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金鑫 《新语文学习(小学作文)》2011,(1):75-76
宋神宗元丰三年（1080）,苏轼因“乌台诗案”贬官黄州任团练副使。贬居黄州时,苏轼曾数次游于赤壁之下。宋神宗元丰五年（1082）七月,苏轼再游赤壁。站在赤壁矶头,望着滚滚长江,苏轼不禁感慨万千,写下千古名作《念奴娇·赤壁怀古》。 相似文献
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黄务海 《中学语文(读写新空间)》2005,(13)
宋神宗元丰三年春,因“乌台诗案”贬官黄州团练副使的苏轼到任。元丰五年七月,苏轼到黄州城外赤壁矶游览,写下《赤壁赋》,同年十月他旧地重游再作《后赤壁赋》。以作者深厚的史学基础和广博的文学修养,他不难知道此赤壁非彼三国赤壁,但作者却将错就错,假托赤壁抒写个人仕途失意后欲求超脱而不得的情怀,赤壁双赋遂在古代文学史上传为千古美谈。清代诗人朱日浚《赤壁怀古》说得明白:“赤壁何须问出处,东坡本是借山川。”——秋江美景引发“出世”之念这一年的七月十六月圆之夜,“苏子与客泛舟游于赤壁之下”,风平浪静,心情闲适,“举酒属客,诵… 相似文献
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宋词十大名篇中,位居综合指数排行榜榜首的就是《念奴娇·赤壁怀古》。难怪胡仔云：“东坡‘大江东去’赤壁词,语意高妙,真古今绝唱。”宋神宗元丰五年（1082年）,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已经三年。七月苏轼游赤壁,作《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。 相似文献
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“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……一尊还酹江月。”(《念奴娇·赤壁怀古》) “清风徐来,水波不兴,……诵明月之诗,歌窈窕之章。”(前《赤壁赋》) “山高月小,水落石出。”(后《赤壁赋》) 一代文豪苏轼被贬黄州时所作的有关赤壁的词、赋,几乎都念念不忘江月,可见苏轼对江月情有独钟。换言之,江月含情脉脉,冷美人似的撩拨着词人的心,使词人心潮起伏,浮想联翩,热血沸腾。“赤壁怀古”中写到的是“大江东去”,气势磅礴,历史长河如这大江之水,滚滚东流,浪花淘尽多少风流人物!苏轼既是对这滔滔大江的赞叹,也是对历史英雄人物的赞叹,他们能建… 相似文献
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《全国优秀作文选(高中)》2004,(10)
风飘飘,水汤汤,掸掸这一路素衣风尘,驾一叶之扁舟,于清秋的黄昏,残阳如血,澄江如练,来到达古战场——赤壁。心中没浸着如此的哀闷,漫想:那“乌台诗案”的苦楚,那皇帝贬谪的敕令,那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚,赤壁成了苏轼的赤壁。 相似文献
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苏轼在《前赤壁赋》的开头,给我们营造了一个宽松、自由的精神境界。面对赤壁的山水风月、主客的扁舟渔唱等可入诗境的各种物象。他着重描写了水、月两种优美的意象。水是七月长江之水,月乃八月中秋之月。其时之水“清风徐来,水波不兴”“白露横江,水光接天”：其时之月“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。水状茫茫无际而雍容舒展．月色浓华可人而与水相照。 相似文献
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苏轼在《前赤壁赋》的开头,给我们营造了一个宽松、自由的精神境界。面对赤壁的山水风月、主客的扁舟渔唱等可入诗境的各种物象。他着重描写了水、月两种优美的意象。水是七月长江之水,月乃八月中秋之月。其时之水“清风徐来,水波不兴”“白露横江,水光接天”：其时之月“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。水状茫茫无际而雍容舒展．月色浓华可人而与水相照。 相似文献
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黄务海 《中学语文(读写新空间)》2005,(7):31-32
宋神宗元丰三年春，因“乌台诗案”贬官黄州团练副使的苏轼到任。元丰五年七月，苏轼到黄州城外赤壁矶游览，写下《赤壁赋》，同年十月他旧地重游再作《后赤壁赋》。以作者深厚的史学基础和广博的文学修养，他不难知道此赤壁非彼三国赤壁，但作者却将错就错，假托赤壁抒写个人仕途失意后欲求超脱而不得的情怀，赤壁双赋遂在古代文学史上传为千古美谈。清代诗人朱日浚《赤壁怀古》说得明白：“赤壁何须问出处，东坡本是借山川。”—— 相似文献
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《语文知识》2000年第5期陈乃香同志的《究竟是谁“神游故国”》(以下简称《陈》文)一文,指出《教参》把苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》中的“故国神游”理解为“我(苏轼)神游故国”不妥,主张理解为“周瑜神游故国”。其理由是“周瑜与赤壁之间的关系密切,赤壁因周瑜而闻名,周瑜也借赤壁而扬名。由此可知,赤壁是周 相似文献
