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1.
王进芳 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2007,39(2):77-81
加拿大文学理论家诺思洛普.弗莱的神话原型批评理论在20世纪80年代即被介绍引进中国,但到目前为止,我们对“原型”这一概念仍有诸多认识不清之处,主要表现在对原型与神话关系的理解模糊;对文学原型与心理学原型的混淆;对原型批评与结构主义、形式主义之间纠葛的认识偏差。把以上三个方面作出辨析将能更为准确地理解弗莱提出的原型观念,同时也对我们借鉴西方文学理论批评思想时的失误有所反思。 相似文献
2.
英国批判现实主义的一代宗师托马斯·哈代（Thomas Hardy）的代表作之一《德伯家的苔丝》发表于1891年。从那时起,它就广受世界各国人民的喜爱,在我国也有着广泛的影响。本文从作品的神话原型主题入手,作一些分析和研究,以期能发现一些新的东西来加深、拓广对这部著作的理解。神话原型批评起源于二十世纪初的英国,和马克思主义批评、精神分析批评一起被誉为本世纪三个最具有影响的批评流派之一。它的理论基础主要是荣格的精神分析学说和弗雷泽的人类学理论,是二十世纪西方文论史上出现的研究文学与神话等原始文化关系的一种文学批评模式。神话原型批评的集大成者,加拿大的弗莱认为原型批评的目标之一就是不仅发现作品的叙述和意象表层之下的原型结构,而且揭示出连接一部作品与另一部作品的原型模式,最终使我们的文学经验成为一体。因此神话原型批评是帮助我们看清在小说的人物形象和曲折的情节背后隐藏着的潜在的人物原型模式和作者的意图所在。 相似文献
3.
张宇维 《四川教育学院学报》2013,29(9):83-85
弗莱的神话原型批评理论于20世纪五六十年代在西方文论界兴起,对文学批评理论和方法产生了深远的影响。因而,运用神话原型理论进行文学批评的实践也层出不穷。但是,文章认为,将神话原型批评只限定在运用“神话原型的交际作用”来找出文学作品中的意象、主题等是不够的,还应深入神话文本进一步探讨这种神话原型意象的本质意义。 相似文献
4.
5.
况绮纹 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(3)
开展文艺批评需要有一定的标准和方法。美国普林斯顿大学文学博士韦尔伯·斯克特将这一标准或方法概括为道德批评、精神分析批评,社会学批评、形式主义批评、原型批评五种模式。不可否认,这些方法(或标准)都有其言之成理的地方,但同时也都有各自的局限。作为社会主义文艺,它的批评标准和方法应该是什么呢?四十多年来,我们经历了一个胜利的却又是艰难曲折的,在某些方面可以说是付出了很大代价的过程。五十年代前期,在 相似文献
6.
杨晓林 《钦州师范高等专科学校学报》2001,16(4):38-42
神话-原型批评源于弗雷泽的人类学，由荣格的分析心理学奠基，得助于卡西尔的象征形式哲学，弗莱将其建成宏大的理论体系，它的系统性，宏观性和整体性优势，体现出跨历史，跨化的宏阔视野和大家气度，在西方论界，曾与马克思主义批评和精神分析批评三足鼎立，但忽视本审美价值和作家的个性，跨化研究的不彻底性则是神话-原型批评的阿基硫斯之踵。 相似文献
7.
马振宏 《陕西教育学院学报》2014,(2):56-61
神话原型批评产生在1957年,创始人是加拿大学者诺思罗普·弗莱,他的著作《批评的剖析》被视为该批评的"圣经"。神话原型批评的理论基石是英国人类学家弗雷泽的"仪式派"人类学思想和瑞士心理学家荣格的"集体无意识"学说及原型理论。弗莱在弗雷泽和荣格等人的理论基础上建构起系统的神话原型批评,他认为文学是神话的位移,文学中潜藏着神话的原型,人们只要把全部文学纳入到一个完整的系统之后就可以找寻到神话原型。神话原型批评既有突出的优长之处,同时也有异常明显的缺陷。 相似文献
8.
本文主要从原型批评的角度分析小说《螺丝在拧紧》中有争议的家庭女教师形象,发掘到女性形象的神话原型与哥特小说中的隔绝原型。同时辅以精神分析批评探索幽灵出现的内部根源。被束缚在男权社会的道德禁忌中的家庭女教师．不能坦然面对自己心里的种种渴求和欲念．于是转而寻找其他宣泄的渠道,将自己的生活引向痛苦的深渊,终成为历史画卷中悲哀的角色。 相似文献
9.
王微 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):243-248
诺斯罗普·弗莱《批评的解剖》的问世,标志着"原型批评"理论的崛起。所谓"原型批评",也叫"神话批评"。原型,就是"典型的即反复出现的意象",人类社会最基本的文学原型就是神话,神话是一种形式结构的模型,是浸润于人类文学文化体系的各个层面,成为研究人类文学的起点。弗莱《批评的解剖》主要是一部原型批评(神话批评)的代表作,通过将《批评的解剖》的不同批评模式运用于古希腊罗马神话,可以窥见古希腊罗马神话别样的风采,也是将原型批评理论运用于实际文学批评的一次有益尝试。依照上述分析方法,我们能够在古希腊罗马神话中找到符合弗莱原型批评理论的众多意象,也能够根据这如此众多的原型意象映衬弗莱理论的正确性与前瞻性,进一步让读者把握古希腊罗马神话除了赏析与文化的作用之外,更深层次地体现了神话这种特殊的文学形式在人类发展过程中所起到的巨大作用。 相似文献
10.
