论元《曲江池》与明《绣襦记》创作意识的异同

元《曲江池》与明《绣襦记》作为同题材作品,由于受创作规律的限制表现出了作者创作意识的趋同,即人物性格与戏剧情节的相同;另外,由于特定社会、历史条件对作者的影响,其创作结果表现出了时代风貌的不同。由此,而形成创作意识的规律性相通与社会性差异。     

《挂枝儿》中女性意识的矛盾呈现

《挂枝儿》展现出一个相对真实的女性世界。作品中的女性各有特点,其共同之处是都表现出了人性的跃动,她们对欲望的直面,她们的冷静理性,她们的愤怒与恨,都显示出一种反传统的特征,这些都标志着女性意识的觉醒。她们的觉醒带有明显的时代色彩,追求和渴望中隐含着某种危机和悲剧感,她们无法找到根本有效的自我解脱之路。作品中表现出来的女性意识存在矛盾和局限,这正是一种历史的真实。     

遭遇帝王的爱情——《沙恭达罗》与《长恨歌》的悲剧情愫

本文选取两部共同以帝王爱情为题材但风格迥异的古代文学作品,关注并分析了两女主人公不同生命形态中蕴含的相同悲剧性;进而剖析造成其悲剧的源头男权政治;最后探求作者创作中体现出的矛盾和痛苦.     

略论唐代女性的创作、特点和原因

唐代女性创作是唐代文学的重要组成部分,是文化繁荣的标志之一,表现出独特的风貌第一,唐代女性创作主体身份复杂,人数众多。第二,唐代女性创作体裁以诗文为要,变诗出词。第三,唐代女性作品中,思想内容上体现出儒家伦理与政教意识相统一;艺术表现上体现出群体性与个体性相统一。这种盛况的原因也是多样的第一,唐代女性地位的改善是其创作繁荣的社会基础。第二,唐代女性教育程度的提高是其创作繁荣的潜在动力。第三,唐代女性的才思敏捷是其创作繁荣的内在基因。第四,唐代文人唱和是女性创作提高的关键环节。     

从《野叟曝言》看夏敬渠的情爱观

《野叟曝言》的主人公文素臣是一个作者理想化的英雄形象,作品通过他和六位女性的故事展示了他的情感世界,体现出比较独特的情爱观。与封建时代大多数士人一样,主人公文素臣的择偶标准既重品性、重才貌,同时也重视女性的生育能力,但不同的是,在与女性的关系方面,文素臣始终存在着情与理的冲突与抉择,他以圣人自诩,能淡然面对各种美色的诱惑,但又一再上演纵欲的闹剧;他同情女性,赞赏女性对婚姻自主的追求,但又以各种不得已的理由娶了二妻四妾。作者情爱观的这种矛盾,既和作者炫才的创作目的有关,又和他的道德追求以及生活经历有直接的联系。     

《再生缘》的女性意识

《再生缘》是清代女作家陈端生创作的一部优秀的弹词作品,作品中塑造了孟丽君等多位女性形象,在她们的身上体现出了很多与传统观念不同的女性意识。为反抗压迫而易装的孟丽君、卫永蛾,表现出渴望与男性一样平等的女性意识。闺阁侍女为追求自由的爱情婚姻,做了一系列的抗争,表现了闺阁侍女追求自身自由的价值。《再生缘》中女性意识就对传统观念的挑战突破等几个方面来论述,探讨女性性别意识觉醒后的重新审视以及相应带来的种种困惑。从而管中窥豹的了解中国女性意识的发端及发展。     

时间与空间的双重焦虑——论萧红《小城三月》的时空构形

作为中国现代文学史上一位独具才情的女性作家,萧红的小说在文体上表现出独特的素质,即诗化和散文化的创作风格。从叙事语式看,这一风格一方面使她的小说自始至终弥漫着一种抒情的、感性细腻的情调,另一方面也透视出作家基于深刻反思层面上的独特生命体悟和洞察。萧红的后期作品《小城三月》,以儿童视角讲述了一段凄婉的情感悲剧,其独特的时空构形表现出女性作为“他者”在时间和空间上的双重焦虑,是萧红强烈的女性自我意识在创作中的具体体现。     

从《高老头》谈巴尔扎克世界观与创作的关系

巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家。在巴尔扎克一生创作中,不仅仅取得的是卓越的创作成就,更为重要的是在其作品中,体现了他夏杂而又矛盾的世界观。就《高老头》来说,《高老头》标志着巴尔扎克现实主义创作风格的成熟,主要体现在他以贵族阶级、资产阶级和下层人民的夏杂而矛盾的态度上,尤其突出是他对高老头式伟大父爱的同情,反映了文章主题,深刻地揭示出资本主义社会里赤裸裸的金钱关系。最终,巴尔扎克在其作品中,有机地将其世界观和创作在矛盾中流一起来。     

肖斯塔科维《第十交响曲》赏析

肖斯塔科维奇第十交响曲反应出复杂的现实生活、深邃的思想内涵、具有忧患意识的一部人性颂歌。这是肖斯塔科维奇在斯大林去世之后创作的第一部交响曲,它表现的是斯大林和斯大林时代,以一个普通人的视角揭示了战后苏联的黑暗势力和专治统治。其作品中独特的时代描绘、创作技法以及音乐材料的运用,对于交响曲的戏剧性矛盾产生具有推动性的作用。     

