评“二律背反”

十年改革,随着有计划的商品经济的发展,我国经济建设取得了空前的辉煌成就。但与此同时,在经济、社会、政治生活中也出现了一些消极现象。于是,一些同志提出了:“历史进步与道德落后”的二律背反问题——即工业文明、商品经济的发展,必然带来道德的退化。如何正确认识和回答这一问题,笔者以为对于“两个文明”建设,具有重要意义。     

法律在文化建设中的作用——以彭宇案为视角

党的十七届六中全会提出要提高国家的文化软实力,就要把文化建设提高到一个战略层次上。文化体现在许多方面,文化就是我们的生活方式。文化建设中应注重将社会主义道德渗透到我们的生活中。彭宇案的发生引起了社会对法律与道德的讨论。此案体现出法律与道德的诸多矛盾,有经济、历史等多方面的原因。为解决这些矛盾,应注意从实体法和程序法两方面来完善我国的法律,同时以此来促进我国的文化建设。     

商品经济条件下的社会主义道德建设

自改革开放以来,随着商品经济的发展,人们的道德观念发生了巨大变化。而伴随着新的道德观念的产生,一些消极道德现象也接踵滋生。跟西方物质文明结伴而来的价值观,使社会主义与资产阶级两大道德体系发生了激烈碰撞。在这样的新形势下,如何面对现实建设有中国特色的社会主义道德,不能不是我们的当务之急。一、在商品经济条件下,社会主义道德建设要在总目标下分层次。当前我国社会处于社会主义初级阶段,改革开放是我国的基本国策,商品经济的发展已成为大势所趋。在此条件下,我国道德建设的总目标-共产主义道德并未改变,对此,我们应当坚定不移地为之奋斗。既不能因为我国处于社会主义初级阶段,就不敢提共产主义道德;也不能因为共产主义道德建设任重道远,而放弃建设的努力。有些同志对此持有异议,认为现在提共产主义道德不合时宜,它与当今我国社会一般道     

谈社会主义商品经济条件下的思想道德教育

随着经济体制和政治体制改革的深入,社会主义初级阶段商品经济的发展,对外开放的进一步扩大,使人们面临着各种社会矛盾和思潮的冲击。人们在感受其物质文化生活水平提高的同时,强烈地意识到,道德领域内发生了相当显著的变化。其中有积极的一面,也有消极的一面。我们都知道,道德是社会意识形式,在诸类社会意识形式中,道德是一种最重要的形式。物质存在决定意识,商品经济的存在,必然引起各类社会意识形式相应地发生变化,道德也毫不例外,这是由经济关系决定的。发展商品经济,必然要对道德产生广泛的影响。     

发展商品经济与人生价值取向

改革开放、发展社会主义商品经济,给我国社会经济政治生活带来了巨大进步,引起了人们的生活方式、价值观念(包括人生价值观念)的重大变化。但与此同时,在伦理道德领域,随着商品经济的发展,在社会道德进步的同时,一些人在人生价值观念特别是人生价值取向上产生了困惑和混乱。有的人在政治观、人生观、道德观,婚恋观、职业观等方面,是非不辨,荣辱不分,尤其在个人与社会,个人与集体的关系上,主张和奉行个人本位,只讲索取不讲贡献,只讲权利不讲义务,“一切向钱看”,表现了功利主义、个人主义的人生价值取向。问题的产生固然与资产阶级自由化思想的影响以及前几年我们一度放松思想政治工作和大众传播媒介缺乏正确的导向有关,而发展商品经济所带来     

从商品经济论生产力标准是根本标准但不是唯一标准

社会主义商品经济在我国建立、发展以来,促进了生产发展、经济繁荣、人民生活的富裕,极大地推进了社会主义事业的发展。但是,近年来在党风、社会风、政府廉洁方面也存在一些问题,这些问题和商品经济(本文所称的“商品经济”皆为“社会主义商品经济”)有关系吗?如阿评价商品经济的全部社会后果?对这些疑问,人们有不同的回答。一些同志认为,生产力标准是判别经济、政治、道德、艺术各种问题的唯一标准,商品经济促进了生产力的发展,在政治、道德等方面就只有促进的、好的作用;道德等     

