网络伦理学的几个基本问题

随着网络的急剧发展，用于规范网络行为的网络伦理应运而生，立足于国情建立有中国特色的社会主义网络伦理学成了当务之急。确定网络伦理学的学科性质、研究对象和研究范围以及网络伦理学的方法论成为建立网络伦理学的基本前提。     

关于环境伦理学几个问题的思考

环境伦理学发展的过程表现为道德关怀的对象不断扩展的过程 ,而每一次扩展都伴随着对前一种伦理学说的批判和否定 ,而几乎每一次批判和否定都证明了一种伦理学说的不完备。从来还没有哪一门学科的发展呈现过如此剧烈的批评与反批评、如此快速的摧毁与重建不断反复的状况。无论是把感觉、直觉、生命中心、生命共同体、内在价值 ,还是把主体性、主体间性、自然价值等等当作自然物获得道德关怀的依据 ,都是不能成立的。“道德”从来都是针对人的 ;环境伦理是人对环境的伦理。如果我们坚持“天人一体”观念 ,在传统伦理学中增加环境道德的理论与规范 ,同时用“奥卡姆的剃刀” ,把道德顾客、道德代理人、道德身份、“自身的好”之类的多余的东西统统剃掉 ,不仅可以消除所谓“自然主义的谬误” ,而且可以避免环境伦理学中存在的种种矛盾和混乱     

关于伦理学的学科性质与学科建设的几个问题

伦理学作为一门学科的特点是渗透性,其使命在于教化人,使人的关系秩序化并使人在这种秩序中获得存在的满足。为了获得政府和社会更多资源的理解和支持、获得人们更为专业的理解和支持,伦理学有必要也有可能升格为一级学科;伦理学的发展应当呈现哑铃型状态,即在每一个学科专业中都应开设相应的伦理学课程、适当减少和萎缩伦理学硕士点、适当增加和扩大伦理学博士点;学位点的建设应当引进足球联赛制中的升降级方法,双向流通。     

生态伦理学中的两个公平问题

通过厘清生态伦理学的主要问题,着重提出并讨论生态伦理学中代内公平和代际公平两个问题,尤其是国际间的代内公平问题。指出解决这些问题需要多学科的共同努力,并最终须通过环境法(国内的和国际的)的实施和环境管理的执行来达成。     

科学教学应注意的几个问题

之前的小学《自然》改为如今的《科学》是这一轮课改的一个亮点,尤其是科学探究作为一种崭新的学习方式正逐步得到科学教师们的认可。《科学》课的学习使学生主动了、积极了,科学课堂活跃了、热闹了。要使科学教学朝着更健康、有序、有效的方向发展,笔者认为在科学教学中应注意以下几方面的问题。     

关于伦理学性质与方法的辨正

受＂科学主义＂的影响,许多伦理学家大都乐意将伦理学称之为一门科学。其实,伦理学从来不是一门纯科学。通过分析伦理学所研究的道德问题的性质可以得知,伦理学是哲学性为主,科学性为辅的哲学分支学科。这就表明,哲学的方法与科学的方法在伦理学的研究中均不可偏废。方法是解决问题的工具,被伦理学所用的哲学方法和科学方法,也分别存在于将道德问题进行分工研究的道德哲学、规范伦理学、元伦理学、描述伦理学、部门伦理学、道德文化学和伦理史学这些伦理学的分支学科之中。     

科学理论评价中有关真理性标准的几个问题

科学理论的评价问题是哲学界争论的焦点。这里主要阐述科学理论评价中的量化标准,不同学派关于理论评价的量化标准可资借鉴,但总体上是不可取的。我们在对待量化标准时应注意;第一,对理论用量化标准评价,是通过实践的检验确立理论与客观实际的符合程度;第二,应该把逻辑和历史方法统一起来。阐述科学理论评价中“外部的证实”的标准。爱因斯坦认为科学理论评价的“外部证实”的标准是最高的最终标准。我们可以从三个方面把握理论的真理性检验:科学理论应包含尽可能多的经验内容;科学理论应当解释所有相关的经验事实;证据的质量在科学理论的评价中至关重要。阐述科学理论评价中的“内在完备性”的标准,主要包括,第一,逻辑的简单性,是衡量正确的科学理论的客观真理性的表现形式之一,是建立和评价新理论或体系时应遵循的基本原则;第二,通过评价中的理论整个内部的逻辑调整,可以对理论进行再评价。阐述科学理论评价的历史性和发展性,即理论评价的动态性。动态性表现在对于理论评价标准的选择上;也表现在对科学理论的预测评价上;还表现在辩证地对待和评价科学发展中出现的各种不同假说和不同学派上。     

