论徐志摩《再别康桥》一诗意境的创造

徐志摩以一首《再别康桥》奏响了以“美、爱、自由”为主题的生命乐章，它犹如一曲脍炙人口的小夜曲博得了众人青昧，成为现代文学史上一篇不朽之作。诗人为了营造轻柔、舒缓、优美、淡雅的意境，撷取自然界既柔美轻盈、精致淡雅又深富意韵的事物为意象，幻化了迷离闪烁、缥缈不定的梦般的境界，塑造了飘逸、潇洒、多情的诗人自我形象，加之独特和谐的韵律与结构，共同融铸了以“美、爱、自由”为灵魂的理想人生．演绎出了以“美、爱、自由”为原色的缤纷世界．     

徐志摩诗歌的爱、自由、美主题探究

徐志摩是新月派重要诗人,在诗歌的形式方面,他和闻一多一起提倡新诗的格律,为我国新诗的健康成长作出了较大的贡献。徐志摩一生追求单纯的信仰：爱、美、自由。因此,爱、美、自由也成了他诗歌中反复咏唱的主题,这是他诗歌内容和其他诗人的区别之所在。通过结合徐志摩的具体诗歌,探讨爱、美、自由主题意象在他诗歌中的具体表现。     

性灵·自由·美与爱——诗人徐志摩性灵浅析

性灵,是徐志摩文学艺术中的关键词,也是其生命的根本与灵魂之所在。性灵对他而言,不只作为文学创作的原则与标准,而且内化到性格深处,外化到整个人生。"爱、自由、美"的单纯的信仰正是源于对性灵的推崇与追求.     

消解现代自由的悖论--《逃避自由》读后记

自由,曾经是一种解脱,现在却成了一种生命不可承受之重。人们在享有现代自由的同时,亦在忍受分离感、孤独感、无意义感、无能为力感等痛苦。面对这一现代自由的悖论,文章指出了摆在人们面前的两条路：要么选择逃避,要么选择勇敢地面对。作为一个满怀希望而又有理性的思想家,弗洛姆试图用“爱”来消解现代自由的悖论,因为“爱”既能克服现代自由的弊端。又能保存人的自由与个性独立。     

爱与美的研究与比较文学结缘——《“爱”与“美”——王统照研究》评介

阎奇男先生的《“爱”与“美”——王统照研究》是王统照研究的最新成果。作者从王统照的文艺观、文学创作和比较理论，挖掘出“爱”与“美”是王统照的灵魂，而这种爱与美的研究是与比较文学结缘的。     

解读莫里森小说《爱》中的意象美

托尼·莫里森是美国当代著名的黑人女作家,其第八部小说<爱>运用了大量象征意象.这些意象成为贯穿小说的语言道具,对刻画人物性格、展示矛盾关系、揭示小说的主题起到了重要作用.本文旨在通过对小说意象的层层解读,在向读者展现意象美的同时,揭示小说"爱"这一永恒的主题.     

让灵魂自由飞翔——徐志摩《雪花的快乐》美读

徐志摩向我们走来。轻轻地,像一阵轻风．像一缕轻烟,像一朵云彩。他的诗歌飘逸潇洒、轻灵明净,《雪花的快乐》这首抒情诗便是如此：     

自由与孤独：现代人的困境及其出路——读弗洛姆《逃避自由》

弗洛姆在《逃避自由》中真正要表达的主题是：逃避孤独;放弃自由。他通过揭示人性的内部冲突解释了现代社会尤其是法西斯社会中所出现的社会现象的心理根源。孤独和自由是一对双生胎儿,孤独是“自由之累”,逃避孤独同追求自由一样深植于人的本性之中。当二者发生冲突时,人们启动了逃避心理机制,逃避孤独的同时也放弃了自由。但这种逃避在理论上是行不通的,实践也证明这种遮避不仅是失败,更是一种灾难。对此,弗洛姆指出了正确的方向：用爱来拯救孤独,捍卫自由。     

