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相似文献
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1.
正孔子曰:"不学《诗》,无以言。""《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。"中国是诗的国度。从《诗经》到《离骚》。从唐诗、宋词到元曲,从李白、杜甫、白居易到苏轼、陆游、辛弃疾,中国的诗词创作历千百年而不衰。作为一个中国人,你可以不写诗,但不可不读诗,不可不了解诗。  相似文献   

2.
正孔子曰:‘不学《诗》,无以言。'‘《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。'中国是诗的国度。从《诗经》到《离骚》。从唐诗、宋词到元曲,从李白、杜甫、白居易到苏轼、陆游、辛弃疾,中国的诗词创作历千百年而不衰。作为一个中国人,你可以不写诗,但不可不读诗,不可不了解诗。  相似文献   

3.
正孔子曰:"不学《诗》,无以言。""《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。"中国是诗的国度。从《诗经》到《离骚》,从唐诗、宋词到元曲,从李白、杜甫、白居易到苏轼、陆游、辛弃疾,中国的诗词创作历千百年而不衰。作为一个中国人,你可以不写诗,但不可不读诗,不可不了解诗。  相似文献   

4.
正孔子曰:"不学《诗》,无以言。""《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。"中国是诗的国度。从《诗经》到《离骚》,从唐诗、宋词到元曲,从李白、杜甫、白居易到苏轼、陆游、辛弃疾,中国的诗词创作历千百年而不衰。作为一个中国人,你可以不写诗,但不可不读诗,不可不了解诗。  相似文献   

5.
正定价:15.00元孔子曰:"不学《诗》,无以言。""《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。"中国是诗的国度。从《诗经》到《离骚》。从唐诗、宋词到元曲,从李白、杜甫、白居易到苏轼、陆游、辛弃疾,中国的诗词创作历千百年而不衰。作为一个中国人,你可以不写诗,但不可不读诗,不可不了解诗。  相似文献   

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路开源 《今日科苑》2007,(8):104-104
唐诗中有6000多首咏酒及与酒有关的诗,酒中或酒后创作的诗数量更多。酒是促进唐诗创作的一个重要因素.纵酒赋诗是唐代诗人的生活风气也是一种令人注目的文化现象,诗酒风流更是唐代诗人的重要文化观念。综观唐代诸位爱酒诗人的作品,饮酒诗的主要内容主要包括借酒抒怀、歌颂友谊、临行饯别三方面。  相似文献   

7.
正一本诗词爱好者的入门手册一本诗词爱好者的创作指南定价:15.00元孔子曰:"不学《诗》,无以言。","《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。"中国是诗的国度。从《诗经》到《离骚》。从唐诗、宋词到元曲,从李白、杜甫、白居易到苏轼、陆游、辛弃疾,中国的诗词创作历千百年而不衰。作为一个中国人,你可以不写诗,但不可不读诗,不可不了解诗。  相似文献   

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学历史的时候,大家一定都背诵过中国历史朝代表,知道唐、宋、元、明、清的朝代顺序。整个地球的历史也有朝代,地球的“历史朝代表”被称为地质年代表,地质学家根据地球上生物的盛衰更替,建立了不同的“纪”,来表示地球历史的不同时期。比如我们现在所处的时期是第四纪,恐龙绝灭的时期是白垩纪末期。中国的历史朝代表从夏朝开始,标志着中国进入了奴隶制社会。而地球的“朝代”,人们长期以来是从5.43亿年前算起的,因为从那个时候开始,地球上才出现了大量的多细胞动物类型,这第一个地球“朝代”叫做寒武纪。在那个时期之前,地球40亿年的历史中,…  相似文献   

9.
在宋代,虽然词的发展达到了鼎盛,但是在一个诗的国度里,宋诗的发展也并未停滞不前,而是继承发展了唐诗。宋朝的诗人更广泛,诗篇也更丰富,而且宋诗的创作数量也是空前之多。宋诗并非唐诗的遗留产物,更确切的说应该是唐诗高度发展下的必然结果。在晚唐诗风的笼罩下,宋朝诗人只得另辟蹊径,从而走出了一条与唐诗完全不同的路子。  相似文献   

10.
《百科知识》2013,(5):40
"文源图华——中华经典百科图说丛书"(彩图版)包括《百科图说唐诗三百首》(上下册)、《百科图说千家诗》。木丛书以中国历代较有代表性的文化经典为蓝本,以百科知识的形式进行解析、链接,以全新的方式展示中国文化的全貌和  相似文献   