丁玲晚年创作心态及其文本价值新探

过去的教训和“文革”后的处境。使丁玲晚年的创作心态变得复杂而又矛盾。矛盾的创作心态使丁玲晚年的作品呈现了外在表现和内在价值不一致的现象。其作品外在表现为政治性的面目，内在价值却表现为丁玲对女性问题的执着关注和对封建专制主义、宗派主义的强烈反抗。     

论女性主义批判视阈下的清代弹词小说

二十世纪女性主义文学批评思潮的余响给我们研究清代弹词作品提供了新思路。《再生缘》是明末清初众多女性弹词作品中最为优秀的作品,作者陈端生以自身为原型创作出一个自尊、自立、自由的女性形象孟丽君。孟丽君打破父权制下性别角色的被动安排,追求政治理想放弃契约婚姻,实现了对父权制的解构,但其身上也存在着社会性别与生物性别无法调和的矛盾,同时代三位女性作家对《再生缘》再创作的女德立场和批判态度体现出封建父权社会女性意识解放的艰难性。     

知识分子的自我意识在女性心灵的律动——读丁玲的《在医院中》、《我在霞村的时候》、《"三八节"有感》

作为五四后期步入文坛并与左翼文学界有着密切关系的知名作家,丁玲的艺术个性和文体风格表现出了鲜明的现代色彩和自发的革命热情,这使她表现出强烈的现代知识分子的批判意识和情绪逻辑,通过40年代初期她的作品能够感受到五四女性意识的表达、知识分子的个人话语与主流意识形态产生的深层的矛盾。     

《好人恐怖分子》的寓言与反讽

反讽是文学创作者表达思想的必须途径。多丽丝·莱辛在《好人恐怖分子》中对人类生存的现状及未来做出了寓言式的解读。同时,作品中的女性主人公所表现出的充满矛盾和讽刺意味的母性,也是莱辛对女性自我意识的一种反思。     

论王字忆《小城之恋》中的直觉主义

王安忆的创作呈现出明显的女性意识和年龄征候，她以现实生活为基础，升华为作品艺术，在写作时还原为一种直觉经验。这种自发性直觉写作的小说意识在文本中表现为独语、写实和再现等特点，体现出直觉主义的美学倾向。本文借助柏格森的直觉主义文论，以《小城之恋》为文本，深入作者的内心及思想深处探讨其直觉主义创作的美学追求。     

楚文化濡染中的文化废都--兼论楚文化穿透下的两部《废都》

商州文化作为秦文化的子系统,具有秦文化的浑朴厚重和楚文化的神秘奇幻.出生于商州的贾平凹受商州文化的濡染,其作品除了极富秦文化意蕴外,对楚文化同样表现了很大的亲和性,其作品体现了秦楚文化的基本精神浑朴与空灵,厚重与飘逸,务实与浪漫.其小说<废都>很好地体现了这一点,秦楚文化的孕育形成了贾平凹独特的创作个性,使他在地域文化上独领风骚.     

文化夹缝中的性别抗争——谈三四十年代中国女性文学的“性别批判”内涵

在以“革命”和“救亡”为主题话语的三、四十年代,少部分女性作家承袭着五四传统,创作出富有“性别批判”内涵的作品。其内涵主要表现在对女性意识觉醒的表现,对男权意识的批判与解构和对女性自身的审视与剖析三层面。她们在文化夹缝中进行性别抗争,为二十世纪女性文学的发展做出了不可忽视的贡献。     

《好人难寻》中奥康纳矛盾的女性观

通过分析奥康纳经典短篇小说《好人难寻》中出现的几位女性角色,例如老祖母、孩子的妈妈和萨米老婆,观摩文本中作者对这几位女性角色的处理,从而得出奥康纳在这部短篇小说中体现的矛盾的女性观:一方面她反对南方社会的女性观和女性的社会行为规范,对这些传统的行为嗤之以鼻;另一方面她的作品中也反映了她内化了的父权制影响,对女性被压制地位表现出冷漠的态度。最后,从奥康纳的职业作家身份和"南方淑女"身份分析奥康纳矛盾女性观的成因。     

论《五里铺》里的女性形象

长篇小说《五里铺》是深受读者喜爱的作品。百读不厌,常读常新。晓苏先生在这部作品里,表现出的创作才华,集中体现在他塑造的一系列女性形象身上。     

胡适创作中的理智与情感的矛盾婚恋

纵观胡适的一生,经历过与江冬秀、韦莲司、陈衡哲、曹佩声等几个女性的婚恋经历,因孝母和惧内,理性上承认、接受江冬秀,并与之相伴终生,但情感上决堤,与其他几位女性相恋,显示出理智与情感的矛盾冲突。胡适婚恋与创作的关系不同于其他作家,作品记录了这些经历,表现了这种矛盾。我们从中可以看出,恋情促使胡适进行文学革命的决心,白话诗的尝试、情诗的创作中,恋情成为催化剂和源泉。     

女性主体意识的萌芽——论张翎小说《阿喜上学》

张翎的中篇小说《阿喜上学》,以截取横断面的形式,描绘了华人移民后代阿喜在金山的生活与命运。与其说这部作品表现了一代海外华工共同的生存境遇与理想追求,倒不如说其彰显出明显的女性意识。首先,小说通过描写阿喜的日常生活,揭示了海外华人女性艰难的生存境遇;其次,小说也通过展示阿喜为了求学做出的各种努力,表现出其女性主体意识的觉醒。阿喜这一敢于抗争的女性形象,在海外华文文学的人物序列中显得异常可贵。