诗的超越与诗的重复——论韩作荣的诗

文章从“焚烧旧我”、“语言和形式的定位”、“自我的出现”三个方面,评述了韩作荣在诗作中的探索和成就.     

“诗生活”：新媒体时代诗歌大众化的一种描述

当下,诗歌正在告别文本的概念,而成为一项活动;而大众也摆脱了单一的读者身份,成为诗歌活动的参与者。诗歌正在经历一次新的大众化,包括两个方面,其一是“线上”传播,大众参与以微博、微信为平台的评诗、写诗和读诗活动;其二是“线下”传播,经过艺术变形的诗歌,成为了诵诗、唱诗和戏剧化的表演活动,迎合了大众新的审美习惯。在这次大众化的过程中,诗歌可能重新焕发活力,成为大众日常生活的一部分。     

从杜甫民生诗探析诗歌中的民生情结

杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人,是伟大的忧国爱民诗人,他一生创作了1400多首诗歌,被誉为诗圣。杜甫的诗作有很强的艺术感染力,同时也蕴涵着博大精深的思想内容,其中绝大多数篇章,都是从民生这一视角出发而创作的,有着强烈的民生情结。诗作深刻地反映了现实的社会生活,反映了人民的心声,刻画了许多现实生活中的农民形象,表现出了对人民的深刻同情、对祖国的无比热爱。杜甫在对待人民的态度上,达到了他以前的诗人所不曾达到的高度,这种强烈的民生情结和忧国忧民之心,形成了杜甫诗歌的重要特色。     

诗歌生存的肯定者——序苗雨时诗论、诗评集《雨时博客》

雨时教授新著《雨时博客》,进一步明证了雨时教授是几十年来忠诚于诗歌生存的肯定者。他体验诗歌风尚,做净化诗歌生态的人文志愿者;他扎根诗学沃土,做审视网络诗歌现状的理论建设者;他尊重自由个体,做弘扬民间立场的理想布道者;他承担文化考察,做通往后现代审美的资深摆渡者。他以坚定的信仰、执着的精神、超人的才智和憾人的品格,在物欲充塞、人欲横流的多变世界中,用一颗诗性的灵魂去穿越时空、语境、习俗与审美的隔膜,寻找永恒不朽的诗歌精神,感受其对现实世界的理想寄寓和诗意栖居。博客只是通往诗歌殿堂中的众多小径之一,诗歌本身才是雨时教授一生神往的目的地。这既是他思想的光芒,也是他智慧的写照。     

艾青：诗，永远是生活的牧歌

我国是诗的国度，诗的天宇中群星璀璨。在漫长的历史岁月中，那些曾经把中国诗歌推向光辉顶峰的巨人，以深邃博大的灵境记录着每个时代的精神，启迪着人们的思想，     

略论诗歌艺术的情感特征

诗歌的特征是通过诗人强烈的情感和丰富的想象,集中而概括的反映现实生活。这种现实生活即包括客观生活,也包括主观生活。一般来说,叙事诗主要是通过叙事和抒情的结合,将诗人的主观情感融化在写人叙事中,通过人物形象和典型的事件直接的反映社会生活。比如北朝民歌《木兰诗》就是叙述了一个女扮男装代父从军的故事,在诗歌中写人叙事的同时融入作者对木兰的敬佩赞誉之     

当代生态诗歌：科学与诗对话的新空间

无论是从深度还是广度来看,当代生态诗歌都是迄今为止最具科学意识的诗歌,是科学与诗融合的典范,创造了科学与诗对话的新空间.这与当代生态诗歌产生的历史条件、科学语境及其生态关怀和创作宗旨直接关联.科学作用于生态诗歌的一个最显著的结果便是审美取向发生了变化,即从传统的审美走向审丑,将传统自然诗所忽视、遮蔽、排斥甚至是"打压"的丑之自然作为其抒写和赞美的对象,实现了对传统自然诗的美学超越.     

王书怀诗歌——“会说话的项链”

若将诗歌比喻成一条有韵律会说话的项链,那么细节无疑就是最昂贵的珍珠了。平常的生活是平淡而寻常的,但在王书怀的笔下,却总是诗意盎然。人们评价王书怀诗说：“生活的细节使他的诗歌具有生命力。鲜活的生命气息,对生活的细节的捕捉与再现,活泼、生动、俏皮,他的诗,     

会走的卷柏

卷柏是南美洲一种奇特的植物,它会走。卷柏的生存需要充足的水分,当水分不充足的时候,它就会自己把根从土壤里拔出     

论古朝鲜汉文诗与中国古典诗歌的相似特色

汉文诗是古代朝鲜诗歌的主要形式,有2000年历史,先后产生了崔致远、李奎报、李齐贤等著名诗人。朝鲜汉文诗与中国古典诗歌有很多相似的特色：一是发展轨迹与风格崇尚相似,二是吟咏主题与价值观念相似;三是诗歌评论形式相似。     

金鹅奖：不要杀死科学这只会下金蛋的鹅

1975年,美国一位议员设立了一个“金羊毛奖”,喻指羊毛出在羊身上,讽刺诸如螺旋蝇的性生活、为什么罪犯想要逃狱等浪费税金的研究。今年,美国科学促进会（AAAS）等组织联合设立了一个“金鹅奖”,专门奖励这些“搞笑”成就。告诫政府和公众“不要杀死这些会下金蛋的鹅”。     

中国诗歌的发展道路和发展方向--读刘章的诗

20世纪80年代以来的中国诗坛有一个十分奇特并引人注目的现象,即新体诗和旧体诗的共存共荣和分途发展.然而,从整体上看,二者都存在着严重的缺陷.新体诗的缺陷是抛弃传统,一味西化,丧失了民族特点,旧体诗的缺陷则是一味因袭传统,缺乏创新.刘章的诗歌创作一方面继承传统,努力吸收中国古典诗歌的精华,另一方面又力求创新,对中国古典诗歌的内容和形式进行改革,这使他的作品既富有民族特色和传统风味,又富有现代气息和创新精神;即避免了旧体诗的缺点,也弥补了新体诗的缺陷,从而指明了中国诗歌的发展道路和发展方向.     

诗与真：《梦游天姥吟留别》的征候式解读

钱钟书说：“杜及人工,李纯是气化。”这话是否可以解作杜甫是属于人世间的。其诗之工,登峰造极,一般诗家难以望其项背,尽管如此,杜甫还是人间的一份子,杜诗关注的是人间烟火,炉火纯青的艺术不但无碍于人们对杜诗的理解,而且正是诗这一艺术介质消除了读者与诗人之间的时空隔膜和情感障壁。李白是凡尘之外的,仿佛是天上一团气化后的东西。李白的好些诗似乎不仅全无人间烟火气息,而且有反物质的特性。出神入化的艺术造境除了唤起后世读者叹为观止的鬼斧神工的艺术魅力之外,更为读者进入诗人的世界和诗歌表现的艺术世界增加了几分扑朔迷离的色彩,给人只可激赏,不可玩实的想象。