批评可以是选择.因为我们承认了各种批评模式都有其适用范围,就是承认了多种批评模式存在的合理性.对同一作品,你可以使用精神分析批评、结构主义批评、形式主义批评、原型批评、现象学批评、女权主义批评等等.对同一作品,人们可以从不同角度去观察它,甚至再造它.但是,就象克莱夫·贝尔所说的那样:“进行艺术批评时,人们都是见稻草就捞的.其实,这也没有什么坏处.但是艺术批评家不要忘记,无论他的理论多么有创见,这些理论都不过试图解释这样一个中心事实——一些事实能够从审美上打动我们.而另一些则不能.”盛行而又喧嚣一时的精神分析批评模式 相似文献
11.
文章简要论述了神话原型批评理论、女权主义思潮和精神分析学说等西方现代文化思潮对美国黑人女作家托妮.莫里森的小说创作的影响,指出:托妮.莫里森在小说创作中把西方现代主流文化思潮与黑人民族文化传统有效地融合在一起,将黑人文学推入了一个崭新的境界,为当代美国文学增添了新鲜的血液。 相似文献
12.
文章简要论述了神话原型批评理论、女权主义思潮和精神分析学说等西方现代文化思潮对美国黑人女作家托妮.莫里森的小说创作的影响,指出:托妮.莫里森在小说创作中把西方现代主流文化思潮与黑人民族文化传统有效地融合在一起,将黑人文学推入了一个崭新的境界,为当代美国文学增添了新鲜的血液。 相似文献
13.
原型批评是西方文学史上非常重要的流派之一,它为人们提供了分析文学作品的新视角。《莱尼和他们》是海因里希.伯尔最著名的作品之一,小说中采用了大量的神话原型,比如人物原型、主题原型和意象原型等。文章主要应用弗莱的原型批评理论分析《莱尼和他们》中所体现的神话原型。 相似文献
14.
刘晶晶 《晋城职业技术学院学报》2014,(3):69-72
本文以弗莱神话原型批评理论为着眼点,通过阐明原型、原型的理解和"文学移位"等相关问题,结合传统文化中历史悠远的灵石崇拜情结,以具体的文学文本对该理论加以阐释,力求在神话原型批评理论的指导下,对灵石崇拜的多种形式有更深刻的理解。 相似文献
15.
本文试图从神话原型批评的视角来分析威拉.凯瑟的《啊,拓荒者》和《我的安东妮亚》里的女性形象。作者认为亚历山德拉和安东妮亚的形象分别是“大母亲”和“大地母亲”的神话原型再现。威拉.凯瑟在这两部作品里所展示的创作才华,向读者呈现了其无意识心理中的人类记忆里的女神原型。 相似文献
16.
陈惠琼 《广东技术师范学院学报》2009,30(5)
"文革"巴经结束三十周年,时至今日,人们拒绝忏悔的心理原因有二:一是从休谟的道德论而言,他们认为政府应该承担责任;二是从神话原型批评中"人格面具"原型和精神分析学中"文饰"概念的角度,他们拒绝忏悔是出于对自身愚昧盲从之民族性格的"文饰".唯有独立地思考才能重建人类的尊严. 相似文献
17.
陈惠琼 《广东技术师范学院学报》2009,(10):74-76
“文革”已经结束三十周年,时至今日,人们拒绝忏悔的心理原因有二：一是从休谟的道德论而言,他们认为政府应该承担责任;二是从神话原型批评中“人格面具”原型和精神分析学中“文饰”概念的角度,他们拒绝忏悔是出于对自身愚昧盲从之民族性格的“文饰”。唯有独立地思考才能重建人类的尊严。 相似文献
18.
神活原型批评是20世纪兴起的一种文学批评方法,是把文学批评与人类学心理学文化学相结合而形成的宏观的研究方法。其基本精神是阐明人类的共同心理经验是如何体现在古代神话宗教仪式和原型中的,探索文学现象和古代神话仪式及原型之间的密切关系。神话原型批评派认为,文学艺术的产生是人的潜意识产生的结果。心理学大师也即原型批评创始人荣格认为, 相似文献
19.
贾璐 《绵阳师范高等专科学校学报》2010,(7):77-80
论文分为五部分,主要着眼于神话主义和原型批评的一些基本概念。前四部分分别介绍了“新神话主义”、“纯真神话”、“神话与神幻故事及英雄史诗”和“原型批评”,最后一部分“结语”阐释了神话学的意义及缺陷。 相似文献
20.
贾璐 《绵阳师范学院学报》2010,29(7):77-80
论文分为五部分,主要着眼于神话主义和原型批评的一些基本概念。前四部分分别介绍了“新神话主义”、“纯真神话”、“神话与神幻故事及英雄史诗”和“原型批评”,最后一部分“结语”阐释了神话学的意义及缺陷。 相似文献