唯美、武士道和三岛由纪夫的死

三岛由纪夫的文学世界,是独特的唯美空幻的世界,三岛由纪夫的社会活动,是在武士道的精神指导下进行的,而武士道的精神实质则是:去死。优秀的文学家、评论家、剧作家三岛由纪夫就这样死在了他对唯美空幻、和武士道的崇拜中的。     

唯美、武士道和三岛由纪夫的死

三岛由纪夫的文学世界,是独特的唯美空幻的世界,三岛由纪夫的社会活动,是在武士道的精神指导下进行的,而武士道的精神实质则是去死.优秀的文学家、评论家、剧作家三岛由纪夫就这样死在了他对唯美空幻、和武士道的崇拜中的.     

三岛由纪夫文化民族主义思想溯源

三岛由纪夫在文学和现实中所采取的激进主义立场使其成为战后日本文坛的怪异鬼才,而这与他的文化民族主义思想密切相关.三岛由纪夫之所以产生文化民族主义思想,主要是由于自幼受到日本古典的熏陶和启蒙,因而在战后日本文化面临危机之时,他自觉地采用基于日本古典回归日本传统之方法,形成具有保守主义性质的文化民族主义思想,并以此来维护日...     

游离状态的三岛由纪夫——议《金阁寺》

三岛由纪夫作为近代日本文学史上具有重要地位,产生巨大影响的一位作家,有着极为独特而个性化的创作风格和美学原则。三岛是战后日本文学一个传奇而自我的存在,青少年时期特殊的生活经历使他一生与主流社会生活、主流审美趣味之间都存在在一定的距离感。他的代表作《金阁寺》即是其个人思想精神和独特美学体验的结晶,具有强烈的个人特色,给人与众不同的思维空间和美学感受。     

差点嫁给三岛由纪夫

微博互动@财运猫:明仁皇后美智子是日本第125代天皇明仁的皇后,现任日本红十字会名誉总裁。结婚前她的姓名是正田美智子,是经营日清制粉公司的正田英三郎的长女。出生于东京。端庄贤淑,温柔得体。她引出了一场轰动日本的浪漫情恋,演绎出一个日本版的灰姑娘     

三岛由纪夫婚恋小说中的女性形象

本文从三岛由纪夫的婚恋小说入手,试着从绚烂诡异的变态爱情、纯洁唯美的神圣爱情以及有缘无分的平凡爱情等三种婚恋类型来分析其笔下的女性形象。     

三岛由纪夫文学作品中的希腊古典主义审美情趣

三岛由纪夫是20世纪享誉世界的日本著名"战后派"作家,在他短暂的一生中发表了几十部各具特色的作品.希腊古典主义的审美情趣是三岛美学观的重要组成部分,为三岛文学增添了一种独特的魅力.我们可以从他的多部作品中欣赏到这种希腊古典主义的审美情趣.     

从“男色”角度重新审视三岛由纪夫的死亡美学

三岛由纪夫是日本文学史上颇具个人特色的一位作家,其曾经两次获得诺贝尔文学奖的提名,在国内外备受推崇,其作品中大力宣扬和推崇的死亡美学也吸引了广大研究者的眼球。三岛由纪夫认为死亡是一种对异世界的憧憬和向往,笔者从“男色”角度重新审视了三岛由纪夫的死亡美学,并提出了一些自己的看法。     

不同维度的死亡之美--川端康成和三岛由纪夫文学中"死"与"美"的主题比较

在川端康成和三岛由纪夫的文学中都充满了“死”和“美”的主题，但是在不同审美观和死亡观的影响之下，却呈现出不同的维度，死之美在川端文学中呈现出无常、虚幻、哀怨的美感，而三岛文学则表现了自我选择、血腥、真实的死亡之美。这样的区别与他们经历的差异和在文学上对日本传统文化和外来西方文化的不同吸收是分不开的。     

颓废的纯洁与美——三岛由纪夫怪异美学管窥与探由

三岛由纪夫作品呈现出一种怪异美.其作品之美是建立在牺牲正常的道德伦理指向、并再造一个私人化的道德准则的基础之上的.他最成熟的作品中,美和伦理是合为一体的,美就是伦理.     

