这些人就是英雄人物。其实,自古以来,就不是以成败得失论英雄。真正的英雄应该是心灵的伟大与崇高。回首中国革命走过的漫长历程,谁也不能否认毛泽东是当代伟大的英雄。他在革命危急关头,力挽狂澜,指引中国革命走向光明,成为新中国的缔造者。如果没有这样的英雄,中国人民可能还要在黑暗中摸索很久。毛泽东之所以成为当代的英雄,原因就在于他有“数风流人物,还看今朝”的博大胸襟和高瞻远瞩的目光。而历史上的“唐宗宋祖,稍逊风骚。一代天骄,成吉思汗,只识…     

耕耘于“新园地”

只要是金子,则无论放在什么地方都会发光。阳翰笙幽居于南京期间,照样为党工作,翦除黑暗,争取光明,只不过方式更灵活。俄国伟大的革命民主主义者赫尔岑说过:对于没有政治自由的人民来说,文学是唯     

灯亮了

黑暗中,灯亮了。灯给人光明,给人温暖。在一嘲司,灯让我们从黑暗到光明。安琪,我的挚友,你是我生命中的一盏灯。     

责任的纤夫

他毕生所倾心的,就在于对国人精神的反思．启悟中国人悟己之为奴．改造自己的国民性．使国人能够幸福地度日、合理地做人。为了承担这个责任．放年轻人到宽阔光明的地方去,鲁迅“自己背着因袭的重担．肩住了黑暗的闸门”。他与黑暗苦斗,为光明苦争。     

城市发展与升华

街灯是城市的眼睛,心灵的窗。它驱赶黑暗,洞察魍魉,也指引道路,昭示光明。街灯是城市的旌表。 第一代城市是在农业革命完成后,城市化准备阶段出现的政治、军事、文化中心的“生存保障型”城市,以人均GDP达N500美元为标志。     

《石青嫂子》的艺术特色

《石青嫂子》是艾芜的优秀短篇小说,发表在1947年9月的《文艺春秋》第五卷第三期上,1948年收入小说集《烟雾》,1953年编进《艾芜短篇小说集》。 小说的背景是抗战胜利后国统区农村社会的现实。当时,“在中国人民面前摆着两条路,光明的路和黑暗的路,有两种中国之命运,光明的中国之命运和黑暗的中国之命运”(毛泽东《两个中国之命运》)。苦难的中国人民多么希望享有和平民主,多么盼望从此能够安居     

谈谈《雪》的意境

鲁迅先生的《雪》是《野草》集中的一篇文字优美、气势雄伟的散文诗。鲁迅先生写作《野草》的时期是中国革命形势日渐高涨的时期。北方几省,由于北洋军阀的高压,整个说来形势是比较沉寂冷落,但是人民革命的力量始终在不断孕育着、积累着。而南方、革命力量发展迅猛异常,北伐战争正在酝酿之中。正是在这人民革命的前夜鲁迅先生写了《雪》,通过对南方和北方雪景的生动描绘,画出了两幅明丽敞亮的雪景图,表达了鲁迅先生抗击黑暗,向往光明的热望,流荡着催人奋发的艺术力量。     

心有多亮,世界就有多广阔——读《假如给我三天光明》有感

掩上薄薄的书本,关灯,闭眼,品味海伦凯勒八十多年沦陷黑暗的岁月。沦陷黑暗1880年6月27日,海伦凯勒出生于亚拉巴马州北部的一个小镇—塔斯喀姆比亚,上帝仅仅给了她19个月的光明,在这个懵懂的小女孩还没有能够理解什么是光明的时候,一次猩红热便无情的使一个小女孩沦陷黑暗,被迫失去视力     

电大教师三部曲

一 路 灯弯腰以待,笑脸相迎,撒下一串光明的梦。因黑暗而设,与黑暗博斗,由光明而熄,和光明竞争。无私,坚定,忠于职守,正直,磊落,奋斗终生。