试论发展社会主义商品经济的伦理原则

经济学的规范研究任务,是要对经济活动本身及其后果作出评价,这是经济学和伦理学研究紧密结合的产物。我们所说的经济学的伦理原则,就是指经济活动是非善恶的评价标准。 恩格斯说过:“一切已往的道德论归根到底都是当时的社会经济状况的产物。”他还谈到,人们总是“从他们进行生产和交换的经济关系中,吸取自己的道德观念。”社会主义经济是公有制基础上有计划的商品经济,对社会主义经济的性质和特征的科学定义,是马克思主义政治经济学的重要发展。在发展社会主义商品经济的历史进程中,亟需从道德判断     

论以德治国的动力机制

“以德治国”的动力是由经济力、政治力、文化力等多种力量的“合力”构成的，要使这股合力形成一个有机的整体，就要调整好道德建设的动力机制。这就要求我们在加强和改善党对社会主义道德建设的领导中，把社会主义道德体系的建立与社会主义经济政治改革有机结合，把依法治国与以德治国相结合，在继承中西方优秀德治思想的基础上，与时俱进，不断创新。     

商品经济可以首先在一国产生但不可能首先在一国消失

研究商品经济为什么可以首先在一国产生,但不可能首先在一国消失,这对于树立长期发展商品经济的战略思想,在整个社会主义历史时期增强商品经济观念,大力发展社会主义商品经济,搞好社会主义现代化建设,都具有理论意义和现实意义。要搞清楚商品经济为什么可以首先在一国产生,但不可能首先在一国消失,就要首先搞清楚商品经济的含义及其产生存在的条件。商品经济,是以直接交换为目的的经济形式。商品经济产生存在的两个条件是:一是存在着社会分工;二是存在着独立经济利     

社会主义商品经济条件下的职业道德建设

我国实行改革开放以来,随着商品经济的发展,职业道德建设已逐步成为社会主义精神文明建设的一个重要组成部分。加强社会主义职业道德建设,不仅可以保证商品经济朝着正常和健康的方向发展,而且也可在提高个人道德觉悟、升华精神境界的过程中,促进整个社会风气的好转和全民道德水准的提升。本文试就商品经济与职业道德的双向     

浅谈社会主义市场经济

<正> 江泽民同志在党的十四大报告中明确指出:“我国经济体制改革的目标,就是建立社会主义市场经济体制”。这对于我们彻底改革我国过去那种高度集中统一的计划经济体制,进一步明确经济体制改革的方向,实现四化建设的伟大战略目标必将具有重大的现实意义和深远的历史意义。 市场经济是商品经济的范畴,但并不是说商品经济就是市场经济。这两个概念既有联系又有区别。我们知道,商品是用来进行交换的劳动产品,商品的交换必须遵循等价交换的原则。商品生产和商品交换就是商品经济,商品经济是相对于自然经济和产品经济而言的,这是从社会发展的经济形态的角度说的,产品是否通过交换进入消费领域,讲的是人类社会在经济活动中是否具有商品性或具有等价补偿的关系。而自然经济和产品经济就没有这种关系。市场经济是商品经济发展的高级阶     

刍议职业道德教育

深入贯彻江泽民同志“以德治国”的重要思想 ,认真组织实施《公民道德建设规范》,切实加强思想道德建设 ,大力倡导公民基本德道规范 ,是当前较为紧迫的一项任务。一、正确的理论指导我们要建设的道德 ,决非是计划经济条件下所形成的传统道德 ,也不是资本主义的道德 ,而是与社会主义市场经济相适应的新型道德 ,这种道德的确立与建设 ,必须以邓小平理论为指导 ,贯穿“三个代表”的思想 ,从扭曲的价值观拯救出来 ,从淡漠的责任意识中振作起来 ,从计划经济的影响下挣脱出来。在社会主义初级阶段 ,搞社会主义经济不是不讲社会公德 ,不讲为人民服…     

