论金庸小说华山武功描写

华山武功描写作为金庸小说武功描写的具体体现,主要经历了由“实”至“虚”、由“杂”至“纯”、由“生”至“熟”几个阶段,表现出产生的想象化、形象化、多元化,内涵的人物化、文化化,获得过程的人性化、集大成化,以及场面的诙谐化、立体化、多变化等金庸小说武功描写的共同特点.同时,华山武功描写还表现出与华山独特的自然与文化内涵相结合的特点,反映出金庸对华山自然与文化内涵的了解与充分尊重,以及为此作出的自觉努力,从而使华山武功描写具有了华山特色.     

遗产观指导下的华山华麓区角色功能特性研究

华山风景名胜区华麓区地处风景区与城镇区域边缘，是华山风景名胜区中最为脆弱、最易破坏和问题最多的区域。从遗产观、整体观、发展观的高度，阐述了华麓区的遗产变迁，分析了华麓区在华山风景名胜区整体中的自然遗产、文化遗产、旅游规划结构中的角色与地位，从遗产保护和遗产发展两方面总结了华麓区的作用，指出了华麓区是华山遗产构成之要素、华山游览之门户的角色特性。     

中美文化中的生态观比较——以两部中美历史题材电影为例

中华文化中的生态观有别于美国文化中的生态观。前者承袭"天人合一"的和谐文化思想,其生态观是敬天顺道;而后者则是代表西方那种以征服自然为要义,人与自然走向对立的文化,其生态观是人本主义。中美两种不同的生态观在《红高粱》与《阿甘正传》经典影片中得到了充分体现。本文运用文化研究和影视研究的相关理论,通过分析《红高粱》和《阿甘正传》中关涉生态的表征,比较中美文化通过艺术镜像透露出的生态观,并解析背后的社会—文化成因,通过与现实比较,提出可能的发展态势或问题。     

马克思主义生态观对新型城镇化建设的启示

马克思主义生态观是科学的生态观,它引领人们正确认识和处理人、自然、社会之间的关系。新型城镇化建设不能忽略人、自然与社会之间的联系。实践证明,缺少马克思主义生态观指引的中国城镇化建设存在一些弊端,而新型城镇化建设中正确运用马克思主义生态观则是有益的。由此更进一步总结出马克思主义生态观给人们带来的三点启示:要制定科学的城镇发展规划;鼓励发展生态经济,努力建设生态城镇;以人为本,重视城镇文化建设和创新能力的培养。     

人与自然圆融共舞——蒲松龄《聊斋志异》的生态观照

本文运用生态美学理论对《聊斋志异》进行分析,揭示了作者"倾听自然--欣赏自然--化为自然"的生态观.《聊斋志异》重视对人与自然关系的描写,显示出难能可贵的生态美学价值.它体现出中国古代文人独有的审美心胸与追求和谐的审美趣向,继承中国传统文化重视天人关系的传统,与自然平等对话.     

自然公园景观综合评价及其优化策略研究——以丹江口水库风景区为例

自然公园涵盖范围较广、种类繁多且人类活动频繁,因此结合景观综合评价可为其景观提升及后续发展建设提供理论支撑.以丹江口水库风景区作为评价对象,从景观社会吸引力、景观经济生命力与景观生态承载力三个方面,筛选出31项评价因子并构建评价体系及模型,最后进行景观综合评价.结果可知,丹江口水库风景区具有优美的生态环境及丰富的动植物...     

