真正的阅读追求:人本对话——浅谈语文课堂教学目标的制定和实施

对话,是当前教育教学改革中出现的一种表现全新教育理念的教学方式.为了更好地理解和实践语文课程标准提出的"阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程",本文围绕"人本对话的基本涵义"、"人本时话的三种形式"、"人本对话的重要意义"三个方面作了阐述.     

用什么构建"人本课堂"

随着课程改革的不断深入,我们越来越清醒地认识到:课堂教学已由传统的文本教育转向现代的人本教育。理想中的"人本课堂"是:文本与人本交融的课堂,个性和创意挥洒的课堂,合作分享的课堂,开放、链接生活的课堂,智慧生成的课堂,充满激情     

试论语文阅读能力的“三本一体”范式

阅读是语文学习的基本手段和方式。阅读的类型,从目前看,包括人本阅读、文本阅读、图本阅读。三种阅读对象不同,形成的能力侧重点也不同。人本阅读侧重的是学生思想个性能力的培养;文本阅读侧重的是学生技术能力的培养;图本阅读侧重的是学生透视想象能力的培养。未来的阅读能力范式应该是"三本"一体的。     

大学道德教育"人本回归"的价值维度解读

实现“人本回归”已成为新时期道德教育的基本发展趋势。真正把“人本回归”的理念落实到大学德育过程中,必须有机地协调和优化德育内容的各种价值关系:一是要实现教育个体价值与社会价值的统一,二是要实现德育结构中教育与受教育者“双主体”价值的统一,三是要实现大学生现阶段需要与可持续发展的统一。     

鲁迅与雨果创作之人本主题比较

比较鲁迅与雨果文学创作母题的异同,两位大师的文本话语尽管具有不同的时空差异和各自的民族性特征,但其文本语义都浸透着人类不可或缺的基本精神,即人本精神;而人本精神的核心和本质即是"以人为本"的价值判断和行动准则。正是这种人本精神的血脉流贯在两位文学大师的创作中,熔铸成文本创作的基本主题和核心内涵,至今凸显着不朽的认识价值和文学艺术审美张力。     

人本教育思想的历史渊源与现实意义

概略地叙述了中国古代以性善论、性恶论和性三品论为基础的人本教育思想;叙述了在西方历史上主要代表人物的人本教育思想,探究了人本教育思想的历史根源。同时,着重从人本教育与素质教育的关系阐述了人本教育思想的现实意义。     

只求点一盏心灯——浅谈语文教学中如何更好地结合“文本”与“人本”

古人云:"文以载道。"在教师、文本、学生三个阅读过程的主体经历体验、碰撞、对话后,让学生接受人类传统文化和高尚精神的熏陶,引导他们求真、求善、求美,培养他们的人文关怀精神和健康的人格品质。教学应该是一种对话:师生对话,生生对话,文本(作者)与教师、学生自我心灵的沟通对话。如何更好地综合"人本"与"文本",我觉得事关"一种意识、两个前提、七点做法"。     

三次“写”中见智慧

特级教师薛法根在教学《天鹅的故事》过程中,巧妙地设计了三次“写”的学习方式,将写有机地渗透在各个教学环节中。这三次“写”不是简单的读写结合式的小练笔,而是把读写有机地融合在一起,让学生在写中走进文本、与文本展开心灵的对话、提升精神素养,充分显示了他的教学智慧。     

价值与实践关系的历史轨迹重思马克思哲学的性质

在马克思哲学中,价值与实践的关系经历了三个阶段:人本学的价值设定价值;价值单线地依附于实践之上;价值与实践实现了有机的融合。从三个阶段的发展可以看出,价值与实践的关系随着马克思哲学的总体推进而不断推进,因而马克思哲学的革命性变革不仅仅体现在"实践"上,而且更体现在"价值"上。     

新时期老舍研究的另一天地——人本研究

人本研究与文本研究既有联系又有区别,既互相渗透又各有侧重。人本研究离不开文本及其研究,而文本研究的深入又必然表现为人本透视。 人本世界的研究始于生平史料的搜集考证,基于史料和整理与综合,这是一项规模宏大而浩繁的工程。新时期以来,广大研究者,尤其是老舍的家属为此付出了极大的劳动。他们钩沉辑录,拨冗见著,取得令人注目的成绩。数百篇文章、数百万文字记载着他们的辛勤劳作！这项工作集中在三个方面:一是创作诗文的拾遗考证。除众所周知的《四世同堂》的结尾找到、《鼓书艺人》由英文译成中文、《文学概论讲义》重新发现等大型项目外,在小说,诗歌、戏剧、散文、电影等方面部有不少佚文重新发现,如曾厂灿等编辑出版的《老舍小说集外集》(北京出版社     