邓小平八次提出培养“四有”新人问题的学习体会

<正> 在研读《邓小平文选》第一、二、三卷的过程中,笔者统计从一九八一年九月十九日邓小平同志在华北某地检阅军事演习时的讲话开始,一共有八次提出要培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”即“四有”新人。就同一个问题,邓小平同志前后八次,反复强调理当引起我们高度重视和深长思之。 毫无疑问,邓小平同志先后八次,指出同一个问题,而且措词使用了“主要”、“最根本”、“历来”等字眼。这不是一般的讲一讲,更不是简单的重复。例如,一九八二年,他指出,搞社会主义精神文明,“主要是使我们的各民族人民都成为有理想、有道德、有文化、守纪律的人民”。时隔一年,邓小平同志又指出,过去很长一段时间,我们忽视了发展生产力,所以我们要特别注意建设物质文明,与此同时,还要建设社会主义精神文明,“最根本的是使广大人民有共产主义的理想、有道德、有文化、守纪律。”后来,邓小平同志又进一步指出,“‘四有’这四条里面,理想和纪律特别重要。”他根据建国前后几十年的革命和建设经验,强调指出,搞革命和建设最重要的是人民的团结,要团结就要有共同的理想和坚定的信念,要向人民,向青年进行有理想有纪律的教育,没有理想和纪律,就没有凝聚力,建设四化是不可能的。他认为,进行经济体制改革,要同“四有”教育结合?     

经济平等·社会公平·经济效率

一有计划的商品经济的实质是商品经济,其经济关系和运行规律首先要符合商品经济的基本规定。因此我们首先考察商品经济中这三者的一般关系。“平等”在西方经济学中,通常指社会成员收入的均等化。我们这里所说的“经济平等”是商品经济所特有的平等经济关系,为区别二者,我们把前者称为“社会公平”,把后     

商品经济与道德理想的价值

社会主义商品经济的发展给道德建设提出了一系列新的课题,引起了理论界的关注和世人的瞩目。本文试图从以下三个方面探索商品经济条件下道德理想的价值问题:(一)经济发展是否必然与道德追求相矛盾?(二)道德理想在现代商品经济发展中的作用;(三)道德理想教育中新的生长点问题。     

论转型期道德失范问题

改革开放20年,我国发生了举世瞩目的历史巨变,从计划经济到市场经济转轨的基本框架初步形成。改革极大地激活了生产力,社会主义商品经济极大的发展,推动了社会全面进步。随着改革的深入也由此带来了整个社会,包括道德观念和道德风貌在内的各方面的变化,转型期社会道德建设究竟存在哪些问题?应该如何更好建立起社会主义市场经济下的道德规范,对我国现代化建设至关重要。从马克思伦理学的角度而言,道德的根源、本质和历史必然性,应当从社会的经济关系中求得解释。在我们从计划经济体制向市场经济体制转轨的过程中,由于社会秩序的变化,我们可以用一个较为中性的概念来     

商品经济与社会主义商品经济

商品经济与社会主义商品经济卫兴华“商品经济”这个概念在西方的论著中一般不使用。西方经济学辞典包括权威性的《新帕尔格雷夫经济学大辞典》中，都没有“商品经济”辞目。在马克思的著作中，也不讲“商品经济”概念。在我国社会主义制度下，１９８４年以前的中央文件中...     

当前高校思想政治工作的观念变革

我们的思想政治工作要适应社会主义初级阶段大力发展商品经济这个历史任务,就要改革我们在产品经济条件下长期形成的思想政治工作的旧模式,建立适应社会主义商品经济发展的新模式。思想政治工作的改革     

社会主义商品经济条件下的职业道德建设

我国实行改革开放以来,随着商品经济的发展,职业道德建设已逐步成为社会主义精神文明建设的一个重要组成部分。加强社会主义职业道德建设,不仅可以保证商品经济朝着正常和健康的方向发展,而且也可在提高个人道德觉悟、升华精神境界的过程中,促进整个社会风气的好转和全民道德水准的提升。本文试就商品经济与职业道德的双向效应关系,社会主义制度下职业道德的鲜明个性,以及从我国国情出发的职业道德体系的建设等问题,略述浅见,以就教于各界同仁。     

商品经济与道德关系类型学分析

本文认为，要深入地研究商品经济与道德的关系，必须有一种类型学的分析。进而将商品经济与道德的关系区分为宏观总体意义上的商品经济与道德的关系和微观具体意义上的商品经济与道德的关系两大类型，并将微观具体意义上的商品经济与道德的关系区分为十种范式，从而较为科学地阐释和论证了商品经济与道德的关系的一般意义与特殊意义，提出了许多颇有新意的理论观点。