华兹华斯诗歌中的生态意识研究

英国文坛著名诗人——华兹华斯,其作为生态主义与浪漫主义诗歌的代表,创作出了诸多经典诗作。华兹华斯的诗歌作品多以自然景色为主体,旨在刻画生态、亲切以及绮丽多姿的自然风光,歌颂了广大劳动人民的勤劳与淳朴,彰显出了强烈的生态意识观,使其被世人美誉为诗歌领域中的"湖畔派"。基于此,本文拟从批判工业文明、追求人与自然和谐相处以及呼吁人类回归自然三个方面,对华兹华斯诗歌中的生态意识进行了深入全面的研究。     

高中语文新课标的生态观

所谓生态观,是一种统观了自然、社会、生命、环境、物质、文化、机体、精神的世界观.它包括自然生态、社会生态和精神生态等层面."<普通高中语文课程标准>中的语文教育生态观,主要体现为在语文教育中强调用自然主义把人本主义与科学主义统一起来,培养学生与自然、与社会和自身生命的平衡、和谐、发展的精神,从而诗意地栖居在大地上,以达到"立人"的教育目的.     

中国式现代化的生态观：核心内容、理论超越与实践指向

中国式现代化的生态观，本身包含着新时代生态建设的现代化要求。在核心内容上，将生态要求融入中国式现代化的五大特征，概括提炼为人与自然和谐共生的生态本质论、发展与共享统一的生态共富论、清洁美丽的生态目标论、生态与经济文化协调发展论。在理论视野上，中国式现代化的生态观从人与自然关系、发展观、价值主体等维度，实现了对西方生态观的扬弃与超越。在实践指向上，中国式现代化的生态观强调守牢美丽中国建设安全底线、捍卫人民的生态利益、加快推动发展方式绿色低碳转型、坚定做全球生态治理的引领者，开拓了我国生态现代化建设的新方向，为破解西方生态危机创造出新契机。     

大学校园湿地公园恢复性设计探析

以福建农林大学湿地公园改造为例,对改造前的状况进行调查分析。以生态恢复为原则,总体布局设计充分利用现状,适度改造,以自然式为主。强调水面空间的统一而富有联系和变化,岸线有收有放,生态自然,景观小品藏露结合,低碳生态,注重乡土植物,营造自然生态的植物群落景观。     

"那"生态文化圈与主体际交往实践

“那”文化是以壮民族为主体的民族生态文化,它彰显出壮族在与自然及他族的交往中尊重生态、社会多样性的生存原则,在理想的生态对策域中呈现出天人合一的互动性审美脉络观,应对着日渐频繁的生态灾难与资本文化逻辑的世界化,进而展现出社会——生态场域正面的自组织调控机制。     

人与自然关系的解构——斯奈德诗歌中的生态隐喻分析

美国生态诗人斯奈德诗歌中包含有大量生态隐喻：植物,动物和地貌隐喻。这些隐喻的并置与相互交织．反映了人类与植物的链接．与动物的平等以及与自然地貌的共存。文章试图通过分析这些隐喻所透视出的人类与自然关系的平等与联系。探索诗人摆脱人类中心主义,坚持生态整体主义的自然观。     

自然保护区旅游开发的景观生态规划与设计

在分析自然保护区旅游景观结构的基础上，运用景观生态学的原理。提出了自然保护区旅游景观规划与设计的目标，阐述了自然保护区旅游景观生态规划与设计的原则，包括自然优先原则、雏护生态整体性和景观异质性原则、景观多样性和景观个性原则、雏护景观稳定性和保护生物多样性原则等，对自然保护区旅游景观功能区划、景观结构规划设计、生态安全格局设计和生态管理容量设计等进行了分析。     

“生态文明”价值观在地理课堂中的培养策略

情感态度价值观是中学地理课程标准中的三个维度之一,它要求学生初步树立科学的人口观、资源观、环境观和可持续发展观念。而生态文明价值观则是一种重要的可持续发展观念。所谓的生态文明价值观就是指以尊重和维护生态环境为主旨,以可持续发展为根据,以未来人类的继续发展为着眼点,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融。生态文明价值观要求人类要尊重和爱护自然,要自觉、自律,树立生态观念,     