高中语文教本与读本跨联策略初探

根据新课标的要求,高中生课外阅读不少于300万字。据此,人教社编写了必修的教本和读本。笔者认为可从以下几方面将教本和读本有机地结合起来,进而落实教师的指导。一是跨文本强化考试需要,能够收到强化激励的实效;二是跨文本比较人物性格,将阅读比较的触角伸到读本里去,扩大学生的文学视野;三是跨文本探究人物成因,培养学生的思辨能力;四是跨文本感知人性多维,全方位把握人物形象;五是跨文本把握倾向基调,磨砺辨析要点的眼光;六是跨文本拓延文章主旨,既立足了教本,又延伸了读本;七是跨文本建构知识体系,能使知识系统化。     

素质性评价在作文教学中的实践

素质是人的知识和能力内化为人的一种品格。从作文到写作,既是作文实践历练的过程,又是写作心理品质构建与完形的历程。作文教学中,必须充分发挥评价的内在张力,用心灵激活心灵,用智慧诱发智慧,最大限度地调动学生作文的积极性、主动性与创造性,不断推动积累、感悟与表达的整合与渗透,让知识、技能、能力升华为素质。弱化结论性评价,强化过程性和发展性评价。改变静态的从文本出发的主题、材料、结构、语言的模式化评价,关注作文的基础性、生成性、发展性与创造性,让评价从文本追溯到人本,由结论追踪到过程与发展,将作文的源与流、文与人有机地和谐地统一并完形为写作心理品质。     

系统性：关于翻译家评价模式的思考

为了客观、全面地评价翻译家,评价者需要一个相对统一、跨学科而可操作的评价模式.该模式是一个由三个层面有机组成的系统,一是评价者的前期准备工作,包括原文诠释依据与译本的收集等工作;二是译本文字层面的评价方式,涉及词汇、句子与风格三部分;三是译文文本外因素的分析,从信仰与措辞之问、动机与风格之间、功能与译法之间、译者与社会之间四个方面的关系进行评价.评价模式必须具有高度的系统性.评价框架的谩定既要基于文本而又要超越文本,才能于细微处见深度与广度,同时应该对评价行为的执行者有所约束才能保证对被评价对象的公允解读.     

新形势下缓解教师职业压力和倦怠的途径探析

在目前实现教育和谐、构建和谐社会的新形势下,缓解教师职业压力和倦怠的基本途径是将改善或改变诱发教师职业压力和倦怠的可变压力源与教师的自我调控有机结合起来;根本途径是为广大教师构建一个和谐的人本化环境,包括和谐的人本化社会环境和学校环境;直接途径是教师个人的自我调控。     

英语阅读教学中的“人本”研究

传统的英语阅读教学只关注阅读作品的文本层次,没有认识到其人本任务的层次。人本主义理论提倡英语阅读学习是一个完整的人的学习过程,在此过程中,要把阅读教学的重点从文本过渡到人本。从文本到人本的转变是英语阅读教学的一个飞跃。     

网络环境下的教育取向问题——以人为本的回归

基于网络技术的现代远程开放教育,使教育与人的和谐发展有机地融为一体成为可能,有助于实现教育的生活化和教育的人本回归。本文提出了在远程开放教育中实现人本回归的三大策略:利用网络环境,提供人与社会交互的虚拟现实;利用多种网络交互,创建协同学习的和谐环境;营造人文氛围,提供人性化的管理与服务。作者希望,本文能有助于探讨网络环境下现代远程开放教育发展的规律。     

新形势下缓解教师职业压力和倦怠的途径探析

在目前实现教育和谐、构建和谐社会的新形势下,缓解教师职业压力和倦怠的基本途径是将改善或改变诱发教师职业压力和倦怠的可变压力源与教师的自我调控有机结合起来;根本途径是为广大教师构建一个和谐的人本化环境,包括和谐的人本化社会环境和学校环境;直接途径是教师个人的自我调控.     

走进文本 亲近阅读

阅读是思想碰撞和心灵交流的动态过程,读者只有激活文本的生命,才能真正实现＂人本对话＂,为此,本文从精品细品,读中感悟;知人论世,比较阅读;寻幽览胜,合作探究;巧妙引导,想象再造等方面探讨如何引导学生进行有效阅读,达到＂人本对话＂的佳境。     

以精神文化建设为重心推动高校图书馆人本管理创新

物质文化、制度文化和精神文化为图书馆文化的三个层面,其精神文化为图书馆文化建设的核心。图书馆人本管理是以人为本,以馆员为中心,营造一种轻松和谐的工作环境和团结和谐的人际关系。有必要把图书馆文化建设与人本管理有机结合起来,形成图书馆管理的创新,进一步激发馆员的主动性和创造性,推动图书馆事业的发展。     

网络环境下的教育取向问题--以人为本的回归

基于网络技术的现代远程开放教育,使教育与人的和谐发展有机地融为一体成为可能,有助于实现教育的生活化和教育的人本回归.本文提出了在远程开放教育中实现人本回归的三大策略:利用网络环境,提供人与社会交互的虚拟现实;利用多种网络交互,创建协同学习的和谐环境;营造入文氛围,提供人性化的管理与服务.作者希望,本文能有助于探讨网络环境下现代远程开放教育发展的规律.