从美的逆反到美的创造——论《金阁寺》与三岛由纪夫美学

三岛由纪夫是日本现当代文坛上一位特异的作家,他用生、死、血、青春、肉体、美、恶等来构建他的美学体系。三岛美学体系是从对日本传统美的接受、怀疑,再到逆反开始构建的,而希腊古典主义美学中的均衡性追求则为他的美学观注入了新的因素。在他的代表作《金阁寺》中,他借助主人公之口阐发了自己的美学观,小说本身也完成了一次美的创造。     

三岛由纪夫《金阁寺》的身体叙事与身份认同

三岛由纪夫的《金阁寺》描写了一个现代人自我丧失和自我追寻的故事。叙述者“我”在战前因天生身体缺陷而被疏离于现实和人生之外,以致于被金阁所代表的美的观念异化而迷失了自我。“我”在战后烧毁金阁的小说结局呈现了现代个体能动地通过行动来建构自我同一性的伦理诉求。《金阁寺》生动描绘了主人公在追寻自我的过程中的内心纠葛和生存之痛,体现了三岛在战后民主主义历史语境下对主体性的叩问和对现代个体的人文关怀。在此意义上,《金阁寺》的身体叙事具有浓厚的战后思想启蒙色彩,体现了三岛对战后个体现代性的执着追问。     

存在与美的悖论--三岛由纪夫《金阁寺》初探

本文试图从象征日本传统美的金阁寺与作品主人公沟口之间的冲突这一角度切入。从残疾、性与时间这三个方面去探求《金阁寺》的哲学内涵与审美意蕴，从而深入阐释“存在与美的悖论”这一命题。     

假面自白,真实自我——三岛由纪夫创作心理探析

《假面自白》极为坦率地对＂我＂的青少年时代进行了深入的剖析和自白,力图从心理学角度来表现一个变态的、分裂的真实自我,从而奠定了三岛由纪夫创作的基本心理倾向：性倒错、暴力与死亡。     

三岛由纪夫研究在中国的发展历程

三岛由纪夫是现代日本文坛的一位具有世界声誉的作家,两次被提名为诺贝尔文学奖的候选人,被誉为“日本的海明威”。三岛由纪夫一生创作了诸如《假面的告白》、《金阁寺》等三百余部作品,并从事戏剧、电影等艺术活动,为我们对三岛由纪夫的研究提供了丰富而生动的素材。但同时三岛由纪夫义是一位及其具有争议性的作家。     

“三岛热”、精神分析和《金阁寺》

日本作家三岛由纪夫对中国读者来说并不陌生。我国前后曾出现过两次“三岛热”,其中不乏真知灼见 ,但思路尚欠开阔。从精神分析的角度来考察三岛的作品 ,尤其是其代表作《金阁寺》即可发现 :三岛少年时的性经历和性幻想深刻而隐晦地影响了其日后的文学创作。套用结构主义精神分析的术语 ,金阁为能指 ,所指则为男性生殖器。当然 ,三岛作品中固有的含混性使各种解读成为可能 ,精神分析法仅仅是其中之一。     

试析三岛由纪夫小说中的恋妹主题

三岛由纪夫的文学作品对乱伦之恋有明显关涉,其中尤以兄妹恋最为突出.究其缘由,既有日本民族文学传统的因素,又与这个民族独特的婚恋历史及精神心理相关,更是三岛本人浓郁的恋妹情结的体现,还与作者独特的审美情趣相通合.     

日本的死亡文化心理研究

死亡心理是日本人文化中非常重要的一部分,从古至今,日本文化里无不充斥着死亡的气息。三岛由纪夫、川端康成和村上春树堪称日本的大文豪,他们的文学作品充分反映了日本文化,这一点已得到承认。本文将这三位作家的作品作为研究对象,从精神分析和意象象征的角度去研究三岛和川端的自杀,以及自杀背后的东西,从而试图探究日本的死亡文化心理。