《发凡》消极修辞思想的继承和发展——辞规理论概说

袁晖先生在评述吴士文先生对中国修辞学的贡献时说:“80年代以来,吴士文对中国修辞学的贡献集中在两个方面:积极修辞方面的辞格和消极修辞方面的辞规。如果说,辞格研究是他在前人和时贤的研究成果的基础上,潜心探索取得了引人注目的成绩,那么辞规研究则是他带领和组织一支队伍从80年代后期到90年代初期集体攻关而形成了修辞学的一道亮丽的风景线”[1]。2000年10月当我读到这段文字时心灵曾受到强烈的震撼,因为当年我深为吴士文先生“修辞方式系列化”的设想,特别是其中关于消极修辞的模式,即“辞规”的设想所吸引,对“辞规”产生了浓厚的兴趣,积极参与了吴先生组织领导的辞规研究工作,并对辞规研究作过一些理性思考,对这段经历怀着深深的眷念。10年前吴士文先生仙逝,给我们留下了不尽的缅思与痛惜。今天,在吴士文先生诞辰80周年暨逝世10周年之际,谨以此文寄托我们的怀念之情。1932年,陈望道先生出版了划时代的巨著《修辞学发凡》(以下简称《发凡》),树起了中国现代修辞学的第一座里程碑。《发凡》明确指出修辞学的研究对象是修辞现象,并把修辞现象大别为两类:消极修辞现象和积极修辞现象,同时又将修辞手法区分作消极修辞手法和积极修辞手法,从而建立了...     

关于消极修辞的模式——“辞规”

<正> “辞规”的提出已经有十几年历史了。十几年来全国部分修辞工作者在著名的修辞学家、“辞规”理论的提出者吴士文教授的带领下,陆续拟定了几十个动规(主要发表于《营口师专学报》),取得了令人瞩目的成就。笔者一直关注并参与了辞现的研究工作,深感“辞规”理论     

追思吴士文先生

作者从1980年起与吴士文先生交往,通过吴士文的学术活动,辞格和辞规的研究,评述了吴士文先生突出的学术贡献。     

语言资源视阈下的广告语言辞规计量研究

语言资源观是近年来提出的新观点,在此理论指导下,对广告语言中的辞规进行计量考察是对广告语言的新探索,也是对辞规研究的有力助推。首先采用计量可视化的方法,对广告语言和辞规研究的现状进行探析;其次,对语言资源库中的所有广告语言使用辞规的情况进行计量统计;然后,对广告语言中各个辞规进行例举和分析表达效果;最后,对广告语言使用辞规的特点和原因进行探索。结果表明,广告语言中使用辞规可以有效提高广告的表现力,起到更好的表达效果。这对构建和谐广告语言生活和促进完整的具有民族特色的汉语修辞学体系的建设都具有实践意义。     

陶行知与孔子教育思想之比较

儒家思想创始人孔子将儒家思想与教育融合,提出了一套完整的教育理论,对当时乃至当今社会都产生了重要影响,是教育界无可争议的鼻祖。近现代知名教育家陶行知先生,其＂平民教育＂和＂乡村教育＂思想影响深远,是＂伟大的人民教育家＂、＂万世师表＂,堪称近现代教育史上一位里程碑式的人物。两位生活的年代相隔久远,但经探究比较可知,他们的教育思想既有联系又有区别。     

诚为“副册”排座次——读胥惠民先生《与周汝昌先生商榷》并补苴罅漏

胥惠民先生《与周汝昌先生商榷》一文指明＂不要把瞎编的一百零八钗硬栽到曹雪芹头上＂,有较强的说服力。所排＂又副册＂名录亦很有见地。惜乎对＂副册＂中人员暨＂十二钗＂的地域界定有偏执之论,对此特作补苴罅漏。为求＂金陵十二钗＂三册全璧,诚为阙如的＂金陵十二钗副册＂人员甄审排名。     

消极修辞之辞规的认知心理机制探析

认知语言学产生后,修辞学界掀起了认知修辞学的研究热。就目前的研究状况来看,成果主要集中于积极修辞的认知心理机制方面的探讨。而修辞学的另一大分野——消极修辞,尚未有学者从认知心理角度进行阐释。本文尝试用图形-背景理论阐释辞规的认知心理,认为辞规是图形-背景朝着熟识化角度的调试。     

浑沌理论视阈下的第二语言习得研究初探

第二语言习得研究在方法论上主要分为先天派和后天派。研究者提出诸多理论、模型、假说、范式,相互质疑,诸多争议不休的问题迄今仍没有一个完整合理的解释。浑沌理论独特的理论体系和方法论框架为第二语言习得的研究提供了一个全新的视角。二语习得的过程可以被看作是一个非线性的、开放的、不断演化的复杂系统。浑沌理论可以为其中争议颇多的语言迁移、中介语的可变性、语言僵化、语言损耗等复杂的现象提供解释力,并为＂异质有序＂的语言观提供理论支持。     

“把”引宾提

“把”引宾提李玉与特定性格辞的辞格、辞趣相对应，一般性修辞的辞规、辞风的提出，使修辞方式系列化起来，是很有意义的。辞规是“具有一般功能、一般结构、一般方法，符合一般类聚系统的模式。”这一论定，辩证地解决了长期困扰着修辞学研究中的一些重要问题，因而也很...     