科技伦理的存在理据及应有维度

科学技术在生产、生活中正反两个方面的作用越来越大，科技伦理日益成为人们关注的话题。认真剖析科技伦理存在之依据及其内在维度，探讨如何在科技实践中贯彻科技伦理之精神，无疑对于人类社会可持续发展有着极其重要的意义。     

道家生态伦理思想对科学发展的启示

中国道家哲学蕴含着丰富的生态伦理思想,至今仍不失其现实意义和价值的莫过于天人合一的生态整体主义,道法自然的生态平衡观,知足知止的适度发展思想和重生贵人的平等价值理念等几个方面,挖掘道家的生态伦理思想,可为当前的科学发展提供重要的借鉴。     

论爱因斯坦的科技伦理思想

爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家和思想家，是千百年来难得一遇的超级天才人物。他的科技伦理思想十分丰富，主要有：科学从本质上说是至善的，可以提升人的精神境界；科学应用的伦二重性；科学家的社会责任与道德品质比其纯粹理智的成果更重要；科技伦理问题的解决应从多方面入手。深入挖掘和阐述爱因斯坦的科技伦理思想，对于今天社会的发展与进步将具有特别重大的理论意义与现实意义。     

关于大学开展科学研究的几点思考

在科学的社会作用日益增大,大学的科学研究在国家科研体系中的地位日益显著的今天,大学如何组织与开展科学研究愈来愈为人们所普遍关注,其中“研究漂移”与“教学漂移”、研究的重点与研究的一般、“大科学”研究与“小科学”研究这几对关乎大学科学研究基本性质及其组织特性的问题尤其值得认真的思考与研究。     

论科学发展观视野下的会计职业道德建设

良好的职业道德,是会计人员的根本。加强会计职业道德建设是一项系统工程,必须以科学发展观为指导思想,才能全面、系统、科学地推进会计职业道德建设,促进会计事业的全面协调可持续发展。通过对会计职业道德存在的问题及其失范的原因分析,提出加强会计职业道德建设的有效途径,以促进我国会计工作更加健康、稳定、可持续的发展。     

科学研究是涉及伦理评判的实践活动

科学研究作为一种社会性的实践活动,从科研目的、科研目标的确立,到科研手段的应用、科学研究的过程和科学研究的后果,以及作为科学研究活动主体的科学家,都不是与伦理无涉的纯粹客观的,因此科学研究是涉及伦理评判的社会实践活动。     

科学发展伦理思想的创造性建构

科学发展伦理思想既是马克思主义伦理思想中国化最新成果,也是当代发展伦理学的最高成果,代表着当今伦理学发展的最高水平和最新境界。科学发展伦理思想是对当代中国发展实践的道德反思和价值前瞻,通过对传统伦理思想及生态伦理思想的合理扬弃,并立足当代发展实践,在伦理基础、伦理取向、伦理关系等方面实现了伦理思想的创造性建构。     

回归生活:高校道德教育的科学运作

实效性低是当前我国高校道德教育存在的突出问题,究其根源是道德教育与生活脱节。生活德育以引导学生回归生活,在生活中激发道德需要为原则,以课堂教学规范化、制度建设民主化、师生情感联系生活化、校园文化特色化推动高校道德教育的科学运作,这是真正意义上的道德教育。     

编辑伦理学研究述评

近些年来，随着编辑学研究的深入开展，编辑伦理学的研究也取得了相当的成就。大家重点研究了编辑伦理的概念、规范、编辑道德滑坡的现象、原因及提高编辑伦理道德素质的具体措施等问题，也有少数学者就编辑伦理的功能、编辑伦理的历史特征等范畴进行了尝试性研究。但也应当看到，较之医学伦理道德等其他职业道德的研究，编辑伦理学的研究仅仅才处于起步阶段，众多的编辑伦理学范畴在研究方面还是空白。