生态伦理学视野下的《聊斋志异》

运用生态伦理学的理论,对《聊斋志异》中以动物、植物、其他自然现象以及人自身和谐为主题的小说进行梳理与分析,发现这些小说不仅叙写了自然界中动植物丰富、神奇的生命样态,而且探究了人与自然和谐相处的问题。透过这些小说表现出作者尊重自然、敬畏生命的进步生态观,传达出作者企盼人与自然和睦相处的生态伦理观念,对这一主题的探索与研究,不仅有助于我们全面认识《聊斋志异》的文本价值,同时促使我们展开对人与自然、社会关系的深刻反思与内省。     

论马克思生态观的历史唯物主义基础

在马克思的思想中包含着一种深刻而现实的生态观,这种生态观发端于其"对象性"范畴,以"对象性活动"为基础,在现实的实践中探讨了人与自然的存在关系,并将这种探讨推进到社会历史的存在论层面,揭示了造成人与自然相对立的资本根源。马克思生态观又完全立基于历史唯物主义之中,在历史唯物主义的根基处包含了人与自然、历史与自然的真正统一,并展现了丰富的生态思想。历史唯物主义对于马克思生态观的根本意义并不在于仅为其提供了视角和论域,而在于历史唯物主义本身就是马克思生态观的理论基础之所在。马克思生态观历史唯物主义基础的阐明对于当今生态理论的发展与生态实践的进行都有着重要的意义。     

传统聚落景观基因的环境教育特征探析

在当今的新形势下,探索传统聚落景观基因资源与构建生态文明战略相结合的环境教育内容体系创新与实施途径具有重要的社会价值。本文结合传统聚落景观基因理论,在深入分析传统聚落景观基因所具有的环境意识特征和所体现的生态环境价值观的基础上,明确了景观基因的环境教育内涵,分析了景观基因对古代环境生态观的传承、认知与体验功能。在前述基础上,本文就实施以景观基因为特色的环境教育的基本途径做了探讨。该文的研究结果表明,将我国传统聚落所体现的生态环境特征纳入到当前的环境教育内容体系当中,是一个值得深入的课题。     

中国式现代化的生态视角透视

人与自然和谐相处的生态观是中国式现代化的生态观,实现人与自然和谐共生生态现代化是中国式现代化的题中应有之义。中国式现代化生态观强调树立尊重、顺应、保护自然的生态理念,形成良好生态效能;强调经济发展与环境保护并驾齐驱,促进自然环境的生态价值向经济价值转化,形成良好经济效能;强调以人为本,为人的自由全面发展提供现实基础,形成良好社会效能;强调走可持续发展道路,致力于实现中华民族永续发展。中国式现代化生态观的形成,坚持以马克思主义生态观为底色,主动融入中国传统生态文明理念,积极扬弃西方生态文明理念,实现了对西方现代化发展道路和中国传统生态观的多重超越。     

基于生态理念的城市园林景观设计——以福建为例

基于生态理念,以福建为例,对其城市园林景观进行了设计,结果表明,在景观生态学理论指导下,提出城市公园设计对于地域性、自然性、多样性、整体性、动态性、可持续发展等各种原则都要严格遵循,所制定的园林景观空间结构优化方案是针对景观廊道、节点、印象而进行的,在与景观生态学理论结合后总结城市公园组成元素及设计方法,包括空间结构优化设计、空间形态设计、环境要素的生态设计。提出人工-自然复合系统(Artificial-Natural Complex System, ANCS)、生态浮岛法两种高效景观水处理技术,对基地内水质进行净化。     

生态文明观对现代环境艺术设计的影响

随着社会的不断进步,人们在关注经济发展的同时,也开始提高了对生态环境的重视.传统的环境艺术设计注重物质表现,通常采用很多材料堆砌景观,不仅浪费了大量的资源,还可能会由于材料不达标产生对人体有害物质.现代环境艺术设计应以生态文明观为指导,以天然、简约、自然、环保的方式构建对环境友好,对人体有益的居住环境和活动场所.