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刘文刚 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1979,(6)
散文创作,在我国文学史上占有很重要的地位,《前赤壁赋》就是其中的名篇之一。作者苏轼是北宋中叶的文坛巨擘,在“唐宋散文八大家”之中,也是佼佼者。继欧阳修之后,苏轼的诗、词、散文均代表了当时的最高成就。苏轼的作品,笔力纵横,挥洒自如,抒情咏物之间,又每每表现出傲岸不驯,旷达自适的人生态度。“前赤壁赋”就是作家这种创作风格的代表作。这篇作品是苏轼谪居黄州时初游赤壁之后所写的第一篇赋。江汉之间,以赤壁取名者有三处,苏轼所游的是赤壁矶,并非周 相似文献
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宋神宗元丰三年(1080年),苏轼因乌台诗案被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,这是国家在定员官吏之外设置的闲官。苏轼被贬黄州的诏令明文规定,“不得签书公事”,“使思过而自新焉”。这对满腹经纶、立志“兼济天下”的苏轼来说,不啻一种更沉重的打击。传说黄州是当年火烧赤壁的古战场。苏轼曾两次游览赤壁,先后写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》两篇精彩绝伦的散文和《念奴娇·赤壁怀古》一首气势磅礴的千古绝唱。人教社高中语文第四册第五单元选编了苏轼的《赤壁赋》,《后赤壁赋》亦选入第四册读本。笔者拟对苏轼此时期的思想感情做些探究,以期… 相似文献
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许琦晟 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(1):36-38
秋风萧瑟,故垒西边,夕阳西下。这里是湖北黄州赤壁,苏轼怀古之地。这里本无甚名气,这赤壁也并非当年三国鏖战之地,连苏轼也只是因“人道是:三国周郎赤壁”才慕名而来的。但正是苏轼的来,留下了千古之作,黄州赤壁才阴差阳错地名声大噪,后来者络绎不绝。我只身游赤壁,沿江漫步,两岸悬崖相对而出,中间大江汹涌东去。脚边除却砂石,净是低矮的断墙残垣,这是黄州古老城墙的遗迹。一路走来,正仿佛穿越时空的隧道,回到了过去。景色凄凉,又正值秋季,在这空旷僻静之地,更觉毫无生气,使人生愁。我正欲速归,耳边却听得有人朗声大笑,继而又高声一叹。我听… 相似文献
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关于苏轼《念奴娇·赤壁怀古》的意旨,今人似有定论:借咏史怀古委婉传达“建功立业”的报国情怀,抒发“壮志未酬”“怀才不遇”的感慨。新编教材第三册《教学用书》也承袭了此说。然考之苏轼谪居黄 相似文献
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苏轼《念奴娇·赤壁怀古》作年新考论 总被引：1，自引：0，他引：1
杨松冀 《乐山师范学院学报》2009,24(7):1-6
学术界一般依从南宋傅藻的观点,认为此词为苏轼元丰五年七月游赤壁后继《前赤壁赋》而作。比较《念奴娇》词和《前赤壁赋》描写的情境,二作当不可能因同一次赤壁之游而作;词中对英雄人物的热烈歌颂和“人间如梦”的人生悲慨形成了强烈的情感冲突,此种强烈情绪必因一非常事件之触发。考北宋史实,元丰四年十一月宋师“灵州溃败”,可能这正是本词创作的原因。因苏轼得到宋师失败消息当在该年十二月中下旬,故本词亦当作于是时。另本词的词牌、词题、词句以及形象的塑造和谋篇布局中都暗藏玄机,这些都为元丰四年说之有力证据。 相似文献
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马月亮 《中国小学语文教学论坛》2022,(7):55-56
被贬黄州的苏轼完成了思想由儒家主导向释道主导的转变。我们可以从一词二赋中的人称变化看出这一转变的过程：《念奴娇·赤壁怀古》中,苏轼处于儒家主导的失意状态之下,他用第一人称“我”直抒胸臆,表达对“人生如梦”的感慨;《赤壁赋》中第三人称“客”与“苏子”的对话,则是面对人生困境苏轼精神世界中儒与释道的碰撞;《后赤壁赋》中的“予”实现了碰撞后的超越,归于豁达与超脱,有着浓浓的释道的意味。 相似文献
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自明人张綖论定苏词豪放始,《念奴娇·赤壁怀古》词即被视为苏轼豪放词之代表,几百年来似很少有人表示怀疑。近年吴世昌先生提出异议。他说苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“只能说是旷达,连慷慨都谈不到,何况豪放”(见吴世昌《宋词中的豪放派与婉约派》)。但赞同者寥寥。笔者在考查苏轼及其词作的过程中得到启发,认为吴先生的说法很有道理。本文欲围绕《赤壁怀古》词的写作背景、苏轼的创作心态以及和赤壁词创作于同一时期的其它作品的风格、《赤壁怀古》词本身所表现的风格等方面发表拙见,从而证明这首词不能算豪放词。 相似文献
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师：《念奴娇·赤壁怀古》这首词是作者46岁被贬黄州时所做。苏轼空有满腹才华,不被朝廷重用,内心凄凉,无处排遣,来游赤壁无非是借古人之事消胸中之块垒。他当时所游赤壁乃是赤鼻矶,并非真正三国赤壁古战场。词人对此没作纠缠。只说“人道是”三字轻便了事,接下来对此地景物进行非凡描绘。请同学们找找哪几句是写景的？ 相似文献
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