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王诗玉 《科教文汇》2013,(16):116-117
中国是一个有着悠久历史的国家,博大精深的传统文化留给了我们无尽的精神财富。在中国古代政治文化中,各个朝代的选官制度不仅对朝代自身也对中国乃至世界都产生了十分深远的影响,研究这些选官制度不仅能对古代的政治思想有所了解,同时也对当代的公务员等现存制度有着可以借鉴的现实意义。  相似文献   

12.
魏圣霞 《知识窗》2013,(3):56-56
别离诗以其特有的、动人心魄的情感震撼力成为古诗园地里的一朵奇葩。在《唐诗三百首》中,表达别离的诗就有三十多首(约占总数的12%)。本文从以下几个方面谈谈笔者对古代别离诗的一些看法。  相似文献   

13.
毛文静 《科技风》2011,(8):199-200
诗与歌在古代是有分别的。《说文解字》中记到:诗,志也。歌,咏也,从欠,哥声。《尚书.尧典》亦提到:诗言志,歌永言,声依永,律和声,八音克谐,无相夺伦。因此,诗与歌,声与律,其实是紧密相连,密不可分的。因而中国古代的诗歌是可以吟颂的,大多数诗歌都可以配乐演唱。王士禛身为清一代宗师,家学渊源深厚,自身有着丰富的文化底蕴,一生创作了大量诗歌。其诗歌风格多变,内容丰富。诗歌能传情,因而其创作,包括他后期所推崇的诗歌,本身就体现出清灵的音乐美。《唐贤三昧集》作为王士禛晚年所辑的唐诗选集,体现了他对盛唐之音的理解。  相似文献   

14.
罗屹  王乐 《科教文汇》2014,(1):169-172
从系统功能语言学视角对唐诗及其英译文进行分析是研究诗歌鉴赏问题的新方法。《泊秦淮》是唐代诗人杜牧的一首著名的七言绝句。依据韩礼德系统功能语言学语篇功能理论,可以从主位结构和衔接手段两个方面对该诗及其英译进行分析.说明从语篇功能鉴赏唐诗及英译文是一种新的视角。  相似文献   

15.
“兴寄”说是唐代重要诗学理论,李贺是中唐颇具代表性的诗人.将两者联系起来,深入研究“兴寄”理论与诗人神鬼诗的独特诗风之间的关系,以及神鬼诗的“比兴寄托“特征,可以揭示出诗歌理论与诗人风格形成之间的相互关系,借以呈现中唐诗歌“兴寄”风貌特征.  相似文献   

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唐诗过后是宋词,好诗在唐代就已经写尽了,所以宋人雀词这种文学样式上,使之趋于完善,臻于完美,达到了空前的繁荣,成为我们诗歌吏上一颗璀璨的明珠。  相似文献   

17.
别离诗以其特有的、动人心魄的情感震撼力成为古诗园地里的一朵奇葩。在《唐诗三百首》中,表达别离的诗就有三十多首(约占总数的12%)。本文从以下几个方面谈谈笔者对古代别离诗的一些看法。一、古人重视别离传统的根源古代的交通极为不便,由于疆域初开,很多地方还未开发,道路坎坷难行。所以,有些时候,一去即  相似文献   

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唐诗可谓是中国古代艺术的代表之一,它是一种丰满的、具有青春活力的热情和想象,"即使是享乐、颓丧、忧郁、悲伤,也仍然闪灼着青春、自由和欢乐。"[1]在现代社会,随着人们生活节奏的加快,唐诗这一传统的经典也面临着与现代相结合的难题,微电影这一新兴媒体的出现,以其自身的特点及其强大的生命力,使得唐诗这一古典的艺术得以经典的再现。本文将从微电影这一新兴媒体的特点出发,对微电影中唐诗的艺术再现问题进行分析说明。  相似文献   

19.
百味书屋     
《科学中国人》2010,(9):52-53
<正>《读古诗,学历史》——北京科学技术出版社内容:中国是一个历史久远的国度,也是一个诗的国度。这些诗,浸润了中国的历史文化,许多都是历史的注脚和古代社会的剪影。  相似文献   

20.
廖立军 《科教文汇》2013,(23):63-63,67
王之涣《登鹳雀楼》一诗气势连贯,厚重有力,虚实相生,意境雄浑。以概括之笔书写大自然的雄景奇姿,道出对生活的深刻理解,表达了积极向上的盛唐情怀,为唐诗中不朽之作。  相似文献   

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