自然之美——读《我与地坛》

《我与地坛》中描写了地坛的荒芜,以及荒芜地坛之中斑斓的生命,更以及在荒芜地坛之中、斑斓生命之上、史铁生在痛苦之中由人的意志战胜厄运的自由选择。这样三重内容依次向读者展示自然之美的三重境界,即荒芜之美、生命之美、自由之美。这三重层层递进,是一个循序渐进的自然生命进程,是自然之美所在。     

略论《边城》之“美“

《边城》贯穿着沈从文对美好人生形式的寻求和人性复归的渴望,用理想爱情的艺术形式表达出对人生的选择和探索,寻求民族之路,寻找慰藉,寄托了作者的审美理想、审美追求和历史的责任感。     

爱和自由——论德育工作革新的钥匙

我们爱我们的学生,并且要让学生感受到我们对他的爱,我们是陪着他来汲取书本上的知识,是解惑的师者,而不是发号施今的长官。给学生自由,让他能够真正自主学习。     

让爱和温馨在课堂自由流淌——《爱之链》教学谈

作为语文教学需要思考紧扣教材文本的课堂教学之相关问题,教学《爱之链》,让爱和温馨自由流淌于教学课堂,是教师必须思考和实践的。     

美哉，《再别康桥》

著名学者胡适曾在《追悼徐志摩》一文中概括了徐志摩的人生理想：“这里面只有三个字，一个是爱，一个是自由，一个是美。”这是很贴切的。美，是徐志摩的人生理想，同时更是他至爱的艺术追求，在《再别康桥》中得到最充分的体现。其“美”主要表现在以下几个方面：     

徐志摩对“爱、自由、美”独特追求的艺术表现——《再别康桥》

胡适曾经对徐志摩有一个评价:"他的一生真是一种单纯的信仰,这里面只有三个字:一个是爱,一个是自由,一个是美。"~([1])徐志摩的诗歌主要表现的就是对自己爱情、自由、美的向往。《再别康桥》这首诗就出色地显示了诗人的才情与个性,此诗不仅仅抒发了作者对母校康桥深深的依恋以及离别愁绪,更是诗人一生"爱、自由、美"独特追求的艺术再现。     

因爱而爱——《葡萄牙人十四行诗集》第十四首赏析

"因爱而爱"是勃朗宁夫人《葡萄牙人十四行诗集》中第十四首诗歌的主题。本文从审美角度解析了该诗及其译文。     

爱与自由的拉锯战

生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。早在19世纪中叶,匈牙利的著名爱国主义战士和诗人裴多斐就以至理名言阐述了自己心目中的生命、爱情、自由三者之间的关系。无独有偶,20世纪末期,由法国导演克日什托夫·基耶斯洛夫斯基执导的《红白蓝三部曲之蓝》,进一步深层次地探讨了爱与自由的悲欢离合。     

实践自由、审美自由与美的本质解答

实践自由与审美自由是两个不同层次的范畴，实践自由是产生形成审美自由的前提和基础，审美自由是在实践自由上的延伸和放大。美感不同于生理快感是超越生理快感的精神升华。以制造工具为前提的劳动实践是产生、形成、创造美和美感的物质基础，人由动物的心理心态结构转化为人的生理心态结构是产生、形成、创造美和美感的生理心理基础，而不断增长的物质化需求则是产生、形成、创造美和美感的源源不竭的动力。美是显现契合人的理想或本质力量并给人以精神愉悦的对象。     

爱与美的研究与比较文学结缘——《"爱"与"美"——王统照研究》评介

阎奇男先生的《"爱"与"美"--王统照研究》是王统照研究的最新成果.作者从王统照的文艺观、文学创作和比较理论,挖掘出"爱"与"美"是王统照的灵魂,而这种爱与美的研究是与比较文学结缘的.     

突围还是困守——读张欣作品《爱又如何》

《爱又如何》主要展现了在生存困境的强力挤压下,爱情的变形和挣扎。小说忠实地描摹出处于社会转型期间的都市女性的两难处境,启发我们对突围还是困守问题的思考。