毛泽东统一战线理论中的和谐社会思想研究

毛泽东虽然没有使用过＂和谐社会＂这一概念,但其统战理论中却蕴涵了＂民主法制＂、＂公平正义＂、＂团结友爱＂、＂充满活力＂、＂安定有序＂以及＂国与国之间和平共处＂等丰富的和谐社会思想。深入挖掘和梳理毛泽东统战理论中的和谐社会思想,对于构建社会主义和谐社会具有重大的理论意义和实践意义。     

英语修辞格汉译的处理

正确运用修辞手段,是翻译中的一个重要课题.文章对英语中的修辞格在翻译中的不同处理进行探讨,为使英语的修辞效果尽可能完美地传达到译文去,可以采取直译、意译、归化以及数种译法并用的翻译方法.     

言语修辞艺术与议论文章写作

修辞是在一定的题旨和情境下对语言的修饰与调整行为,与语法和逻辑既相关联又有本质不同。修辞应服从内容的需要,而不能理解为就是对华词丽藻的追逐。写作教学存在的弊端是:重积极修辞,轻消极修辞;重文艺性文体的修辞,轻实用性文体修辞。中学生的议论写作不能缺失正确有效的修辞指导,这是写好议论文章的必需。     

大学校园BBS论坛ID名常用修辞手法探析

当今时代是网络时代,网络时代的网名浩如烟海,研究网名的文章更是不计其数。但把大学校园BBS论坛上的ID名单独列出从修辞角度进行分析的文章并不多见,所以本文拟对大学校园BBS论坛上的ID名从修辞角度做一个案分析,希望能从中了解到网络文化对当代大学生思想情感、语言运用等方面的影响。     

作为社会修辞的中国当代文论

作为一种社会修辞,中国当代文论近60年的发展过程中,话语策略呈现明显的标志性、断裂性,具体表征为政治修辞、审美修辞和文化修辞的交错更替。修辞形态的转换,是社会历史语境变迁的产物,也是知识生产自身逻辑演进的结果。但文论中蕴涵的人文精神传统不能丢失。     

英语辞格汉译初探

英译汉中,如何处理英汉修辞是一个不好把握的问题。翻译时应尽量保持与原文一致的修辞方法,若不能做到,可以运用汉语其他修辞方法来翻译,以期达到“信、达、雅”的效果。不管翻译中英汉修辞能否对应,译文首先应保持意思正确。     

修辞方法:典型的与非典型的

修辞方法的根本属性是言语性,依据其结构和功能特征可分为两类:典型修辞方法和普通修辞方法.普通修辞方法相比典型修辞方法,结构、功能等方面的特点不够典型不够固定,不具习用性.辞格和辞规都应该归属典型修辞方法,辞趣则应区别对待.辞格在整个修辞方法体系中以及在普通修辞方法、辞规的研究中占据着特殊地位.     

系统论与汉语修辞研究——来自系统整体性的启示

在一段话或一篇文章中,任何一处修辞都不是简单、孤立的,都是整体修辞系统中的一部分。因此,分析每一处修辞,都必须联系该修辞系统中的其他部分。衡量一段话或一篇文章的修辞效果．也必须从整体的修辞目标出发,而不能仅从某一部分的修辞目标出发。     

"专名变异"的修辞渠道

专名变异是常见的言语现象,恰当的运用可以收到积极的修辞效果,因而为人们所常用.它主要通过断取、突破标号、专名别解、省略类名和谐音等方法来实现.     

如何看待关于修辞原则的不同表述——兼谈建立修辞原则时需要注意的问题

文章从工具论出发,就如何看待关于修辞原则的不同表述阐述了个人看法。指出:所以出现不同表述是因为存在不同需要,几乎每一种表述都是长短互见。目前所谓修辞原则有的属于操作原则,有的属于效应原则,有的属于操作原则与效应原则的结合,进行比较研究时不能违反“异类不比”的规则。文章认为在修辞原则建立上应当鼓励多元化。但这不等于怎么说都行。文章结合实例,就修辞原则研究中需要注意的问题作了论析。     

几种值得重视的修辞类型

色彩修辞、量词修辞、标点符号修辞独具特色,值得重视。在言语表达中,色彩修辞重在得体,量词修辞重在选择,而标点符号修辞则重在适宜。